Jerusalem, universal Wonsch
Ech verloossen den Tel Aviv Fluchhafen op de Wee op Jerusalem an, ouni nach an d'Stad eragaangen ze sinn, weess ech datt dës Rees eng vun de speziellste vu mengem Liewen wäert sinn. De jonke Judd (mat der Kippah um Kapp hunn ech keen Zweiwel datt hien ass) deen zwee Reihen virun mir um Fliger souz, komplett a wäiss gekleet an en anekdotesch Real Madrid Sweatshirt un, gëtt vu méi wéi enger Dose begréisst Leit (selwecht Yarmulke, selwecht Outfit, awer ouni Sweatshirt) mat Drums an Tambourinen. E Meedchen aus dem dynamesche Grupp erkläert mir op Englesch dat d'prioritär Zil am Liewen vun engem Jerusalemite ass glécklech ze sinn . Et schéngt mir komesch d'Iddi vu Gléck ze fokusséieren an enger Stad wou sou vill Saache geschitt sinn, vill vun hinnen schrecklech.
Jerusalem et ass net nëmmen eng Stad, vun där et schrëftlech Referenze vun 1800 u. vum C., et ass eng Iddi . Als ee vu senge ville Eruewerer, Saladin, sot, Jerusalem ass "Näischt. all" ; et ass d'Welt vun de Männer, déi versichen sech géigesäiteg ze verstoen an ze verstoen, dacks brutal, selten sënnvoll.
Den nächsten Dag, mat engem imposante Perspektiv vun der Stad aus der Héicht vun der l Olivebierg an d'Kierch vu Getsemane , Ech sinn bewosst wéi déi jiddesch, chrëschtlech a moslemesch Welte sech duerchschnëtt e visuelle Babel anscheinend op just 120 Quadratkilometer ageklemmt . Eise lokale Guide probéiert - a geléngt - dat erliewend Liewen vu Jerusalem vun der Zäit vum Kinnek David bis hei ze erklären. Wéi d'Haaptstad vun Israel bis zu 50 Mol eruewert an erëm eruewert gouf a wéi seng wonnerbar architektonesch a mystesch Struktur mat all senger Schéinheet an all hirem Magnetismus konnt opstoen.
Vugel Vue vun Jerusalem
D'Konzentratioun vun Energie ass e kierperleche Fakt , Dir fillt eppes Besonnesches, Dir sidd zu Fouss an an all Eck gëtt e Stéck Séil ewechgeholl. ** Si nennen et de Jerusalem Syndrom **, an ech soen, datt Dausende vu Joer, sou vill Falen a Steen-op-Steen fänkt, eng vun den Essenz vum Mënsch aktivéieren: déi éiweg Sich no der onendlecher Wiesen. Et gëtt eng kloer Conclusioun datt d'Vergaangenheet vun Deeg fir mech bestätegen: hei ass et net néideg kathoulesch ze sinn fir d'Emotiounen vun der chrëschtlecher Realitéit ze spieren Dir musst kee Judd sinn fir Iech an hir Traditiounen an hiert mystescht Wëssen z'entdecken, et ass egal ob Dir d'Virschrëfte vum Koran net kennt fir e puer vun de fundamentale firwat a woufir vun hirer Relioun ze verstoen.
Haut sinn ech hei, an Toleranz, Absicht an d'Fäegkeet mat engem klore Geescht ze otmen sinn meng dräi grouss Ureizer fir dës Rees als eng eenzegaarteg Geleeënheet ze fillen. Net déi entspaanter Rees, net déi idyllesch Plage, net de offensichtleche Luxus . Jo un alles wat eis mécht spirituell Wesen, transzendent a gläichzäiteg onendlech vulnérabel . Zu Jerusalem ze sinn ass bewosst datt d'Geschicht net nëmmen a Bicher geschriwwe gëtt, an datt hir besonnesch Geographie wichteg war an dësem universelle Puzzel.
Läit an de Judäesche Bierger, tëscht dem Mëttelmier an der nërdlecher Ufer vum Doudege Mier, Jerusalem ass net op den éischte Bléck eng begréissend Stad am touristesche Sënn vum Wuert, awer och net eng kal Stad. Si ass intim an hermetesch, si lieft no bannen, zréckgezunn an sech selwer, Androck, deen mech ugegraff huet aus dem Moment wou ech aus lauter Tel Aviv an d'Stad erakoum: Samschdeg Mëtteg, mam Taxi duerch eng bal desertéiert orthodox jiddesch Noperschaft.
jiddesche Quartier
**Haut ass de Sabbat**, hellegen Dag vun der jiddescher Woch, an dofir den obligatoreschen a wäit respektéierten Reschtdag . Vu Freideg de Mëtteg bis e Samschdeg Nuecht gehéiert dat och net kachen, wäschen, elektresch Apparater benotzen, en Auto starten oder fueren, fir alldeeglech Beispiller ze zitéieren. Am Mamilla Hotel, wou ech wunnen, ass ee vun de Liften ugewisen fir de Sabbat ze benotzen: amplaz e Knäppchen ze drécken op wéi eng Héicht Dir wëllt eropgoen, hält deen Dag automatesch op all eenzel vun de Stäck op, fir wat Dir näischt maache musst fir d'Destinatioun z'erreechen: waart just op Är Planz. Ee vun de ville Weeër fir d'Virschrëfte vun der Tora ze ëmgoen ouni se net ze respektéieren.
Wann Samschdeg Nuecht an der Alstad ukomm ass, d'Stroosse fänken u mat Plazen op bis ganz spéit a Besucher déi Spaass wëllen hunn . Et ass bekannt als d'Stad vun aacht Tore : Ee vun hinnen bleift fest zou, fir op d'Arrivée vum richtege Messias vum jiddesche Vollek ze waarden an duerch déi aner siwen geet een direkt an déi aner Welt, déi Jerusalem duerstellt. Vläit huet den néngten schonn ugefaang a mengem Kapp opzemaachen, well Ech iwwer de Neie Paart, déi féiert direkt un DavidSt. , wou traditionell Geschäfter mat enger breeder westlecher Offer vermëschen.
Barbara Lennie am Mamilla Hotel
Och wann d'Autochthon herrscht, besonnesch mat reliéisen, mysteschen oder kabalistesche Konnotatiounen, d'Souveniren vun den dräi Reliounen, vun den dräi Kulturen, gi mat T-Shirte vu Marilyn, Lennon oder Che gemëscht . Den Hang vun de cobbled Trapen tëscht dem David St. an der Via Dolorosa an de Gaassen, déi vun do an de jiddesche Quartier, de Moslem Quartier, de Christian Quartier, den Armenesche Quartier, bilden en authenteschen Universum vu Stänn a Geschäfter . D'Gassen si mat Steenkeile virbereet, sou datt d'Brout an d'Uebstween all Dag an dësem enorme Labyrinth hir Destinatioun erreechen. Seid Këssen, Stoffer, Djellabas a Menorahs (siwen-verzweet Lüsteren) ginn ënnert Stänn ausgestallt, déi Hummus an Uebstjusen verkafen.
Gewierzhändler an de Gaassen vu Jerusalem
Néierens hunn ech esou eng Varietéit vun gesinn Brout wéi hei. An vun Antiquitéite Dealeren deen Dir wierklech net wësst ob Dir gleeft oder kaaft. Awer wat och ëmmer Dir sicht, sidd sécher hei fannt Dir et . Dëst ass de Fall vun der lokaler Omar Sinjlawi, vun palästinensescher Hierkonft, op der selwechter David St., eng wouer Musée vun Objete vun all Zorte fäeg uechter seng Zëmmer opzemaachen. Hien ënnersträicht mir, datt säi grousse Succès d'Erhale vu senger Famillebetrib ass, déi vu Generatioun zu Generatioun geierft ass. Et bitt och do, siichtbar fir Touristen, eng eege gutt mat Waasser gefëllt déi méi wéi 2.100 Joer al ass . Bal esou vill wéi d'Objeten am Buttek vun engem jiddesche Palästinenser an där selwechter Strooss, e bësse méi wäit an der Strooss, deen ech ëmmer gesinn hunn no Spazéiergang an engem Mikroskop hänken, e puer Keramik- a Metallstécker botzen, déi hien mir verséchert, sinn aus der Kupfer Alter.
De kommerziellen Geescht vu Jerusalem ass wonnerbar fir déi, déi gär hunn ze verhandelen , an en Albtraum fir déi, déi net wëssen, wéi e Präis ze diskutéieren. D'Versammlungen a Bezéiungen déi Dir mat engem Händler hutt, deen Iech an Ärer Sprooch begréisst, well hien Iech perfekt un den Dag virdrun erënnert, säi Wee fir säi Produkt op Iech ze setzen, dialektesch Fäegkeet, Insistenz Alles ass méi wichteg wéi de Kaf selwer. Fazit: entweder Dir sidd ganz clever oder Dir fannt Dosende vun Objeten an Äre Valise, déi Dir net wierklech wësst firwat Dir se kaaft hutt. An dat huet och seng Gnod.
Omar Sinjlawi Antiquitéite Buttek
Fir an den Alldag ze kommen, gëtt et näischt wéi de grousse Maart vu Majane Yehuda, schonn an der Neier Stad, wou Dir e Kilo Tomaten an e Wäissgold Unhänger kafe kënnt. Ënnert senge Stänn, opgestallt um iwwerdeckten kommerziellen Rez-de-Chaussée vun e puer Block, Et profitéiert vun all leschten Eck.
En ale Händler, vun deem ech eng Zalotdressing aus Nëss kafen an eppes genannt 'Dragon's Egg' , erzielt mir mat Stolz, datt e puer vu senge Produkter mat groussem Erfolleg op der ganzer Welt verkaaft ginn, wéi Avocado a séiss Kartoffel, déi an Israel berühmt sinn fir déi exquisitivst a lecker. Spazéieren tëscht de faarwege Stänn ass e Spill tëscht Freed an Duercherneen, eng elementar an exotesch Erfahrung . Vun do aus, mam Tram oder zu Fouss, kënnt Dir d'Haaptgeschäftsarterie vun der Stad, Jaffa St.
Och wann wéinst der Antikitéit vun der Stad déi emblematesch Plazen bannent de Mauere sinn, verstoppt Jerusalem sech net seng modernst an zäitgenëssesch Facet . D'Leit - ech hätt et ni virgestallt - lächelen, schwätze mat Iech, weisen Iech op Saachen. Et schéngt wéi eng Stad op der Sich no enger Zukunft, déi op kee Fall seng portentéis Vergaangenheet opginn kann oder wëll. Schwiereg Equatioun, awer si erreechen eng ganz attraktiv Mëschung. Et ass do fir et ze beweisen Mamilla Akafszenter , eng vun de puer Plazen an der Stad kapabel vun engem huelen Iech zréck an Europa ouni e Fliger ze huelen, oder nahalat shiva , den drëtte Quartier gegrënnt ausserhalb vun der Alstad, en Hive vu jonken a schéine Leit, den aneren Zentrum vun der Stad mat Baren, Caféen an Theateren, wou de lokale Kino mat Stolz gesi gëtt, obwuel Hollywood seng Nisch huet. Laut dem Cinephile Besëtzer vum Restaurant Pini's Kitchen (op der Haaptstrooss vun deem wat en däitsche Quartier an der osmanescher Period war), Emek Refa'im , De Pedro Almodóvar première all Wierk mat groussen Erfolleg. Déi meescht vun de Geschäfter an dëse Stadarterien hunn ëffentlechen Zougang Wi-Fi.
Barbara Lennie ënnert de Gassen vu Jerusalem
Wann schonn am Souk d'Kräizung vu Reliounen a Kulturen kloer mat de jüdesche, chrëschtlechen a muslimesche Stroosse perfekt definéiert a schlussendlech matenee verbonnen gemierkt gouf, d'Divisiounen an de Quartiere si vill méi kloer . Häerzlechkeet gëtt als géigesäiteg Ignoranz entdeckt. Kräiz-Relatioune si knapp, jidderee geet op seng eegen an et gëtt wéineg Wierder- a Bléckaustausch.
Normalerweis spillen déi verschidde Communautéiten hir Roll no hirer Zuel vun Awunner, mä et geet um Enn net nëmmen ëm wéi vill, mee wéi, eppes fir dat e Beispill duergeet: laut Fray Artemio Vítores, Superieur vum Klouschter vu San Salvador a Vicar vun der Garde vum Hellege Land, Chrëschten maachen nëmmen 1,4% vun der Bevëlkerung vu Jerusalem aus . Fir d'éischt géif keen et soen, mee ech erënnere mech drun, datt déi zwee Friemer, déi en Nomëtteg ënner dem Damaskus-Paart trëppelen, ausgesinn wéi zwee Schof, déi hir Trapp an der Mëtt vun enger Mass vu Muslimen, Orthodoxe Judden an israelesche Polizisten verluer haten. .
De Wee vum Chrëschtentum fänkt un den Olivebierg an d'Himmelfahrt vum Jesus , ënnert där senger klenger Kuppel, der Geschicht no, fir d'éischte Kéier eng Pappe Nosser gebiet gouf, mat der Zäit an iwwer 100 Sproochen iwwersat. Vun hei aus ass d'Vue eng, déi op d'Häerz kuckt a bemierkt de Wahnsinn vun dëser erobert, erobert, walled a genial schéin Stad trotz deem wat Dir wësst, wat Dir Intuit, wat Dir fillt.
Barbara Lennie um Olivebierg an engem Givenchy Kleed
Hei ronderëm mech et sinn déi Olivebeem déi esou vill Geschicht gesinn hunn , vill méi wéi de Gethsemane Basilika , wou no der Traditioun de Jesus nom Last Supper gebiet huet, an deem säin aktuelle Bau ganz rezent ass, tëscht 1919 an 1924. Den Interieur ass donkel, wéi all grouss Chrëschttempel. D'Stille vun de Gäert ronderëm gëtt liicht duerch d'Gespréich vun den Touristen gebrach. Engagement gëtt bannen otemt, et gëtt net emol gemierkt. Fir e Gleeweger heihinner ze kommen ass den Urspronk vum Glawen anzeginn , Fouss drop setzen. Fir Net-Gleeweger ass et och eng speziell Plaz, wou et schwéier ass aus där spiritueller Energie ze abstrakt. Ech selwer, déi keng Relioun praktizéieren, Ech sëtze roueg, beandrockt vun alles ronderëm mech.
Op engem risege Steen nieft dem Altor, wou d'Geschicht seet datt alles geschitt ass, et sinn Dosende vu Leit. Ech stellen mech vir, datt se an de Kierchen vun hire Stied, hire Quartiere bis zu engem Gott bieden, deen se hei verlaangen, mat de Fangerspëtzen ze beréieren. E puer Meter ewech ass de Cenacle, wou de Last Supper gefeiert gouf , a wou d'Mass zanter 1523 net méi praktizéiert gëtt, mä et wäert an den nächste Méint erëm offiziéieren, wann d'Intentioun vum Poopst Franziskus erfëllt gëtt.
Ech kommen zréck an d'Stad an iwwer d'Via Dolorosa , méi schéin op de Fotoen, déi hien um Internet gekuckt huet, wéi an der Realitéit, awer onweigerlech interessant. Ech verfollegen lues a lues néng vun de fofzéng Statiounen vun der Via Crucis , déi selwecht déi huelen mech un d'Dier vum Hellege Graf, dem richtege Hellegtum vum Chrëschtentum. Ënnert der Haftung vun Armenesch Orthodox, Orthodox Katholike a Réimer ass dës Plaz déi exakt Plaz wou de Jesus Christus gekräizegt, begruewen a spéider erëmbelieft gouf. De Labyrinth vu klenge Kapellen vun der Basilika hält d'Energie vun all deenen, déi et besichen.
Och wann Dir skeptesch wëllt sinn, och wann Dir eng aner Visioun vun der Geschicht hutt, och wann Dir wëllt dës Plaz zu engem einfachen Touristenbesicht maachen, kënnt Dir dat net maachen. Et ass méi staark wéi Dir. Vill méi staark. Wéi Dir duerch d'Paart trëppelt, klëmmt en anere risege Fielsfërmege Blob aus dem Buedem erop. Laut der Geschicht, Hei huet de Kierper vum Jesus de Buedem beréiert wann hien vum Kräiz erofgeet, an de Besucher ka praktesch drop leien, ier hien an d'Entrée vum Hellege Graf erakënnt. Déi trei knéien, verlängeren hir Waffen an, wéi et schéngt, russesch Katholike, déi Mamme wëlle sinn, droen souguer e puer Ënnerwäsch an der Täsch, well se gleewen, datt am Kontakt mat dësem Buedem et se méi fruchtbar mécht. Déi, déi hien einfach wëlle wëssen, sinn dobannen e schéint Monument wou eppes immateriellt Meditatioun a Respekt forcéiert.
Hellege Graf, eng Plaz vun obligatorescher Meditatioun an Introspektioun
den nächsten Dag goen ech zum jiddesche Quartier , e puer Block vum Christian Epizenter. Seng onkloer Schéinheet setzt Iech direkt op d'Kaart. D'Schold läit gréisstendeels bei der Dosen Synagogen ronderëm d'Noperschaft verspreet , bësse méi wéi 2.000 Awunner déi hir Domainen an engem perfekten Zoustand halen (obwuel se déi berühmt 50 Eruewerunge vun der Stad wéi déi aner erliewt hunn), awer virun allem - nodeems se déi zerstéierend Konsequenze vum Sechsdeegesche Krich am Joer 1967 erlieft hunn - hir rezent Rehabilitatioun. An Dir kënnt et gesinn.
Dofir wa seng Stroossen opmaachen zu Ha-Tamid St., mat enger grousser Golden menorah, mat d'Esplanade vun de Moscheeën an d'Kräimauer viraus, Jerusalem erënnert Iech datt Spiritualitéit an all Eck ass, aus all Perspektiv. Wéi an der chrëschtlecher Zone gëtt et kee Problem fir déi helleg Plazen vum Judaismus fräi ze besichen.
Datselwecht geschitt net an der Moslemescher Kuppel vum Fiels, där hir Esplanade nëmmen e puer Stonnen den Dag op ass an deenen hir Tempelen nëmme Muslimen zur Verfügung stinn, déi sech eventuell mussen identifizéieren andeems se un engem Passage aus dem Koran erënneren. Wann de Judd bei der Mauer biet, ass et evident datt nëmmen hien - a säin hellege Lidd - do ass. An et besetzt net nëmmen déi bësse méi wéi 60 Meter, opgedeelt an zwee Deeler fir Männer a Fraen , déi mat bloussem A gesi ka ginn. Ech Spadséiergank roueg duerch déi bannenzeg ugrenzend Synagog an duerch déi ënnerierdesch Tunnelen, wou d'Mauer an den Darm vun der Stad dréckt.
Ech gi vun enger amerikanescher jiddescher Fra mam Numm Batya guidéiert, déi all Dag mat der Begeeschterung vun engem Ufänger d'Geschicht vun dëser erstaunlecher Plaz ëmmer erëm erzielt. Et erstaunt mech, wéi hien säin historeschen Discours mat perséinlechen Erfarungen ofwiesselt: eng vu senge Meedercher, bestuet an an enger schwiereger finanzieller Situatioun, huet et fäerdeg bruecht am Haus vun hiren Dreem ze liewen, well si et bei der Mauer gefrot huet. Also, well deen deen net wetten gewënnt net, op mengem Wee eraus huelen ech ee vun den honnerte vun yarmulkes datt am männlech Zougang a verloossen mäin Dram geschriwen am déifste Rëss datt tëscht zwee Fielsen opgemaach. Do wäert et sinn.
gekrasch Mauer
Mee Jerusalem ass mat sou vill Geschicht gelueden dat réiert staark wann et Iech an déi komplizéiert Momenter vu senger Geschicht bréngt, wann d'Vergaangenheet decidéiert Iech an d'Gesiicht ze schloen. D'Ära vun Nazi-Däitschland huet d'Judden mat der Kraaft vun enger Dampwalz getraff , an d'Stad huet sech op den Holocaust Musée konzentréiert, yad vashem , dat schrecklechst Gesiicht vun enger Geschicht, déi eng haart Realitéit gëtt, wann ech erakommen an duerch déi verschidde Raim goen, wou Zeienaussoe vun engem vun de schlëmmsten Horroren vun der Mënschheet ausgestallt ginn. A wou Ech mierken datt all dat viru kuerzem geschitt ass , datt mir vun engem rezent Kapitel vun eisem Liewen schwätzen, mat Dausende vun Iwwerliewenden déi nach ënnert eis sinn, a vill sinn Awunner vu Jerusalem.
Vun all de Muséeën déi op der Welt besicht kënne ginn, Ech mengen datt wéineg fäeg sinn Kierper an Häerz op dës Manéier ze läschen : Iwwerreschter vun de Bicher, déi d'Allgemeng Verbrennung iwwerlieft hunn, d'Fotoe vum Einstein oder Freud, déi aus hiren Universitéitsklassen verdriwwen goufen, well se jiddesch waren, déi tatsächlech Zillen, Schinne a Luuchteposte vum Warschau Ghetto, déi futtis Spillsaachen, déi e puer vun deene Kanner an hire Verstoppen begleet hunn Plazen, de Prozess dee verdeedegt Mënschen no hirer Prisongsstrof an de Konzentratiounslager gefollegt hunn, d'Belästegung, d'Experimenter. Déi systematesch Ausrüstung ...
do ass Hall vun Nimm , wou d'Fotoe vun e puer vun deenen Affer zoufälleg plazéiert sinn, ëmgi vun Dossierschränke mat registréierten Nimm awer och eidel Regaler, well d'Aarbechten nach net eriwwer sinn. Et geet ni ganz op. D'Perla B. Hazan ass Direktesch vum Musée fir Laténgesch Länner, an haut ass si zoustänneg fir mäi Wee op meng Rees ze maachen. Gebuer zu Melilla, si ass mat engem vun deenen Iwwerliewenden bestuet. Ech froe hatt wéi hatt all Dag vu sou vill Péng ëmgi lieft. "D'Liicht sichen, a schaffe fir datt dëst net vergiess gëtt, a virun allem ni méi erëm widderholl gëtt" , Hien äntwert mech iwwerdeems mir Spadséiergank duerch d' Square vun der Just , eng Plaz an der Sonn e puer honnert Meter vum Musée, déi Hommage un d'Net-Judden, déi hiert Liewe riskéiert oder opginn hunn, fir hinnen ze hëllefen, wéi z. Oscar Schindler aus dem Spielberg Film, um kathoulesche Kierfecht e puer Meter ewech begruewen.
Ech kommen zréck an d'Stad, ech ginn duerch eng vun hiren Dieren, ech maachen weider mäi Geescht op duerch déi schmuel Gaassen voller Leit, déi sichen oder de Schlëssel fonnt hunn dëser Magnéitfeld, hermetesch Stad, an deem ass et méiglech d'Geschicht vun der Mënschheet ze verstoen . De laténgesche Patriarch vu Jerusalem huet dem britesche Kommandant schonn den Dag wéi säi Mandat eriwwer ass, 1948, kommentéiert an d'Schlëssel vun der Stad mat Tréinen iwwerginn: "Fir Iech ass et e ganz wichtegen Dag. Fir Jerusalem ass et en aneren Dag.
- Dësen Artikel gëtt am Mee 73 Condé Nast Traveler Magazin publizéiert.Dës Ausgab ass an der digitaler Versioun fir iPad am iTunes AppStore verfügbar, an an der digitaler Versioun fir PC, Mac, Smartphone an iPad am virtuelle Kiosk vum Zinio (um Smartphone) Apparater: Android, PC/Mac, Win8, WebOS, Rim, iPad).
*** Dir kënnt och interesséiert sinn ...**
- Waarden op d'Enn vun der Welt zu Jerusalem
- Am Sabbat. Zu Jerusalem. An engem Hotel
- Vu Florenz op Jerusalem: Stied déi Syndrome verursaachen
Holocaust Musée