E Spadséiergank erof Carrer Bisbe
Eng vun de gréissten Attraktiounen vu Barcelona läit an der Tatsaach, datt seng Alstad behält nach ëmmer Enklaven vu fréier bal intakt trotz der Zäit , wat eis erlaabt duerch seng Stroossen ze wandelen, wou Dir bal erëm erliewen kann, wéi d'Barcelona vun eise Vorfahren war. A wann et eng Enklave gëtt mat dëser evokativer Kapazitéit, ass et déi jiddesche Quartier.
Sefarad ass den Numm vun de Judden, zënter dem Mëttelalter, fir op d'iberesch Hallefinsel ze referenzéieren. Seng Geschicht a Spuenien ass laang an antik, sou vill datt et an d'Réimerzäit zréckgeet. Joerhonnert no Joerhonnert, hir Präsenz gouf fruchtbar a verwuerzelt bis d'Arrivée vun zwee katastrophal Datumen: 1391 wann d'anti-jiddesch Revolte ugefaang an 1492 wann se definitiv aus Spuenien verdriwwen goufen.
Vun all de jüdesche Gemeinschaften déi d'Hallefinsel bewunnt hunn, déi vu Barcelona war ee vun de gréissten a mächtegste. Déi éischt Dokumenter, déi hir Präsenz an der Stad bestätegen, sinn aus de Joren 875-877, awer et ass wahrscheinlech datt se do aus den éischte Joerhonnerte vun der Chrëschtzäit etabléiert goufen. D'Wourecht ass datt d'Existenz vu Judden a katalanesche Lännere souguer virun där vun de Katalanen selwer ass. Déi jiddesch Quartiere vu Katalounien, wéi och déi zu Valencia an de Balearesch Inselen, ginn 'Call' genannt , dat heescht kleng Strooss oder Gaass. Dës Bezeechnung ass dee benotzt fir op de Set vu Stroossen ze referenzéieren déi vun hinnen besat sinn, dat heescht op d'Noperschaft, wärend der Communautéit kritt den Numm vun aljama.
Den Aljama vu Barcelona war am Mëttelalter dee gréissten a Katalounien . Hien hat e Ruff fir e 'Stad vun de Weisen' ënnert de Judden, well a senge Stroossen Handwierk, Commerce, Theologie, Wëssenschaft, Poesie, Philosophie, Kabbalah an och eng renomméiert rabbinesch Schoul hat. Haut, Barcelona hält eng kloer Erënnerung un dës jiddesch Vergaangenheet an, ënner senge villen Referenze an der toponymy vun der katalanescher Haaptstad, Montjuïc, Mount vun de Judden, bleift indelible, déi als Kierfecht fir d'jiddesch Communautéit fir Joerhonnerte benotzt gouf a wou se Akerland Besëtz, Haiser an Tierm.
Mëttelalterlech Barcelona hat zwee jiddesch Quartiere, den Opruff Major déi duerch déi aktuell Stroosse vu Banys Nous, Sant Sever, Bisbe a Call begrenzt war. An der Mëtt vum 13. Joerhonnert, duerch de weltleche Wuesstum vun der Gemeinschaft, gouf se vergréissert an als Resultat gouf en neit Gebitt gebaut, bekannt als Minor Call, läit ronderëm déi aktuell Kierch vu Sant Jaume, op Ferran Strooss. Dës zwee Quartieren waren net matenee verbonnen, awer Bis zu 4.000 Leit hunn an dëse schmuele Stroossen am Zentrum vu Barcelona gelieft. D'Liewen am Ruff gouf vum Hebräesche Kalenner regéiert, mam Samschdeg ass den hellege Dag fir si, a si hunn jiddesch Sitten a Gesetzer gefollegt.
All dëst war den Opruff
Fir vill Jorhonnerte hunn déi jiddesch a chrëschtlech Gemeinschaften eng gutt Relatioun behalen Si besëtzen gemeinsame Geschäfter an de Grof-Kinneke hunn wichteg ëffentlech Positiounen un Hebräer uvertraut, sou wéi déi vum Steiersammler oder Ambassadeur. Wéi och ëmmer, no enger Serie vu Schicksaler Evenementer, dorënner d'Arrivée vum Schwaarzen Doud, huet d'Verleumdung ugefaang ze verbreeden, wéi datt d'Judden d'Waasser vergëft hunn. De 5. August 1391 ass dës akkumuléiert Spannung op en Enn explodéiert, wat zu der Attack vum Call gelidden huet. , dee geklaut gouf, a Brand gestach, 300 Leit goufen ëmbruecht a vill anerer goufen gezwongen sech zum Chrëschtentum ëmzewandelen. Vun do un war et keng méiglech Erhuelung vun der Noperschaft, nach vun der Zesummeliewen tëscht den iwwerliewende Judden a Chrëschten. All dëst mat sengem Auswee opgehalen vu Spuenien vun de kathoulesche Monarchen am Joer 1492. Zënterhier ass d'imaginär iwwer Sepharad d'Erënnerung un eng Plaz ginn, wou et eng Neigebuert vun der jiddescher Kultur war, awer op déi se net zréckkoum.
Trotz der Plënneren an der Tatsaach, datt de Call war besat a verstoppt, haut, ënnert gotesch Kathedralen a Stroossen zu Saints gewidmet, d'Vergaangenheet vun dëser wichteg Communautéit kann roden ginn. D'Plaz wou den Call ass ass e Kompendium vu schwiewend a charmante Stroossen an der Barri Gòtic , an an deenen et bestëmmte obligatoresch Arrêten ginn, fir d'Ëmwelt besser ze verstoen, déi eis ëmginn.
Op der Nummer 10 vun der schmueler Strooss vu Banys Nous läit den Ament **de Buttek S'Oliver** an do, a sengen Déiften, ënnert all Miwwelen, kënnt Dir entdecken der antike jiddescher Ritual Bäder -mikves- vun der Stad. Chrëschten a Muslimen waren och regelméisseg Benotzer vun dëse Banys Nous (New Baths). D'Gebai staamt aus dem 12. Joerhonnert an ass an engem wonnerschéinen Zoustand vun Erhaalung, wou grouss Sailen a Steen Arches huelen eis zréck an eng aner Ära. An der selwechter Strooss, Um ënneschte Stack vum Caelum Téihaus stinn nach ëmmer déi al Arkaden vun de Fraebäder.
Interieur vun der grousser Synagog
Déi Sant Honorat Strooss et war d'Géigend wou Rabbiner a räich jiddesch Famillen fréier gelieft hunn. Déi meescht vun hiren Haiser goufen expropriéiert fir de Palau de la Generalitat de Catalunya ze bauen, awer op der Nummer 10 sinn nach ëmmer d'Iwwerreschter vum Haus vum Schrëftsteller Mossé Natam erhale bleiwen. An um Eck, deen dës Strooss mam Calle de la Fruita mécht, sinn och d'Iwwerreschter vum Sprangbuer, dee fir si geduecht ass, ze gesinn.
D'Synagogen waren den Zentrum vun der Gemeinschaft: la scola, Plaz fir Feierdeeg, reliéis Ritualen, an och fir Versammlungen oder Prozesser. Vun de fënnef Synagogen, déi ursprénglech zu Barcelona waren, bleift nëmmen eng vun hinnen, an der Nummer 5 vun der Marlet Strooss . Et gëtt ugesinn ee vun den eelsten an Europa , trotz der Tatsaach, datt et opgehalen seng Servicer als esou als Resultat vun der Ausdreiwung vun de Judden an aner Gebrauch op d'Gebai ze ginn, op de Punkt, datt en Haus op erop gebaut gouf. D'Major Synagoge gouf 2002 nei opgemaach an, obwuel se net fir alldeeglech Gebieder benotzt gëtt, ass et fonctionnéiert als Zentrum fir d'kulturell Verbreedung vum Judaismus a Gemeinschaftsaktivitéite wéi Hochzäiten a Bar Mitzvah Zeremonien ginn ofgehalen. Wéi och ëmmer, et gëtt eng oppen Debatt tëscht Historiker ob dëst wierklech déi aktuell Plaz vun der ursprénglecher antiker Major Synagog ass, well vill Plaz et op Nummer 9 op Carrer de Sant Domènec del Call , e Gebai dat momentan vun enger Wënzer besat ass.
Als Resultat vun deem 5. August 1931, d'Toponymie vun de Stroosse vum Call gouf geännert a christianiséiert. Carrer de la Font, wou de Sprangbuer, aus deem d'Judden Waasser gesammelt haten, war ëmbenannt Carrer de la Font de Sant Honorat a spéider Carrer Sant Honorat, en Numm deen haut bleift. D'Strooss vun der Synagog gouf d'Strooss vu Sant Domènec del Call , an där Dir eng Plack liest, déi un e bestëmmte Klouschter erënnert, deen 1219 vum Santo Domingo de Guzmán gegrënnt gouf. D'Realitéit ass datt dës Strooss op dës Manéier ëmbenannt gouf an Erënnerung un den Dag wou d'Attack ugefaang huet, well se um Dag Sant Domènec stattfonnt huet.
Reliquien an der Grouss Synagog konservéiert
Op der Nummer 6 vun dëser selwechter Strooss si mir era gerannt dat eelst Haus an der Stad , wéi et zanter dem 12. Joerhonnert bewunnt ass. Trotz der Restauratioun sinn originell Zierelementer aus dem Mëttelalter erhale bleiwen. Eng interessant Tatsaach iwwer dëst Gebai ass datt, wann Dir oppassen, eng gewësse Neigung vun der Fassad gëtt beobachtet , als Resultat vum Äerdbiewen, deen d'Stad 1428 erlieft huet.
Obwuel, ouni Zweiwel, Déi interessantst Plaz fir an d'Kultur vun de Judden vum mëttelalterleche Barcelona ze verdéiwen ass de Call Interpretatioun Center , an der sougenannter Casa de l'Alquimista, an der Placeta de Manuel Ribé. D'Gebai staamt aus dem 14. Joerhonnert an de Jucef Bonhiac, en Handwierksweber vu Schleieren, huet dra gelieft. De Musée bitt Informatiounen iwwer d'Noperschaft an alldeegleche Liewen an zousätzlech weist et d'Iwwerreschter vum Haus, eng permanent Ausstellung vu Keramik, déi an archeologesche Ausgruewungen a Grafsteen aus dem 2. Joerhonnert vum Hebräesche Kierfecht vu Montjuïc fonnt goufen.
Et kann schéngen datt dës jiddesch Barcelona eng Plaz ass, déi zur Vergaangenheet gehéiert, awer et ass derwäert et ze retten, ze erhalen an ze erënneren an Erënnerung un déi materiell an immaterieller Glanz déi zu Barcelona erreecht hunn an där Zäit a fir déi onkalkuléierbar Ierfschaft, déi se eis fir ëmmer an dësem Land hannerlooss hunn, trotz der Verëffentlechung vun hirem léiwen Sepharad.
Reproduktioun vun engem Grafsteen an der Marlet Strooss