René yra vienas iš NVO „konservatorių“.
Buvo laikas, kai plastikas buvo „ateities svajonė“. Plastikas netgi tapo progreso sinonimu. „1950-aisiais kai kurie amerikiečių mokslininkai manė, kad plastikas yra revoliucinė medžiaga, iš kurios mes statysime viską... Ir galiausiai tai buvo viena didžiausių dabarties problemų“, – aiškina Adán Aliaga , vienas iš režisierių, kartu su Aleksas Lora, dokumentinio filmo Ketvirtoji karalystė. Plastiko karalystė (Teatras rodomas lapkričio 22 d.).
Jo filmo pavadinimas (kuris pirmiausia buvo trumpametražis filmas, nominuotas „Goya“ apdovanojimui ir daug kartų apdovanotas) gimė iš šios šeštojo dešimtmečio teorijos. Plastikai sudarė ketvirtąją karalystę po gyvūnų, daržovių ir mineralų karalystės. Taip jie pamatė, nenumatydami nieko, kas ateis vėliau, kaip mes dabar stengiamės naudoti mažiau plastiko, net norėdami, kad jis niekada nebūtų išrastas.
Kalnai plastikų, kitas – Niujorkas.
Plastikas yra problema visur, taip pat ir, svarbiausia, dideliuose ir moderniuose miestuose, tokiuose kaip Niujorkas. 1982 m., priblokšta dėl išmestų skardinių ir butelių skaičiaus, valstybė priėmė įstatymą, žinomas kaip butelio sąskaita, kuri sumokėjo 5 centus už kiekvieną surinktą ir į nurodytus punktus pristatytą skardinę ar butelį . Praėjus daugiau nei 30 metų, kad įstatymai tapo didesnio Niujorko pakraščiuose gyvenančių žmonių gyvenimo būdu.
Net ir mažiausiai pastabūs turistai bus pastebėję vadinamąją konservai, arba lateros arba hui shou ren (anglų, ispanų ir kinų, šių atliekų rinkėjų kalbos). Vyrai ir moterys, tempiantys pirkinių vežimėlius su didžiuliais maišais, pilnais tuščių sodos skardinių ar vandens butelių, kurie rausiasi po tas šiukšles, paliktas gatvėse, norėdami gauti „lobių“, už kuriuos sumokės 5 centus centruose, išsibarsčiusiuose visame mieste, išskyrus Manheteną.
Šie laterosai, tikri perdirbimo profesionalai, gali uždirbti nuo 40 000 iki 10 000 dolerių per metus. Kaip pasakojo High Maintenance skyrius, iš šios nepripažintos profesijos, kuri išvalo miestą nuo šiukšlių, gyvena ištisos šeimos. Oficialaus įrašo nėra, bet manoma, kad taip Niujorke apie 10 000 žmonių gyvena rinkdami plastiką, plastikų, kurie vėliau veda prie per šimtą centrų kurie ateina ir išeina Brukline, Kvinse ar Bronkse.
Walteris gamina specialius akinius, kad pamatytų kitą realybę.
„Labai pasikartojantis vaizdas apie skardinių, skardinių surinkėjo, stumiančio pilnus polietileninių maišelių vežimus, labai dažnas Niujorko gatvėse, yra šimtai, yra tūkstančiai, kitas dalykas, kad nesusimąstai, kur jie. eik“, – sako Aliaga. „Jei seksite juos dienos pabaigoje, jie pateks į perdirbimo centrą, kur už kiekvieną duos po 5 centus. Taip jie atėjo Žinoma mes galime, vienintelis iš tų centrų, kuris yra nuolatinis 12 metų, ir vienintelis, kuris taip pat yra NVO. „Su juo susipažinome per draugą, kuris mums papasakojo Ana Martinez deLuco buvusi ispanų vienuolė, įkūrusi šį perdirbimo centrą ir NVO, labai ypatinga“.
Aliaga pradėjo dirbti filme „Sure We Can“ kartu su Ana ir su ja gyvenančiais ar daug laiko šalia jos praleidžiančiais konservų gamintojais, ir po truputį pradėjo bręsti šio dokumentinio filmo istorija, kurią jie nufilmavo per trejus metus. ta vieta, beveik distopinė, anot Aliagos, dėl tų netvarkingų ir organizuotų šiukšlių kalnų. Vieta, kur plastikas atlieka gerą vaidmenį: atstumtų žmonių reintegracija.
Ketvirtoji karalystė, čia, Žemėje.
„Niujorke yra daug perdirbimo centrų, bet, mūsų žiniomis, tai vienintelis, kuris taip pat yra nevyriausybinė organizacija, tai naudingiau konservuotojams – jie gali imti daugiau, jei plastiką paima organizuotai“, – sako Aliaga. "Anos įspaudas sukuria erdvę, kuri turi magijos."
Aliaga ir Lora nusprendė papasakoti Anos ir Sure We Can istoriją, tačiau per tuos trejus filmavimo metus suprato, kad visuomenė, kurią sudaro šie konservų gamintojai, turi daug daugiau sluoksnių. „Joje nagrinėjamos socialinės, klimato, aplinkosaugos problemos, šių žmonių, kurie nežino, ar jie gyvena tikrą gyvenimą, ar gyvena savotišką Matricą, gyvenimo klausimai; mes kalbame apie nelegalius ateivius (angliškai nelegalūs imigrantai), ši metafora su ateiviais... Tai gali atrodyti kaip socialinis filmas, bet jis yra per mokslinę fantastiką; nuo visiškai siurrealistinių scenų pereina prie socialesnių su daugiau aplinkosaugos atspalviu. Temos, kurios susipina ir pinasi „Sure We Can“ ir ketvirtosios karalystės istoriją“.
Aliagos teigimu, šio centro erdvė „yra drobė, tai yra dingstis papasakoti visų šių jį sudarančių žmonių istoriją“ ir padaryti tai „originaliau nei klasikinis reportažas“.
Ana išgelbėjo Renė nuo gyvenimo gatvėje.
A) Taip, Rene, meksikietis, išėjęs iš gatvės ir įveikęs alkoholizmą dėka Anos ir Sure We Can, galiausiai tampa jos veikėju, apsuptas antraeilių personažų, tokių kaip Valteris, gvatemalietis, kuris stato keistus akinius, su kuriais kitaip pamatys realybę. Arba kaip prieplauka, buvęs džiazo pianistas, įveikęs depresiją ir atsidūręs kolekcionuojant skardines.
Su jais dokumentiniame filme rodomas nuo turistų akių labai paslėptas Niujorkas, bet Niujorkas, be kurio Niujorkas negalėtų gyventi: yra daug kilogramų šiukšlių, kurias kasdien savo pastangomis išveža iš gatvės, surenka ir tempia į tolimus centrus.
Trumpas filmas buvo nominuotas „Goya“.