Rasti tai, kurio prigimties nepažįstate, reikia pasiklysti
Kartą paklausė ikisokratinis filosofas Meno "Kaip imsitės ieškoti to, kurio prigimties visiškai nepažįstate?" Daug – daug – metų po to, kai Meno uždavė sau šį klausimą, rašytojas Rebeka Solnit atsakė: Suradę, kurių prigimties nepažįstate, reikia pasiklysti. Viskas prasideda nuo šio seno Senovės Graikijos paradokso, kuris yra Solnito atspirties taškas Išnagrinėkite šią ne tokią beprotišką idėją paleisti, priimti nežinomybę knygoje „Paklysti meno vadovas“.
Ši knyga, iš pradžių išleista 2005 m., o šią vasarą išgelbėta leidyklos Capitan Swing, yra būtent klajojantis pasivaikščiojimas tarp autoriaus minčių. Solnitas klaidžioja per asmeninius išgyvenimus tos galimybės, kurių reikalauja praradimas -prarandant save- visomis prasmėmis; autobiografinių esė, su kuriomis jis plėtoja idėjas, susijusias su neapibrėžtumas ir teritorijos, žinomos ar ne, fizinės ar ne.
Veda mus už rankos Naujosios Meksikos keliais, Uolų takais, Didžiuoju Druskos ežeru Jutoje... Taip pat veda į įprastas vietas, į apleistas ligonines, į svajonių keistenybes, į spėlionės apie atmintį. Nežinoma kelionė per šaknis ir susitikimą, visada per praradimą ir abejonę, kurią mums siūlo egzistencija.
TAČIAU, KUR PASIKLYKITE, KAIP?
"Pasiklysti: malonus pasidavimas, tarsi būtum suvyniotas į rankas, susižavėjęs, visiškai įsigėręs to, kas yra taip, kad visa kita susilieja“.
Bet ar tai tiesa, praradimas visada turėtų būti malonus pasidavimas? Kas atsitiks tiems žmonėms, kurie tiesiogine to žodžio prasme pasiklysta, netyčia nukrypsta nuo žemėlapio? Solnitas visiškai teisingai tai sako „Daugelis pasiklydusių žmonių yra neraštingi ta kalba, kuri yra pačios Žemės kalba, arba jie nesiliauja jos skaityti.
Skaitmenizuotame pasaulyje, kuriame vyrauja dideli duomenys ir kur mobilieji telefonai turi GPS, galime savęs paklausti, ar galima pasiklysti; jei žemėlapio sudarytame pasaulyje vis dar yra koks nors kampelis, kurį reikia atrasti, kaip tie senovės tyrinėtojai (kolonialistai) padarė žemėlapio linijose, kurios vis dar pasirodė kaip terra incognita. Galutinis klausimas yra, ar mes galime prarasti save? Kaip mes galime tai padaryti?
Rebecca Solnit „Meno pasiklysti vadovas“.
Tai tikrai daug paprasčiau, nei atrodo. Henris Davidas Thoreau parašė Waldenas, miško gyvenimas 1845 m., kad „reikia tik užmerktomis akimis pasukti žmogų į save, kad jis nesiorientuotų šiame pasaulyje“.
Taip pat tiesiog reikia suvokti kiek kartų naudojame „Google“ žemėlapius net eiti iš vienos vietos į kitą mieste, kuriame gyvename. Šia prasme galima kalbėti apie intuicijos, žinių trūkumas ir orientacijos jausmo ugdymas; nepriklausomybės ir noro tyrinėti stokos, kuriam, atrodo, pasidavėme.
Solnitas taip rašo „Vaikai retai klaidžioja net pačiose saugiausiose vietose. Dėl jų tėvų baimės dėl baisių dalykų, kurie gali nutikti... Įdomu, kokie jie bus šios kartos namų arešto pasekmių. Ir jis tęsia: „Man patinka išeiti iš kelio, viršyti tai, ką žinau ir raskite kelią atgal, nuvažiuodami keletą papildomų mylių kitu taku, su kompasu, kuris ginčijasi su žemėlapiu, su prieštaringomis ir negriežtomis svetimų nuorodomis." Galbūt, kaip sakė ir Thoreau, tik pasiklydę pradedame suprasti save.
NESIRŠKITE, IŠLIEPITE IŠ ŽEMĖLAPIŲ
Daugeliu atvejų geriausias dalykas kelionėje yra jaudulys, kai niekada nepateks į kelią; gremėzdiškas klaidžiojimas po nežinomą vietą, siekiant rasti tai, kas gali mus nustebinti. Neieškodami, o tyčia. Taigi Rebecca Solnit knygoje „Meno pasiklysti vadovas“ mums tai primena kalbama ne apie pasimetimą, o apie pasiklydimą, o tai reiškia sąmoningą tos būsenos pasirinkimą. Sąmoningas tai darymas taip pat reiškia visišką buvimą, tai yra, „reikia sugebėti atsiduri paniręs į netikrumą ir paslaptį“ nes Solnitui pasiklydimas yra visų pirma proto būsena.
Kalbame apie tyčinį apvažiavimą (mokesčių) kelyje ir leisti sau pasiklysti net pažįstamose vietose. Tai yra sudėtingiau, bet galima suprasti tik abstrakcija. aš padariau Virginia Woolf, pavyzdžiui, kad jis paėmė Londono gatves tarsi jie būtų nepažįstami draugai. Jis paliko tuos pasivaikščiojimus atsispindinčius daugelyje jo istorijų, pavyzdžiui, toje, kurią jis parašė 1930 m. Londono pasivaikščiojimai , kur jis prisipažįsta, kad jam prireikė tik pasiteisinimo pirkti pieštuką, kad „taptų tos didžiulės respublikinės anoniminių valkatų armijos dalimi“.
Virginia Woolf „Pasivaikščiojimai Londone“.
Woolf skatina ir mus: Dar šiek tiek atkurkime save, atsiskaitykime, nepaisant visko, su paviršiais: puikus autobusų blizgesys; kūniškas mėsos parduotuvių spindesys su geltonais šonais ir purpuriniais kepsniais; mėlynos ir raudonos gėlių puokštės, kurios drąsiai demonstruojamos už floristo lango“.
Solnito, kaip ir Woolfo, pasiūlytas nuostolis yra šiek tiek lėtas ir tylus, nes praradimas juk individualus. Per dainas, spalvas, pojūčius, vietas, knygoje nupieštas kelias be krypties, pavyzdžiui, kai pasiteisini, kad eini nusipirkti pieštuko, kad paklaidžiotum po miestą.
KAS NUTIKS, JEI NEGRĮŽIU?
Kartais nutinka taip, kad tikėjimasis pasiklysti yra kelionės tikslas, kuris niekada nepasiekia, vieta, kur nėra kelio atgal. Sunku įsivaizduoti, kaip galime atsidurti, jei toje netektyje, pasiklydime nėra sugrįžimo. Klausimas, kurį Rebecca Solnit užduoda knygoje „Paklysti meno vadovas“, atrodo būtinas šia prasme: O jeigu susitikimas pasikeistų?
Ryškus pavyzdys yra kai kurių ispanų Amerikos užkariavimo tyrinėtojų, tokių kaip Alvaro Nunez Cabeza de Vaca, kurie klajojo iš Floridos, per Alabamos, Misisipės, Luizianos, Teksaso valstiją, į Kaliforniją. Jis pats pasakojo, kaip vieną dieną pasiklydo ieškodamas vaisių, panašių į ceratonijos pupeles. Cabeza de Vaca patraukė į vietinių gyvenimą, į žemę be batų, į kaitinančią saulę; tiesiogine to žodžio prasme nusimetė odą einant tais dar nesuplanuotais takais.
„Turi prarasti praeitį, kad galėtum gyventi dabartimi“ Solnitas tikina, kad tai padarė Álvaro Núñez Cabeza de Vaca, kuris, grįžęs į Ispaniją, „prireikė šiek tiek laiko, kol vėl galėjo apsirengti ir miegoti kitur, o ne ant žemės“. „Tai, ką jis padarė, kad nustotų pasiklydęs, buvo ne grįžti, o pakeisti save.
Kažkas panašaus, nors ir šiek tiek šiurkštesnė, nutiko po šimtmečių Eunice Williams kad 1704 m., būdama septynerių, Masačusetso valstijoje ją sugavo irokėzų vietinių amerikiečių grupė. Irokėzai kartais pagrobdavo žmogų, kad pakeistų tą, kuris mirė, belaisvis gavo naują vardą ir buvo traktuojamas kaip su šeimos nariu.
Po daugiau nei trisdešimties metų Eunice susitiko su savo broliais ir išvyko į savo senus šeimos namus, bet toli gražu ten nepasiliko, Laikydamasi papročių, kuriais ją auklėjo indėnai, ji su vyru stovyklavo pievoje. „Ji niekada nepaliko bendruomenės, kuri ją laikė nelaisvėje, ir joje mirė sulaukusi devyniasdešimt penkerių metų“, – rašo Solnitas.
Rebeka Solnit
ATTOMO MĖLYNA
"Mėlyna yra to atstumo, kurio niekada nepasieksite, ilgesio, mėlynojo pasaulio spalva." Rebecca Solnit tarp „Meno pasiklydimo vadovo“ puslapių įpina spalvą: atstumo mėlyną. Taip jis pavadina visus keistus knygos skyrius ir su jais kalba su mumis melancholijos, ilgesio, bet ir bliuzo, kantri, tos spalvos panaudojimo Renesanso tapyboje, Yves'o Kleino ir jo patentuotos mėlynos spalvos, fantazijos, apie kurią tapytojas svajojo apie gebėjimą skraidyti.
Atstumo mėlyna, anot Solnito, yra ta pasaulio pakraščių mėlyna, spalva to, kur tu niekada nebūsi, tai yra horizonto mėlyna, kurios tampa neįmanoma pasiekti, kad ir kaip arti būtum. yra chimeriška, utopiška. Ir tai yra tai, kad „yra dalykų, kuriuos mes turime tik tada, kai jų nėra“.
Atstumo mėlyna, tas ilgesys, kartais turi ir garso takelį. Rebecca Solnit tikina, kad apie visa tai daug žino šalies klasikai, kur daugeliu atvejų vieninteliai tikrieji vardai yra minimi ne žmonių, o vietovių vardai, kaip toje juostoje. Tanya Tucker kuriuos pati autorė kažkada pirko: Brownsville, San Antonio, Memphis, New Orleans ar Pecos.
**„Vietos yra tai, kas lieka, ką galime turėti, kas nemirtinga“, – sako Solnitas. "Vietos, kurios padarė mus tokiais, kokie esame, jose tampa apčiuopiamu kraštovaizdžiu. Jos yra tai, ką galime turėti ir kurios mums priklauso."
Meno pasiklysti vadovas : Rebecca Solnit (San Franciskas, 1961 m.) yra šios autobiografinės esė apie pasiklydimą ir praradimą, iš pradžių išleistos 2005 m., autorė. Šį birželį leidykla Capitan Swing iš naujo ją išleidžia su Clara Ministerial vertimu. Solnitas taip pat žinomas kaip autorius vyrai man aiškina dalykus ir už termino „mansplaining“ populiarinimą.
Pasiklysti, kad rastum ir būk surastas