Tobula diena – tai (aštri ir rafinuota) parodos pavadinimas fotožurnalistas Txema Salvans kuris netrukus bus atidarytas (nuo rugsėjo 15 d. iki lapkričio 21 d.) Foto Colectania fonde Barselonoje (Passeig Picasso 14). Ir tai ne bet koks titulas, o vienas apima ironišku subtilumu viskas, kas kasdien ir be jokios gudrybės buvo užfiksuota jo fotoaparatu 2005–2020 m. Viduržemio jūros pakrantėje, nuo Žironos iki Alchesiraso.
Iš „Foto Colectania“ jie pasakoja, kad, turėdamas jam būdingą formalų ir konceptualų stilių, Salvansas sutelkė dėmesį į nuostabios vietos, kur leidžiame laisvalaikį, naudojant "filtras" ironija padėti mums suprasti tragedijos dimensiją ir kartu suabejoti stereotipais apie tragediją per didelis mūsų turistinės pakrantės išnaudojimas. Taigi norėjome paklausti fotografo apie šį ir kitus klausimus, kurių negalvotume laikyti „išskirtiniu liudytoju“, nes būtent čia ir slypi problema. tai, kas mums jo nuotraukose atrodo išimtis, yra (beveik beveik) norma.
Oropesa del Mar (Marina d'Or), iš serijos „Tobula diena“, 2005–2020 m.
„Conde Nast Traveler“: Ar galime sakyti, kad jūsų nuotraukose tikrovė yra keistesnė nei fikcija?
Txema Salvans: Atsakysiu jums citata iš Franko Herberto knygos „Kopa“: „Mūsų pasąmonės gelmėse yra įkyrus logiškos ir nuoseklios visatos poreikis. Tačiau tikroji visata visada yra vienu žingsniu priekyje už logiką.
Aš fotografuoju veiklos būdo, kultūros, kultūros rezultatą politinis modelis, kuris tuo atveju Viduržemio jūros, atvedė jį prie bedugnės slenksčio. Manau, kad kaip menininkas puikiai judu toje bedugnėje erdvėje, net sakyčiau, kad mėgaujuosi vaizdais.
„Fotografuoju veiklos būdo, kultūros, politinio modelio, kuris Viduržemio jūros regiono atveju privedė prie bedugnės slenksčio, rezultatą“.
CNT: Kiek juose apgaulės? Ar jie visi yra tikri personažai, ar kai kurie išgalvoti personažai atstovauja koncepcijai?
ST: tobula diena dokumentinis kūrinys, pačiu klasikiniu stiliumi, tai yra, stengiamasi kiek įmanoma nesikišti į tai, kas vyksta. A priori mano personažai laisvai nusprendė kažkaip ten būti mano vaizdai taip pat kalba apie laisvą valią arba laisvą sprendimo teisę. Bet ar mes tikrai laisvi? Žinoma, esame laisvi nuspręsti, ką pirkti, bet ne tai, ko norime. Ir galų gale, jie yra sukurti pagal norą dideli nusivylimai.
aš tikiu tuo mūsų laisvė panaši į planktono laisvę: gyvas organizmas, galintis mažai arba visai nejudėti srovių ir potvynių malonei.
San Roque, iš serijos „Tobula diena“, 2005–2020 m.
CNT: Ar (foto) ironija yra veiksmingiausias būdas pasmerkti problemą ar nemalonią realybę?
ST: taip manau ironija yra veiksminga bendravimo priemonė, Tai leidžia man palikti nuotraukas atviresnes ir žiūrovui jas užpildyti prasmėmis. Tragedija ir komedija, tobula pusiausvyra, kaip ir pats gyvenimas.
Šios nuotraukos iššaukia žiūrovą, žiūrovas, kuris tikrai buvo panašių scenų veikėjas. Tobula diena yra projektas, kupinas paradoksų, ir štai vienas: kalba apie Viduržemio jūrą, be jūros atsiradimo. Kitas, kad strategija yra naudoti a didelio formato kamera, fotoaparatas, kuris žmonių akimis yra pernelyg techniškas ir sudėtingas įrenginys, kad būtų pavojingas. Didysis paradoksas yra tai, kad tuo jis sudėtingesnis liturgija fotografuojant, tuo labiau esu matomas, bet nepastebėtas.
„Perfect Day“ yra projektas, kupinas paradoksų, ir štai vienas: jis kalba apie Viduržemio jūrą, o jūra neatsiranda“.
CNT: Kokią didžiausią nukrypimą matėte pakrantėje?
ST: Mes esame paveldėtojai smurtas prieš kraštovaizdį, ir Viduržemio jūra buvo smarkiai nuskriausta. Tačiau mes prisitaikėme. Didysis žmonių rūšies paradoksas yra tas mūsų neįtikėtinas fizinis ir emocinis atsparumas leidžia mums prisitaikyti bet kokiai situacijai. Ten, kur kitos rūšys pasiduotų, mes galime šiek tiek ilgiau išsilaikyti. Mes esame oportunistinė rūšis. Iki gyvenimo ties distopijos riba. Tai yra „aberacija“.
Fotožurnalisto Txema Salvans portretas.
CNT: Arba nieko nebestebina...
ST: Manau, kad mūsų gebėjimas nustebti priklauso nuo mūsų žinių. Esame nustebinti tuo, ką gali padaryti dronas, nes nesuprantame jo technologijos, mes stebimės tuo, ką žmogus gali padaryti, nes nežinome jo smegenų biochemijos, tai mus stebina ką gali padaryti mūsų politikai nes mes nežinome tikrųjų strategijų, kurios juos judina...
„Šis gamtos ir žmonių santykio plyšimas yra pats distopiškiausias pokytis, kurį patyrė žmonės“.
Su technologinis ir kultūrinis neolito šuolis mes nuėjome nuo nišos, kuriai priklausome, vidurio valdymo ir dominavimo tapome gabalėliu, ir daug kartų žmogus suvokia, kad pavara pilna smėlio. Pasikeitė žmonių ir gamtos santykis. Nors tradicinės medžiotojų ir rinkėjų kultūros jaučiasi gamtos, visumos dalimi – ir pačios savo kosmogonijose priklauso tai gamtai, neolito gamintojui gamta tapo jam kaip būtybei.
Tas įsilaužimas gamtos ir žmogaus santykių gija Tai pats distopiškiausias pokytis, kurį patyrė žmogus. Būtis nustoja priklausyti visumai, kad būtų visa, kuri jam priklauso. Ir mes tokie…
Užsiprenumeruokite mūsų naujienlaiškį ir gaukite visas naujienas iš Condé Nast Traveler #YoSoyTraveler