Geišos portretas, nufotografuotas istorinio Kioto rajono Giono gatvėmis.
Jūs vaikštote kolonijinio Kartachenos de Indijos miesto Kolumbijoje gatvėmis. Jau fotografavote Laikrodžio bokštą ir bohemišką Getsemaní rajoną. Iš Playa Blanca ir miesto, nuo kurio stogo atsiveria geriausia panorama. Bet tau vis tiek trūksta tikslo. Ir tai bus ten, einant per senamiestį, kai pamatysi: garsi Palenquera moteris su spalvinga suknele ir tropinių vaisių krepšeliu ant galvos. Kartais ji ateis pas jus. Kitais atvejais būsite tas, kuris prieina ir paklaus: „Ar galiu tave nufotografuoti?
Šio straipsnio sukūrimo dieną žyma su grotelėmis #palenqueras pasiekia 11 467 žymas „Instagram“ (ir kartais „TikTok“ meme). Dar vienas to pavyzdys polinkis įamžinti vietinius žmones kaip kultūros atspindį, Kolumbijos, flamandų ar indų pagal Valensijos filtrą.
Ginčytina ar ne, ši situacija ir toliau kelia daug klausimų. Nes ar norėtume, kad kinų turistas mus nufotografuotų pakeliui į darbą šalia La Moncloa? Su mūsų maudymosi kostiumėliu Benidormo paplūdimiuose? Ar egzotiškos šalys mieliau pozuoja prieš objektyvą?
Diskusija yra plati, o sąveika vis įvairesnė. Tačiau empatija palenkverų ar geišų istorijai visada turėtų išlikti. Už visas tas moteris, kurias kažkada įamžinome mūsų kelionėse.
Nuotrauka „pavogta“ iš Palenquera vienoje iš Cartagena de Indias alėjų.
PALENKERA
Pasipuošusi ryškiu savo vėliavos spalvų sijonu, Palenquera yra Cartagena de Indias miesto simbolis, Kolumbijos Karibuose. Ikona, ant galvos nešiojanti gvajaves ir bananus, pasitinkanti lankytoją su šimtamete šypsena.
Tiesą sakant, norint sužinoti jų kilmę, galima grįžti į XVIII amžių moterys, priklausančios pirmiesiems laisvųjų vergų žmonėms Amerikoje: San Basilio de Palenque, esantis tris valandas nuo Kartachenos. Kultūrų, šokių ir unikalių spalvų lydymas, gimęs iš kaštonų (ar maištingų vergų) maišto, kurie metė iššūkį Ispanijos dominavimui atvykę iš Afrikos.
Palenquera Kartachenos de Indijos mieste, Kolumbijoje.
GEIŠA
Iš Kolumbijos keliaujame aplink pasaulį, kol pasiekiame Japoniją. Tiksliau, į Kioto miestą, kurio ieškoti išėjo ne vienas lankytojas tos nepagaunamos moterys su kimono ir šukomis vadinamos geišomis.
Senovės Japonijos simbolis, geišos gimė Hanamachis (arba palankiose apylinkėse), kai menininkai daugiausia dėmesio skyrė vakarėlių pramogoms XVIII amžiuje, kai kurtizanių nebuvimas padidino šių egzotiško laisvalaikio mūzų paklausą. Po daugelio metų, geiša vis dar žadina tą rytietišką hermetiškumą apsiribodamas pasiūlymu unikaliu menų meistriškumu. Ir, tikiuosi, dar kokia nuotrauka.
Geišos vaikšto per tradicinį kaimą Japonijoje.
PADAUNG MOTERIS
1975 m. geležinė Birmos diktatūra privertė kajanų etninę grupę pabėgti iš Azijos šalies, kirsti sienas ir rasti prieglobstį kaimyninio Tailando šiaurėje. Atvykus Tailando valdžia privertė juos ten pasilikti, kol turistas aptiko Padaung moterys, dar žinomos kaip „žirafos moterys“.
įžymus dėl dėvėti daugybę žiedų ant kaklo Šios moterys gyvena netoli Čiangmajaus esančiame mieste, kur jos yra pasišventusios audiniams ir pozuoja lankytojams. Prieštaringa situacija švelniai tariant, ypač kai Visi jie gyvena kaime, aptvertame tvoromis ir prieš tai yra bilietų kasa. Tai Tailando vyriausybės, kuri, pamačiusi garsiausių pabėgėlių teikiamą naudą, rezultatas, nusprendė prieglobstį iškeisti į turistų bilietus.
Padaungo moterys nešioja kaklo žiedus, dėl kurių kaklas pratęsiamas.
NDBELE
Kruvinojo apartheido metu Pietų Afrikoje buvo kitaip tokios gentys kaip ndebele buvo izoliuotos šalies šiaurėje. Siekdami bendrauti pavojingose situacijose, jie naudojo spalvas ant savo namelių sienų: raudona, įspėjimams; žalia, švęsti džiaugsmą, kurį reiškė karo pabaiga.
Iš šios siaubo akvarelės, Gimė įdomūs geometriniai piešiniai, kurie šiandien šviečia tokiuose miestuose kaip Siyabuswa, Mpumalangos provincijoje. Tie patys, kurie dalį savo projekcijos skolingi vietinei Esther Mahlangu.
Pirmojo BMW automobilio „Ndebele“ dizaino architektas 1989 m. Mahlangu pernešė šiuos brėžinius už savo sienų ir pavertė juos daugelio mados kampanijų ir meninių renginių priežastis visame pasaulyje. Tiesą sakant, galite turėti „Ndebele“ marškinius savo spintoje ir net to nežinote.
Ištekėjusios Ndebele moterys nešioja sunkius bronzinius pėdų ir kaklo žiedus, kad parodytų savo turtą.
INDĖS MOTERIS PRIE GANGO
Spalvinga saree. Bindi (arba trečioji akis), ištatuiruota ant kaktos. Dvasingumas ir paslaptis. Žvilgsnis, kuriame yra istorijos apie tūkstantį dievų ir smilkalų. Indijos moterys daugelį metų puoselėjo mūsų mistinės Indijos sampratą kur iš tikrųjų sugyvena iki 645 skirtingų etninių grupių.
Tačiau būtent šventajame Varanasio mieste randame populiariausią pavyzdį: piligrimą, kuris čia atvyksta maudytis Gango upės vandenyse purvinas kaip žvakių ir pažadų apšviestas. Nors jo istorijos nėra tokios gyvenimiškos. Nes ypač kaimo vietovėse **gimti moterimi Indijoje vis dar yra prakeiksmas. **
Kraitis (arba dukters keitimas į būsimo vyro šeimą mainais į didelę pinigų sumą), grasinimas išžaginti (2017 m. užregistruota daugiau nei 33 000 atvejų) ar nuolatinis priekabiavimas. „Šivos dukterys“ tapo viena iš labiausiai pažeidžiamų planetoje. Nors jo šypsena sugeba panaikinti visus įtarimus.
Indijos moteris prie Gango upės Varanasio mieste.
MOTERIS SU AYABA IŠ SAUDO ARABIJOS
Saudo Arabijoje, moteris negali kalbėtis su nepažįstamu vyru. Taip pat nepasirenkite drabužių parduotuvėje ar išeikite be savo vyro (ar pusbrolio, dėdės ar net kaimyno) draugijos. Ir žinoma, nepamirštant juodos ayabos, dengiančios kūną ir dalį veido, čia spalvos gali suklaidinti dėmesį.
Arabų moterys, o ypač Saudo Arabijoje gyvenančios moterys, toli nuo bet kurios turistės tikslo (ar ne, pačiam neapgalvotam). vienas kruviniausių moteriškos realybės pavyzdžių pasaulyje.
„Senų teisių“ moterys (pavyzdžiui, skyrybos šiandien apsiriboja vyro, kuris nori skirtis, pranešimu SMS žinute), Saudo Arabijos moterys ką tik atleido teisę vairuoti ir balsuoti. Vis dar ledkalnio viršūnė uždengtas ilgu šydu.
Kai kurios akys sako daugiau nei tūkstantis spalvų.
VIETNAMIETĖ IŠ TO RYŽIŲ GABALIO
Mekongo deltos begalinės žalios spalvos viduryje išsiskiria kūginė kepurė, žinoma kaip „nón lá“. Netrukus po to, kai, iškyla ūkininkė moteris. Paprašai jos nuotraukos ir ji atsako, bet už tų ryžių akių slypi daug daugiau.
Išdidžios ir stiprios vietnamietės viduramžiais tapo nelaisvėmis savo santuokoje pirmaujantys šnipų kaimai Vietnamo karo metu. Šiandien jie sudaro 73 % šalies užimtumo, nors dar yra kitų teisių, kurias reikia užkariauti.
Tačiau jei lankysitės tokiose vietose kaip Hoi An miestas, daugiau nei draugiška vietinė, nešanti savo vaisių krepšelį jis nedvejodamas nusišypsos bet kuriam taikiniui. Žinoma, su bilietu tarp jų.
Vietnamietės, dirbančios ryžių kieme.
KEČUA
Atvykimas į Kuską, Peru, gimtoji moteris, apsirengusi spalvingu ponču požiūriai. Jei galės, jis atvyks su kūdikiu, suvyniotu ant nugaros ar net pirma alpaka, kurią ras. Tik tada turistas galės padaryti savo tobulą nuotrauką.
Motinos Žemės dukros (garsioji Pachamama), Senovės inkų imperijos palikuonys buvo skirstomi į labiau namiškius ir tuos, kurie kovojo savo karuose. Praėjus šimtmečiams, jie ir toliau ūkininkauja žemėje ir parduoda tekstilės gaminius visoje Peru, žinodami apie jų patrauklumą užsieniečiams.
Faktiškai, kečua moterys, prieš atvykdamos į Maču Pikču, yra pozavimo ekspertės už fotografiją, dėl kurios jie nedvejodami išties ranką: „Saulė“, pasakys. Atsakymas į realybę, kai slaptos nuotraukos darymas tapo nauju turistų mainu.
Klausimas toks: „Ar etiška skatinti šią praktiką? O tiksliau: "Ar gerai tai daryti?" Klausimai, apimantys tokią didelę įvairovę, verti paminėti. Bet ypač apmąstymas.
Tradiciškai apsirengusi moteris Šventajame Inkų slėnyje, Peru.