Le Puy kelias eina per Conques, vieną gražiausių Prancūzijos kaimų.
Šiandien prancūzų kelias yra ispaniškas. Piligrimas (dvasinis, kraštovaizdis, keliautojas) gali pasirinkti pradėti Burgosą, Leoną, El Bierzo arba Palas de Rei. Nedaugelis pėsčiomis į Santjagą iš Tours, Turino ar Regensburg. Dauguma einančių jų keliais taip pat yra ispanai. (2018 m. – 44 proc.).
Tačiau Camino Frances išlaiko savo pilietybę tų, kurie atvyko iš už Pirėnų. Romaniniais amžiais Kelias neprasidėjo nei Roncesvalles, nei Jacoje. Tai buvo įvažiavimo į Kastiliją ir Aragoną taškai iš kelių tinklo, kertančio Europą ir vedusio per Prancūziją iki apaštalo kapo.
Vienas iš Prancūzijos kelių prasidėjo Vézelay mieste, Burgundijoje, kirto Limožą ir Perigordą.
PRANCŪZIJOS KELIAI
Jei apsiribosime Prancūzijos teritorija, buvo keturi pagrindiniai keliai. Pirmasis prasidėjo nuo Paryžiaus ir leidosi link Tours ir Bordeaux. Jį naudojo belgai, olandai ir anglai. Antrasis prasidėjo Vézelay mieste, Burgundijoje ir kirto Limožą ir Perigordą. Trečiasis buvo maršrutas, kuriuo naudojosi vokiečiai ir šveicarai. Jis vedė iš Le Puy link Conques ir Moissac. Galiausiai šį miestą iš Arlio pasiekė Camino Tolosano. Italai naudojo šį maršrutą, o ** jis tarnavo priešinga kryptimi piligrimams, išvykusiems iš Iberijos pusiasalio į Romą. **
Bet kurio viduramžių Europos gyventojo žygis į Santjagą suteikė puikią galimybę išsivaduoti nuo feodalinių represijų, bado ar nuosprendžio. Nepaisant Camino atšiaurumo ir pavojų, piligrimas buvo laukiamas ligoninėse ir vienuolynuose. Buvo suteikta lova ir maistas. Tai buvo gyvenimo pasirinkimas, atsidavimas, o atsidavimas buvo pažymėtas relikvijomis.
Kelias buvo pratęstas kaip maršrutas, kuriame svarstyklėms turinį suteikė rankos, kojos, įvairios gamtos anatominiai fragmentai ir **objektai, susiję su šventųjų gyvenimu ir kankinimu. **
Svarbiausias Camino Frances prasidėjo nuo Paryžiaus ir nusileido Bordo link.
RELIVIJAS
Už Pórtico de la Gloria laukė nepažeisti apaštalo palaikai. Legenda pasakoja, kad po to, kai jam buvo nukirsta galva Jeruzalėje, laivas, kuriuo jis gabeno savo kūną jį angelas nunešė per Gibraltaro sąsiaurį į Galiciją. Ten kapą, praėjus aštuoniems šimtmečiams, atrado Iria Flavijos vyskupas Teodomiro.
Kitos šventyklos bandė sulaužyti monopolį: Anglų skaitymo abatija teigė turinti apaštalo ranką, Neverso katedra, galva, Notre-Dame de Namur vienuolynas, Belgijoje, pėdos fragmentas ir Santjago ligoninė Paryžiuje, dantis.
Karas dėl relikvijų sukėlė įnirtingas kovas. „Codex Calixtinus“, XII amžiaus Santjage parašytame rankraštyje, rašoma: „Tada per Pirėniečiai varžovai raudonuoja iš gėdos, sakydami, kad turi dalį jo ar jo relikvijų. Kadangi apaštalo kūnas ten yra visas (Santjage), dieviškai apšviestas dangiškais rubinais, išaukštintas dieviškų neblėstančių ir kvapnių aromatų, papuoštas skaisčiomis dangiškomis žvakėmis ir nuolat pagerbtas angelų dovanomis.
Judant link apaštalo kūno, kiekviena kopėčia prilipo prie savo relikvijų. **
Už Pórtico de la Gloria stovi visi apaštalo palaikai.
KAIMAI
Conques yra vienas gražiausių Prancūzijos kaimų. Ant kalno stovintys jo namai nė vienoje vietoje nesugriauna kraštovaizdžio harmonijos. Jis slepiasi tarp Aveirono miškų, keliu, vedusiu šveicarų ir germanų piligrimus į Roncesvalles. Šie pradėjo plūsti į miestą, kai jo abatija gavo Santa Fe de Agen palaikus.
Šventasis, priklausantis turtingai galų-romėnų šeimai, buvo kankinamas ant grotelių, kaip ir šventasis Lorensas. nukirsdinta galvą būdama trylikos gindama savo tikėjimą ketvirtajame amžiuje.
Tai buvo mažai žinoma iki IX a. vienuolis Ariviskas pavogė jo palaikus iš bažnyčios, kurioje jie buvo laikomi, ir nuvežė į Conques, kuris neturėjo relikvijų. Ten buvo pastatyta didelė bažnyčia, kurios šviesą dabar nuspalvina Pierre'o Soulages'o, abstrakčiojo menininko, siekusio sustiprinti dvasinę navų atmosferą, vitražai. Paskutinis teismas pavaizduotas ant viršelio, įprasta tema, dėl kurios labai pravertė aukso ir brangakmenių figūroje išsaugotų kaulų užtarimas.
Po kelių dienų, toje pačioje kelio atšakoje yra monumentali Moissac abatija. Vienuolyne saugomas romaninis vienuolynas, kurio sostinės kaitaliojasi su pabaisomis ir Naujojo Testamento scenomis.
Conques išlaiko savo viduramžišką išvaizdą.
Šventyklos priekio drebėjimas įkvepia lengvą drebulį. Išvaduoti piligrimą nuo pragariškos kankinystės grėsmės abatijoje buvo gausus relikvijų lobis, tarp kurių buvo ir apaštalo Santjago pirštas (dar vienas), ir San Cipriano de Cartago likučiai, dėl kurių varžėsi Lionas, Arlis, Venecija, Kompjenas ir Roenėjus.
Saturnino de Tolosos atvejis atrodo aiškesnis. Šventasis, atsisakęs aukoti Jupiterį, buvo pririštas prie jaučio, kuris jį nutempė į gabalus. Jo kūnas buvo palaidotas pačiame mieste.
Romaninė abatija Saint Sernin, pastatytas iš plytų ir akmens Tulūzos stiliaus, jis pritraukė minias maldininkų, kurie taip pat pagerbė šventojo Simono, šventojo Judo Tadeo palaikus, Tikrojo kryžiaus fragmentą ir, prieštaraujantį Kompostelos sostinės vietai, šventojo Jokūbo Vyresniojo galvą ir kūną.
Vienuoliai taip pasakė Karolis Didysis juos perkėlė ten ir tai, žinoma, jo Santjagas buvo tikras reikalas.