Draudžiamos kelionės: kur eiti, kai pasaulis jau yra žemėlapiuose
Kapitonas Cookas viename iš savo žurnalų rašė, kad " ambicijos nuveda mane ne tik ten, kur dar joks vyras nebuvo ėjęs, bet ir ten, kur, manau, vyrui nueiti neįmanoma “. Ši frazė, kuri galėtų būti kiekvieno kelionių fanatiko citata prie lovos, puikiai apibendrina ketinimus tų, kurie kažkada savo klajokliška patirtimi užsibrėžė padaryti mirtingąjį dvigubą: lankytis draudžiamose vietose , tos erdvės, kurios dėl ribojančių socialinių taisyklių arba dėl jų keliamos fizinės rizikos yra uždarytos kitiems žmonėms.
Štai tų žmonių istorija: sienas kirtusių moterų įleidžiami tik vyrai , žengę keliautojai šventos žemės arba tokias pavojingas erdves, kad vien vaikščiojant jų paviršiumi kyla pavojus savo gyvybei. Tai draudžiamų kelionių istorija.
DRAUDŽIAMOSIOS KELIONĖS: KUR LANKYTI, KAI PASAULIS JAU ATRASTAS
XVIII amžiaus pabaigoje didžioji planetos dalis jau buvo atrasta ir sudaryta žemėlapyje. Liko tik pasiekti vietą, kuri šimtmečius buvo mitas ir mokslinė hipotezė: Terra Australis Incognita , didysis pietų pusrutulio žemynas, kuris subalansuotų šiaurinio pusrutulio sausumos masę. Kapitonas Kukas ketino tai pasiekti per savo antrąją kelionę aplink pasaulį, tarp 1772 ir 1775 m. Pasiekęs Naujoji Zelandija ir Australija Pirmosios kelionės aplinkui metu Anglų kapitono HMS rezoliucija kirto Antarkties ratą niekada nematęs paslaptingojo žemyno. Turėjo praeiti beveik 50 metų, kol pirmą kartą dokumentuose buvo užfiksuotas atplaukimas į tos Terra Incongintos krantus: Antarkties žemyną.
Nors geografinį Pietų ašigalį norvegas Amundsenas pasiekė tik 1911 m , sunkiausia dalis jau buvo pasiekta: visas pasaulis buvo žemėlapiuose, Žemėje nebeliko vietos atrasti. Bet tai nereiškė, kad nebeliko nežinomų erdvių: dar buvo draudžiamų vietų.
Kelionės į draudžiamas vietas dažniausiai turi bendrą vardiklį: jas lemia apribojimai, kuriuos žmonės nustato kitiems žmonėms ir daugeliu atvejų yra susiję su religijos ar lyties sąlygos.
Tyrėjo Roaldo Amundseno portretas
Viena iš radikaliausių draudžiamų kelionių, susijusių su religija, yra ta, kuri nurodo į šventąjį Mekos miestą . Islamas šiuo klausimu yra negailestingas: ne musulmonams įvažiuoti į Meką draudžiama . Tai aiškiai nurodo į miestą įvažiuojančios greitkelio ženklai, kurie kaip išsišakojimas įpareigoja privalomą apvažiavimą visiems, kurie neišpažįsta pranašo religijos. Kaip paaiškino geografas Alastair Bonnet savo knygoje iš žemėlapio , „dėl Mekos draudimo, kuris neleidžia penkiems šeštadaliams pasaulio gyventojų patekti ne tik į vieną pastatą, bet į visą miestą, mastas yra unikalus atvejis“. Tačiau šis faktas nesutrukdė kai kuriems keliautojams peržengti šį, atrodytų, neįveikiamą barjerą.
Draudžiamai kelionei į Meką siejami įvairūs pavadinimai. Pirmasis iš jų buvo Bolonijos keliautojo ir rašytojo įrašas Ludovico Varthema , 1502 m. Tačiau geriausiai žinomi atvejai yra ispanų Domingo Badía, slapyvardžiu Ali Bey, ir anglas Richardas Burtonas, abu XIX a..
Istorija apie Sekmadienis Badia Tai, ko gero, pats romantikas. Šnipinėjimo projekto, kurį 1803 m. įgyvendino karaliaus Karloso IV numylėtinio Godoy vyriausybės veikėjas, Badía buvo pervadintas. Ali Bey el Abbassi, tariamas Sirijos princas, kurio tikslas buvo įsiskverbti į Maroko sultono dvarą ir musulmoniškojo pasaulio širdyje. Jo tikslas buvo pamatyti, išgirsti ir papasakoti, kas yra viduje – liudijimas, kurį keliautojas paliko, atsispindėjo knygoje „Ali Bey el Abassi kelionės per Afriką ir Aziją“, kurioje jis pasakoja apie ketverius metus trukusios kelionės į Meką patirtį.
Sekmadienis Badia
Kaip ir Badía, Richardas Francisas Burtonas taip pat parašė savo kelionės liudijimą knygoje Mano piligriminė kelionė į Meką ir Mediną . Jame universalus Burtonas įkūrė Londono antropologų draugija , padarė pirmąjį vertimą į anglų kalbą Arabų naktys ir kama sutra Y atrado Tanganikos ežerą, be kitų laimėjimų – pasakoja kaip, pavertė Mirza Abdullah – personažas, kuris jau buvo įsikūnijęs prieš daugelį metų per šešerius buvimo Pakistane ir Indijoje metus – pradėjo piligriminę kelionę iš Kairo 1853 m., įsiskverbdamas į karavanus kaip gydytojas persas.
Kita kelionė, patekusi į uždraustą religijos teritoriją, buvo tą, kurį Tibeto sostinėje Lasoje pagamino prancūzų ir belgų Alexandra David-Néel. Davidas-Neelis , tokia įvairiapusė kaip Burton – ji buvo operos dainininkė, žurnalistė, tyrinėtoja, orientalistė ir daugiau nei 30 kūrinių autorė – tapo 1924 m., būdama 56 metų, pirmoji Vakarų moteris, kuri sugebėjo patekti į uždraustą Tibeto budizmo miestą ir būti priimta Dalai Lamos . Nėel jau nuo mažens parodė įgimtą polinkį į draudimą keliauti: būdama 15 metų ji bandė viena leistis į Didžiąją Britaniją, o būdama 18 metų pati ir apie tai nepranešusi savo šeimai išvyko dviračiu į Ispaniją. Azija buvo jo didžioji aistra ir žemynas, kuriam Davidas-Néelis paaukojo didžiąją savo gyvenimo dalį, nenumaldoma dvasia, drąsi moteris “, kaip Domingo Marchena aprašo savo profilyje apie keliautoją La Vanguardijoje, kuris „prieš pat mirtį, kuriam netrukus sukaks 101 metai, jis atnaujino pasą, nes būtinybė keliauti buvo nuodas, kurio jis negalėjo ir nenorėjo rasti. priešnuodis".
Alexandra David-Néel, karinga anarchistė, lyriška dainininkė ir pašventinta pianistė
Sąvokos „moteris“ ir „religija“ daugelyje pasaulio šalių yra glaudžiai susijusios su „draudimu“. To pavyzdžiai yra draudimas moterims žaisti Irano futbolo aikštėse arba dabar persekiojamų tradicijų, tokių kaip chaupadi, praktika , kuri verčia Nepalo moteris menstruacijų laikotarpiu likti už savo namų, kad išsaugoti namų švarą.
Tačiau, be jokios abejonės, religinis draudimas, kuris labiausiai paveikia moteris, yra įeiti į religines ar šventas erdves. Visoje planetoje galime Raskite moterims draudžiamas vietas, pavyzdžiui, Omine kalną Japonijoje ; į Sabarimala induistų šventykla, Pietų Indija – Veto teisę 2018 m. rugsėjį panaikino Indijos Aukščiausiasis Teismas, nors nuo to laiko jis sukėlė nemažai ginčų –; arba šis šios draudžiamų kelionių istorijos veikėjas: Atono kalnas, į šiaurę nuo Graikijos.
Simonopetros vienuolynas ant Atono kalno: iššūkis Graikijai
Atono kalnas yra pusiasalis Egėjo jūroje, sudarytas iš dvidešimties graikų stačiatikių vienuolynų, turintis neatšaukiamą taisyklę: bet kuriai gyvūnų karalystės patelei šimtmečius buvo uždrausta atvykti, jai skirta laisvės atėmimo bausmė nuo dviejų mėnesių iki vienerių metų. Visos patelės, išskyrus dvi išimtis: katės – tikriausiai siekdamos kontroliuoti graužikų populiaciją – ir vištos . Šis faktas prieštarauja faktui, kad Atono kalnas skirtas Mergelei Marijai – Tradicija byloja, kad Atonas yra šventas sodas, kurį Dievas davė Marijai – kurio atvaizdų galima rasti išmėtytų visoje teritorijoje. Veto prieš moteris kilmė kyla iš tradicinės religinės perspektyvos, kurioje** Atonas yra utopinė erdvė, kurioje materializuojasi celibato religingo žmogaus idealas: gyventi be blaškymosi ar pagundų**.
Nepaisant šio draudimo, jos sienas peržengė įvairios moterys . Vienas iš pirmųjų dokumentuose užfiksuotų atvejų yra Helena iš Bulgarijos , Bulgarijos caro Ivano Aleksandro sesuo, XIV a. Kaip Alastair Bonnet pasakoja savo knygoje, Elena iš Bulgarijos ten atvyko bėgdama nuo maro , nors jos pėdos nelietė žemės, nes visą viešnagės laiką buvo vežama palankinėje. Vėlesniais šimtmečiais panašių atvejų pasitaikydavo dėl humanitarinių priežasčių, kai vienuoliai suteikdavo prieglobstį įvairioms moterų grupėms, bėgančioms nuo socialinių neramumų.
Tačiau tai buvo tik kelios išimtys ir kai kurios moterys netgi leidosi į tikrai draudžiamą kelionę į Atono kalną. Ryškiausias buvo prancūzų žurnalisto ir psichoanalitiko „konkursas“. Maryse Choisy ir graikas Aliki Diplarakou, dar žinomas kaip ledi Russell , geriausiai žinomas kaip paskelbtas Mis Europa 1930.
Aliki Diplarakou, dar žinomas kaip ledi Russell
Anot Ispanijos laikraščio Balsas 1935 m. balandžio 10 d., tuo metu kilo ginčas, kas Ji buvo pirmoji moteris, įžengusi į Atono kalną . Kaip paaiškinta „La Voz“, naujai pavadinta „Mis Europa 1930“ 1933 m. į šventą vietą įžengė apsirengusi vyriškais drabužiais, pasiskelbdama pirmąja moterimi, kuri tai padarė. Tačiau Choisy protestavo motyvuodamas tuo, kad savo reidą surengė ketverius metus anksčiau nei ji, ir savo knygoje tai paliudijo. Mois chez les hommes , išleistas 1929 m. Jame prancūzė, kuri taip pat persirengė vyru, kad liktų nepastebėta , kuria kroniką, kupiną rūgštingumo dėl toje vietoje pastebėtos misoginijos, kuri rodoma tokiuose pokalbiuose, kaip šis, kur Maryse kalbasi su naujoku:
- - Kodėl tu vienuolyne?
- -Noriu pamiršti... Moterys yra nešvarūs gyvūnai, nešvarumų indai, pragaro ir purvo padarai... Ar domitės moterimis?
- -Ne. Mane labiau domina vyrai. Aš prisiekiu tau.
Apribojimai dėl religinių priežasčių nėra vieninteliai, su kuriais moterys susidūrė – ir vis dar susiduria – per visą istoriją. Taip pat yra tik faktas, kad yra moteris, aplinkybė, kurią galima rasti mokslo pasaulyje kaip istorija apie Jeanne Barett, pirmoji moteris, apiplaukusi pasaulį.
Jeanne Barett
Kaip rašoma svetainėje „Oceánicas“, informacinis projektas Ispanijos okeanografijos institutas , prancūzų botanikas oficialioje ekspedicijoje atliko šią kelionę persirengęs žmogumi Louis Antoine de Bouganville tarp 1767 ir 1776 m . Tuo metu, Baret buvo ištekėjusi už karaliaus Liudviko XVI botaniko Philiberto Commersono , kuris buvo pakviestas dalyvauti ekspedicijoje. Jo žmona nusprendė jį palydėti, nepaisant to, kad moterims buvo draudžiama įlipti į „Marine Royale“ laivus. Kaip rašoma instituto tinklalapyje, Baretas buvo aptiktas tik tada, kai jie atvyko į Taitį, o norėdama grįžti į Prancūziją, ji buvo priversta ištekėti už kareivio po vyro mirties m. Moriso sala . Grįžęs į Paryžių 1776 m. botanika sukūrė daugiau nei 5000 augalų rūšių kolekciją.
Taip pat jūroje, bet su kiek audringesniu gyvenimu, yra istorija apie draudžiamą kelionę korsarės Anne Bonny ir Mary Read . Kaip paaiškinta Juliana Gonzalez-Rivera savo knygoje Kelionių išradimas , abu „keliavo kartu persirengę vyrais tarp įgulų ir yra vienintelės moterys istorijoje, oficialiai apkaltintos piratavimu“.
Priežastys, kodėl moterims buvo uždrausta įlipti į laivą, buvo pagrįstos mitais ir legendomis be jokio pagrindo. moteris laive reiškė nesėkmę ir konfliktą – tačiau, kaip Traveller jau pasakojo pranešime apie moterų korsarus, piratų laivų veikla buvo reguliuojama elgesio kodeksais, tokiais kaip Velso korsaro parengtas. Bartolomėjus Robertsas.
Marijos Read paveikslo reprodukcija
Jei atsitrauktume nuo diskriminacijos dėl lyties ir religijos, taip pat rastume kitos kelionės draudžiamos : tie, kurie pagaminti išimties zonos kai kurių buvimu radioaktyvus ar cheminis pavojus . Šioje grupėje randame Australijos miestas Wittenoom ir – jau nebe taip uždraustas – Prypiato miestas Ukrainoje, arčiausiai Černobylio atominės elektrinės.
2007 m. Wittenoomas buvo pašalintas iš oficialių žemėlapių . Tuo metu Australijos mieste gyveno kiek daugiau nei tuzinas gyventojų, kurie buvo priversti palikti savo namus dėl galutinio elektros tiekimo nutraukimo. Šioje vietoje yra didžiausia mėlynojo asbesto kasykla pasaulyje, medžiaga, pasižyminti dideliu kancerogeniniu poveikiu , kuris veikė iki 1966 m.
Vėlesniais dešimtmečiais miestas buvo laipsniškai uždarytas, o jo gyventojų skaičius mažėjo, o paslaugos buvo sumažintos iki visiško nutraukimo 2007 m. vieta tapo turistų lankoma vieta keliautojams, ieškantiems uždraustų ir apleistų vietų , nepaisant valdžios įspėjimų dėl asbesto poveikio sveikatai kylančios rizikos.
Černobylis yra turbūt geriausiai žinoma katastrofos vieta istorijoje. . 1986 m Vladimiro Illičiaus Lenino atominė elektrinė , esantis šiaurės Ukrainoje, patyrė du sprogimus, kurie nusprogdino branduolinio reaktoriaus dangtį ir į atmosferą išmetė daug radioaktyvių medžiagų. Tai sukėlė radioaktyvų debesį, kuris apėmė daugiau nei pusę Europos ir privertė evakuoti visas gyvenvietes, esančias už 30 kilometrų aplink gamyklą, vadinamąją išskirtinę zoną.
Šia sritimi, kuri kelia akivaizdų radiacijos pavojų visiems, kurie į ją patenka, tapo pastaraisiais metais, o juo labiau po serialo premjeros. HBO Černobylis – uždraustų vietų ieškotojų maldos vietoje. Nors šiuo atveju tai negali būti griežtai kvalifikuojama kaip „uždrausta kelionė“, nes Černobylis šiandien yra vienas pagrindinių Ukrainos turistų lankomų vietų, o kelionių agentūros siūlo dienos ekskursijas į išskirtinę zoną. (2019 m. spalio mėn. buvo suskaičiuota 87 000 lankytojų, remiantis viena iš šių agentūrų „Traveler“).
Pripyat (Ukraina)
Draudžiamos kelionės – iššūkis, bet ne tik jas patiriant, bet ir pasakojant . savo knygoje Keliavimas ir pasakojimas: keliaujančio rašytojo naratyvinės strategijos , žurnalistas Juliana Gonzalez-Rivera paaiškina, kad „keliautojai išranda pasaulį tiems, kurie lieka namuose, jų yra tiesa ar prasimanymas, su kuriais manome pažįstami kitus, kai tikriname, ar tai, ką jie mums pasakė, yra tiesa, ar melas“. Šis faktas tampa ypač jautrus draudžiamų kelionių atveju, nes tos patirties istorija yra vienintelė priemonė, per kurią galite pažinti vietą, į kurią didžioji dauguma gyventojų niekada nedrįstų..
XXI amžiuje keliauti tapo lengviau nei praeityje – vaizdo įrašus, nuotraukas, RRSS ir kitas momentinio bendravimo priemones jie planetą pavertė didžiule interaktyvia kelione –; tačiau, nepaisant šios aplinkybės, vis tiek to reikia tyli sutartis, kuri buvo sudaryta tarp klajoklio kalbėtojo ir sėdinčio žiūrovo nuo istorijų atsiradimo . Nesvarbu, ar tai fikcija, sumaišyta su kokia nors tikrove, ar pusiau pasakytos tikros istorijos, uždraustos kelionės yra tokios istorijos, kurios visada trauks mūsų žvilgsnį, nes nukelia mus į tą idilišką kelionių lėktuvą, kuriame pasaulis vis dar buvo tuščias puslapis, pilnas nežinomųjų. kur žengti žingsnį reiškė mažą šuolį į tuštumą.