Kur nuo atavizmo laikų eidavo piligrimai, sekdami keltų kultu saulėlydžio metu
Kadaise buvo miestas, gimęs visų kelių gale... Kalbėdami apie A Coruña kviečiame tai padaryti iš pasakos, nes pirmykštė jos prigimtis priklauso ten, kur materija pradeda skiesti, blukti kaip akvarelės potėpiai, į neapčiuopiamo sferą.
Yra sočių ir labai kontrastingų tonų vietų, kurių ritmas yra pašėlęs ir niokojantis, o priešingas kraštutinumas – tai tas, kuris turi daugiau nei septyniasdešimt terminų lietui įvardyti.
Čia yra daugiau nei 70 terminų, kaip valdyti lietų
Subtilus, su specialia ausimi silpniesiems, foniniam triukšmui arba tam, kas, būdama nematoma, persmelkia viską. Kai įvažiuojate į Galisiją ir ypač į karno žemes (etimologinė A Coruña kilmė, o tai reiškia kapo paminklą iš kūgio ar rago formos akmenų), būsi arčiau nei bet kada žuvis, nes vanduo ne tik aprėpia savo geografinį kontūrą, bet ir taip pat valdo gyvenimą ten, kur jūra nepasiekia, rūko, debesų ar lietaus pavidalu.
METAFORŲ ŽEMĖ
Be abejo, kad vandeninis sietas kad apvaisina realybę A Coruña yra kaltininkas, kuris patinka jos vietiniams gyventojams suvokti tikrovę visada tam tikru atstumu, sijotas subtiliu šydu, kuris ragina įsivaizduoti, daryti išvadas netiesioginiais ir vingiuotais keliais, po truputį, bet atkakliai, kaip tai daro orballo.
Jie niekada neatsako nepalikdami kito klausimo ore ir nuo jų svaigsta galva, kaip muñeirų posūkiai ir saldus jų queimadas alkoholis. Nuo jų svaigsta galva, nes jausmų kalba susiduria su veiksmažodžio tvarka, o kartais ir su ta didžiule sąjunga atsiranda metaforos stebuklas, tai čia galėjo gimti, kaip kai kas sako, nes tai „kaip matyti tikrovę per rūką“, be kontūrų, kaip muzika ar poezija.
Nenuostabu, kad Viduramžiais Iberijos pusiasalyje trubadūrų poezijoje vartota kalba Galisų-Portugalų ir kita vertus, pirmą kartą galisų kalba tapo literatūra per poeziją, su Rexurdimento ir Rosalía de Castro, universaliausia Korunja.
Rosalia de Castro
KELIAS Į SAULĖLYDĮ
Sunkumai apibrėžiant ribas tarp žemės ir vandens, tarp betono ir fiktyvumo turi įtakos ne tik šios vietos kalbai. Jei tam skirsite pakankamai laiko, ją persmelkianti dvasia užvaldo tave ir tu įgyji suvokimą apie gyvenimą kaip tęstinumą, be atskyrimų ar galų, kaip Moebius juostelė, kurios priekis ir galas yra tas pats: tas dvasinis dalykų supratimas, kuris įgyjamas tik mirties arti.
Nuo Malpikos iki Finisterre kyšulio jis tęsiasi palei A Coruña pakrantę A costa da Morte (Mirties pakrantė), tikroji Camino de Santiago pagoniškos kilmės kulminacija, kur nuo atavizmo laikų eidavo piligrimai, sekdami keltų kultu saulėlydžio metu.
Aplink šią garbinimą, tiesą sakant, Keltų (arba gėlų) kultūra ji plito visada ieškodama vakariausių Europos teritorijų (Britanijos, Velso, Airijos...) ir, nors Galicija šių šaknų prarado anksčiau, pasak istorikų, ji būtų centras, nuo kurio viskas prasidėjo. Ne veltui, todėl ir paveldėjo svarbiausios mistinės piligrimystės Vakaruose tradicija.
Finisterre kyšulyje saulėlydžio metu galima susigrąžinti sielą, jei ją praradote
ten viduje žemės pakraščio kyšulys, vakariausias Europos galas, mūsų protėviai gerbė gyvenimo pabaigą. Jie tiesiogine prasme arba simboliškai įšoko į Charono valtį jie atsikratė ego, kad dažnai mus gudrauja, kad atgimtume kuklesniu ir laisvesniu būdu.
Toje vietoje, kur saulė dingsta paskutinį kartą, kur Atlanto vandenyno begalybė atskleidžia žmogaus mažumą ir kažko didesnio egzistavimą, galima susigrąžinti sielą, jei ją praradai, atimti iš savęs viską, kas reikalinga, paaukoti ją ir užbaigti paskutinę inicijavimo kelionę. Lėtai tirpsta jūroje, virsta putomis kaip Christiano Anderseno Undinėlė, kai saulė tirpsta virš horizonto. Toje pačioje jūroje, apie kurią Lluísas Llachas užsimena savo dainoje A White Cloud; toje pačioje bangoje, kuri ramiai baigiasi ir "Galbūt tai prasideda nuo to, kad leisite tave įveikti.
Šiame anklave yra durys, kurios yra daug gilesnės ir labiau apvalančios nei esančios Santjago katedroje. Jis atsidaro kaip tik su paskutine saulėlydžio šviesa ir kartojasi pirmomis ryto akimirkomis, primindamas, kad nėra gyvenimo be mirties: luscofusco – išskirtinis galisų kilmės žodis, galintis sujungti ir „prieblandos“, ir „aušros“ reikšmę. Perėjimas tarp dienos ir nakties, kasdienybė mane švelniai žudo, kai menki oranžiniai ar rausvi spinduliai yra atsakingi už gyvenimo ir mirties atskyrimo suliejimą ir panaikinimą paskutinėje žemės vietoje, kur slepiasi saulė. Intensyvi simbolinė šios patirties galia yra ne tik įvairių kultūrų, bet ir visų egzistuojančių mistinių tikėjimų motina, todėl verta keliauti.
Galisų-portugalų kalboms taip pat priklauso ir kiti žodžiai, apibūdinantys nepaminėtinus: namų ilgesys, saudade ir ta gražuolė vadindavo žmogų, kuris žiūri tuščiu žvilgsniu, nebuvimo ar susižavėjimo būsenoje: bolboreta (pažodžiui, drugelis); „tu pasilikai bolboreta“ arba „tu išėjai (nors tu čia)“.
„Con-tem-plar“ – švelnus žvilgsnis, suteikiantis bendrą egzistencijos viziją
Visos šios reikšmės, perėjusios iš galisų kalbos į ispanų kalbą, yra susijusios (ir neatsitiktinai) su kontempliatyvus gyvenimas, apie kurį kalba šviesuolis filosofas Byung Chul Han kaip mūsų šiuolaikinių visuomenių gralis, nes Tai išlaisvina mus iš našumo ir produktyvumo vergijos.
'pamąstyti' kaip grūdintas žvilgsnis, suteikiantis bendrą egzistencijos viziją ir patikrina, ar tikrai supratome ir esame pasiruošę atsisveikinti ar atversti puslapį.
IŠĖJUSIEJI
Visa ši užsieniečių taip vertinama Korunjos asmenybė čia ne visada buvo juokinga. Šiai tautai nereikia daryti jokio atsisveikinimo ritualo, nes istoriškai jiems teko atsisveikinti, atsisveikinti su tuo, ką labiausiai mėgsta, paaukoti: atsisveikinimai su jų emigrantai, didžiulis nuo 18 amžiaus iki 70-ųjų ir priežastis, kodėl ispanai yra žinomi kaip "galisai" visoje Lotynų Amerikoje; atsisveikinimai su jos žvejai kurie mėnesius praleidžia jūroje; tų jų šeimų, kurios jų laukia, nes ilgą laiką nebuvo kito būdo išgyventi.
Atsisveikinimas su jos žvejais, mėnesius praleidžiančiais jūroje
Prieblandos žemėje buvo gausu visokių pabėgimų ir ne visada tai buvo naudinga. Jo istorija apie apleidimą ir senus praradimus (pvz., Irmandiña pralaimėjimas XV amžiuje) visada buvo susijęs su tam tikra žema savigarba. „Siela, kad tu bėgai nuo savęs, ko tu ieškai, kvaily, kituose?“, – rašė Castro, žinodamas, kad didžiausias turtas slypi savo išskirtinumo priėmime.
Dėl dvasingumo, apie kurį čia kalbėjome, Galicija tapo pirmąja atskirta Romos imperijos karalyste. Priscilianizmas šiose vietose plito kaip vanduo, du šimtmečius priešinosi Tesalonikų įsakui, raginančiam atsisakyti Romos bažnyčios gausybės ir prisijungti prie vargšų; panaikino vergiją ir suteikė moterims laisvę ir galią, kuriai nebuvo precedento IV ir V amžiuose. To rezultatas – pirmasis žinomas rankraštis vulgarų lotynų kalba, parašytas moters, Egerija, piligrimų prisciliečių vienuolė iš Galaekijos IV a.
MEIGAS IR NUBEIROS: MITOLOGIJA
Miglotoje karalystėje, kur ribos tarp iliuzijos ir tikrovės išsilieja, mitas aidi ir niekas nėra taip, kaip atrodo. Be romėnų paveldo, Galicija turi protėvių simbolinis ir mitologinis turtas kurių trūksta Bažnyčios normalizuotai Ispanijai.
Meigos, kurios jas kalba, jos yra, nors ir paslėptos
Jei staiga atsidūrėte rūko pakrantėje ar netikėtoje audroje, nekaltinkite oro. Atsakingas asmuo tikrai bus debesis ar griaustinis, didžiulė būtybė, apsirengusi juodomis odomis, kuri savo nuožiūra pašalina debesis ir dangaus žaibus. Mėnulio pilnaties naktimis prie upių jie galės išeiti tavęs pasitikti skalbėjos, moterų dvasios, kurios išplaus krauju suteptus paklodes ir prašys jūsų pagalbos. Neduok jiems. Galite apimti užuojautos ir būti nuplauti srovės. Jei vidury miško pajunti ore ištirpusio vaško kvapą, Galbūt jūs to nežinote prieš Santa Kompanijos skausmą kenčiančių sielų būrį, kuris įspėja apie netektį.
Tačiau nesijaudinkite, norėdami išsklaidyti debesis, visada galite pasinaudoti jų paslaugomis meigos, kurios jas kalba, jos yra, nors ir paslėptos. Vienas iš labiausiai saugančių Kastro ponia. Gyvenkite šios banguojančios kultūros vietose, piliakalniai, įtvirtinti kaimai su apskritu grindų planu, datuojamu bronzos amžiuje, pastatyti ant kalno ar kalno. Jei tinkamai su juo pasikalbėsi, ji suteiks jums sėkmę ir apsaugą, kurią mėgavosi šie archajiški taikios ir horizontalios organizacijos kaimai.
Darykite tai žemai ir be išdidumo, nes ši istoriškai neįvertintos galios žemė išskleidė savo svajones po tavo kojomis. Visada daugiau Dievo nei Cezario, labiau dieviško nei pasaulietiško.