Kokį vaidmenį kultūros pasisavinime atlieka suvenyrai?
Geležinės etikos besilaikantiems keliautojams, kultūrinis pasisavinimas tai gali ir turėtų kelti didelį susirūpinimą. Diskusijos šia tema socialiniuose tinkluose siautėja daugelį metų. Priėjome tašką, kai dauguma žmonių žino ir supranta, kad į muzikos festivalį nederėtų eiti apsirengę indėnų stiliaus galvos apdangalu ir kad tradicinius kostiumus vilkėti kaip Helovino kostiumą nėra teisinga. Nepaisant to, Kalbant apie suvenyrus, kuriuos perkame keliaujant, viskas tampa neaiški.
Pagal apibrėžimą, suvenyrai skirti mums priminti apie vietą pasaulyje, kuri nėra mūsų. Yra teigiančių, kad kelionės yra būtent dėl šių mainų. Tačiau nepakliūti į kultūrinį pasisavinimą gali būti sunku, kai atsiduriate kitoje pasaulio pusėje esančiame turguje ir su vietine kultūra bendravote tik kelias dienas. Deja, net ir turint geriausių ketinimų, padaroma klaidų, paliekant neatsakytą klausimą: Kokią pareigą turi keliautojai, kad pirkiniai nesukeltų problemų?
Akabeko (arba raudona karvė) yra Japonijos Aizu regiono simbolis
„Kultūriniu požiūriu, net iš pirmo kontakto tarp havajiečių ir išorinio pasaulio, jau buvo noras dovanoti ir mainytis“, aiškina Noelle Kahanu, Havajų universiteto Manoa viešųjų humanitarinių mokslų ir vietinių havajietiškų programų specialistė, kuri taip pat turi patirties istorinio išsaugojimo ir kultūros klausimais žemyne. „Havajiečiai norėjo parodyti savo [maną] arba svarbius dalykus, kurie suformavo, kas yra Havajai. Tas noras [šiuos dalykus] pasireikšti kitose vietose yra kažkas, kas mus lydėjo šimtmečius.
Žinodami šį kontekstą, klausiame savęs, kaip norime įamžinti šią tradiciją. „Todėl kyla klausimas, koks yra tikslas [dėl kurio vyksta šie mainai]? – sako Kahanu, kam įdomu, ar Suvenyrai ieškomi kaip būdas išsaugoti prisiminimus, jei perkate tai, ko norite, tai paremti vietos menininkų bendruomenę; arba jei tai labiau susiję su kažko ieškojimu, kuris patenkintų neaiškius poreikius, pvz., atnešti niekučių niekučių, kurie tikisi dovanos grįžus, arba atnešti mums ką nors „palyginti atogrąžų“ vien todėl, kad tai gali puikiai atrodyti naujame svečių vonios kambaryje.
Kahanu skatina keliautojus tiek Havajuose, tiek kitur, apmąstyti pačios kelionės ketinimus: kodėl keliaujate, kur vykstate ir kokį pėdsaką paliekate. Šis sustojimas pagalvoti suteiks turtingesnių potyrių ir padės keliautojui atrasti suvenyrų, su kuriais juos sieja tikras ryšys.
Įsigijus TASA projekto dalį, pavyzdžiui, šį krepšelį, prisidedama prie tradicinių menų išsaugojimo
Tačiau kiek pirkimo procesas Kalbant apie tai, reikia atsiminti keletą dalykų. Nasozi Kakembo, „xN Studio“, sąžiningos prekybos parduotuvės, orientuotos į namų dekoravimą, savininkas ir įkūrėjas, atrenka ir parduoda objektus savo svetainėje taip pat, kaip mano, kad keliautojai turėtų pirkti daiktus iš kitų kultūrų, parduotuvėje, esančioje kitame pasaulio gale, arba internetu.
„Kai rašau [produkto] aprašymą žiniatinklyje, Pirmenybę teikiu pradinei objekto reikšmei ir kontekstui bei jo vertybėms, be jo pardavimo dėl estetinių dorybių“, – sako Kakembo. „Istorija man turi tiek pat vertės, kiek ir pats objektas ir noriu, kad visi, kurie pasiekia mano kanalus, taip pat turėtų šią informaciją.
Kakembo, norint gerai papasakoti istoriją taip, kad ji jaustųsi patogiai parduodant Ugandoje pagamintus produktus, pavyzdžiui, Amerikos klientams, reikia. suprasti objekto, iš kurio jis atkeliavo, kultūrinį kontekstą, taip pat tiksliai vartoti kūrinio pavadinimus ir jį kūrusius bei naudojusius žmones.
Suvenyrai su siela
Tiesą sakant, gana dažnai pabandykite atremti tai, kas atsitinka daugeliui šių kūrinių. „Objektai iš Afrikos buvo uzurpuoti, siekiant juos pašalinti ir pasisavinti jų tapatybę“, Kakembo sako. „Ugandoje mačiau Vakarų Afrikos tekstilę. Keiptauno turguose mačiau Juju kepures, kurios yra iš Kamerūno. Nesitikiu, kad eilinis keliautojas žinos, bet Tikiuosi, kad jis paklaus pardavėjo, iš kur atkeliauja prekė.
Amy Yeung, Diné įkūrėja Orenda Tribe, Naujojoje Meksikoje įsikūrusio prekės ženklo, transformuojančio drabužius iš viso pasaulio ir parduodančio vietinius gaminius, įkūrėja. „Jei tau įdomu, jei nori įvesti ką nors gražaus savo gyvenime, surask jo istoriją“, Yeung sako. „Žmonės įpratę paieškoti prieš pirkdami. Tai padaryk tai suraskite aprašymą, kas tai yra [prieš pirkdami].
Jei turite kūrinio kontekstą, pasakykite jiems, ar padovanojate jį kam nors kitam, ir pasakykite tai, ką žinote, padrąsinti Kakembo. „Jei nusipirkote prekę iš Bagandų genties atstovo Ugandoje, nesakykite: „O, čia iš Afrikos“. Jis siūlo įtraukti duomenis apie dovanų korteles, kad šios nuorodos galėtų būti teikiamos ir toliau, jei objektas ir toliau keliaus po pasaulį. „Istorijos pasakojimas yra labai galingas priešnuodis pasisavinimui“.
Kahanu, Kakembo ir Yeung taip pat pabrėžia kainos, kurią mokate už ką nors ir kam mokate, svarbą. Ar objektas, kurio ieškote, yra pagamintas kažkieno iš kultūros, kuriai jis atstovauja? Ar pardavėjas iš bendruomenės? Kahanu tikisi, kad daugiau kelionių vietų, įskaitant Havajus, pritaikys standartizuotus metodus, rodančius, kada darbą atlieka vietiniai gyventojai, kaip tai darė Aliaskoje su sidabrine ranka arba Naujojoje Zelandijoje su Toi Iho ant maorių amatininkų gaminių.
Negrįžk iš Marakešo be jų
„Jei kas nors, kuris nėra vietinis, parduoda vietinį kūrinį, tai tikrai yra kapitalistinis impulsas“, Yeun sako. „Ir pardavimo kaina bus daug didesnė, nei bus sumokėta jos gamintojui. Jo komanda ką tik sukūrė portalą „Orenda Tribe“ svetainėje, kuriame „Diné“ audėjai gali parduoti savo kūrinius, nevaikščiodami į turgų ar senamadiškus prekystalius, kurie nuvertina menininkų laiką.
Pastaruoju metu visi jie taip galvoja svarbiausia diskusijos dalis yra pats pokalbis. Kiekvienas, ieškantis aiškių taisyklių, ką galima pirkti ar dėvėti, atsižvelgiant į tai, kas jie yra ir kur jie yra, to neras. Pavyzdžiui, Kahanu ir Kakembo teigia, kad jie nėra tikri, kad bet kokie objektai, net ir iškilmingi, turėtų būti uždrausti keliautojams, jei yra tinkamos žinios ir pagarba.
Šioje pilkų atspalvių šalyje, dialogas pasirodė esąs veiksmingesnis nei padaryti bjaurų. „Negalime šaukti ant žmonių, kai jie kažko nežino“, – sako Yeung. Vietoj to, skatinkite kalbėti apie tai, kas sukelia žinių trūkumą arba iškraipymus. Ji taip pat dažnai klausia savęs, kaip galėtų atlikti svarbesnį vaidmenį ugdant kitus apie jai žinomas kultūros normas ir papročius.
Pagalvokite, ar tai, ką ketinate pirkti, padės vietinei menininkų bendruomenei
Ilgas terminas, Tai nebebūtų tik apie tai, kaip perkate produktus, bet ir apie tai, kaip toliau su jais bendraujate. „Manau, kad geriau investuoti į tai, kas tau rūpi, ir galbūt jis gali kabėti ant sienos arba turėti vietą lentynoje, o ne atsidurti dėžutėje“, – aiškina Kahanu. „Noras turėti ką nors [iš kelionės tikslo] gali būti tikrai prasmingas, jei investuosite į grįžimą namo su kažkuo, kurį verta parodyti ir pamatyti.
„Jeigu jį gausite tinkamai ir sumokėsite teisingą kainą, tuomet su juo galite daryti, ką norite: tiesiog toliau gerbkite objektą. Žmogui, kuris nuoširdžiai domisi pasauliu, to nereikia per daug prašyti.