Ispanijoje dar mažai žinoma, bet Lotynų Amerikoje vadinama regeneracinis turizmas yra klestintis modelis, kuris stipriai plečiasi tokiose šalyse kaip Čili, Peru arba Kolumbija ir tai dabar tik prasideda Čiapase, Meksikoje.
Šiose vietose, kur žmonės yra giliai įsišakniję gamtoje, protėvių pasaulėžiūroje ir pirminėse tautose, reikia turizmas ne tik padeda išsaugoti šiuos turtus (kas būtų tvarus turizmas), o tai prisideda prie jo tobulinimo.
San Cristóbal de las Casas.
TIKSLAS: PAGERINTI LANKOMĄ VIETĄ
Aš atėjau iki San Cristóbal de las Casas , gražus kolonijinis miestas, kuris ir šiandien išlaiko savo kastilišką išvaizdą, pamatyti Nani Angulo, Green Pepper Travel įkūrėją kartu su savo partneriu Juanu Andrésu Pozueta. Nani jau daugelį metų specializuojasi regeneraciniame turizme, vertindama projektus, analizuodama juos ir mokydama regeneracijos taikymą turizmui.
Ši ispanė, gyvenanti Maljorkoje, kuri yra Čiapase ir sužino apie kai kuriuos vietos bendruomenių vykdomus turizmo projektus, mane apšviečia šia tema: Regeneracija vyksta jau daugiau nei 3,5 milijardo metų , planeta reguliuojasi ir atsinaujina tik todėl, kad turi savo metodus gyvybei kurti. Atgaivinimo idėja yra ta, kad keliautojai palieka teigiamą poveikį lankomoms vietoms . Nebeverta palikti ir palikti daiktų tokius, kokius radome – kaip tai atsitinka su tvariu turizmu – bet galime palikti juos dar geriau. Mano požiūriu, tai yra vienintelis būdas neiškreipti kiekvienos vietos esmės ir išsaugoti gamtą, kurios dalis esame“, – sako Angulo.
„Norint prie to prisidėti, labai svarbu lažintis dėl modelių, kuriuose buvo atsižvelgta į teritorijos, jos bendruomenių ir aplinkos identiteto išsaugojimą. O kur, pvz. buvo pakoreguota keliamoji galia, kurią gali priimti kelionės tikslas . Kalbama ne apie tai, kas vyksta kitose vietose, pavyzdžiui, Maljorkoje, kur aš gyvenu, kur kyla didelių konfliktų ne tik dėl aplinkos, bet ir su vietiniais gyventojais, kurie yra perkelti, ir su modeliu, kuris išgyvena, o ne gyvena iš turizmo. patirčių kūrėjas.
Tradicinis Lacandona džiunglių troškinys.
KIEKVIENAS MIESTAS SIŪLO KĄ TURI
Kitas atsinaujinančio turizmo raktas yra tai, kad kiekvienas gyventojas siūlo tai, ką turi: savo kultūrą, gastronomiją, autentiškumą, nes Kuriant globalizuotus dirbtinius produktus, tinkančius turistams, sunaikinama kultūrinė žmonių tapatybė.
Norėdami geriau suprasti tokio tipo kelionių, kurios daro teigiamą poveikį, koncepciją, aš keliauju su Nani į Lacandon džiunglės , jau prie sienos su Gvatemala, kur Lacandones vietinė bendruomenė jau seniai valdo tvarų, autentišką, nedidelio masto modelį, kuris, trumpai tariant, puikiai atitinka regeneracinio turizmo apibrėžimą.
Selva Lacandona, jos botaninė medicina.
Beveik 100 % lakandonų – etninės grupės, iš kurios išliko vos 1400 žmonių – yra tiesiogiai ar netiesiogiai pasišventę turizmui ir nėra priversti atsisakyti savo tradicinio gyvenimo būdo. Ten aplankėme ekologinį namelį Top Che – nedidelę, šeimos tvarkomą stovyklą džiunglėse. Čankinas Chanukas.
Jo architektai yra Donas Enrique'as ir jo sūnus Kayomas, kurie man pasakoja, kaip jie sukūrė šį modelį nuo nulio: „Mūsų maksima – išmokta iš mūsų protėvių – yra išsaugoti džiungles aukščiau už viską , nes mūsų žmonėms nukertant medį iš dangaus nukrenta žvaigždė“, – sako Don Enrique. Mes, lakandonai, buvome klajokliai iki devintojo dešimtmečio ir tada mes čia apsigyvenome. Šiuos namelius statome savo rankomis, kad sutiktume lankytojus ir net ir šiandien išlaikome tradicinę mūsų protėvių majų žemės ūkio sistemą , milpa (trigubas kukurūzų, pupelių ir moliūgų derlius), skirtas pamaitinti mūsų lankytojus“.
Iš to, ką aš tikrinu, viskas šioje vietoje ekologiška, gamtosaugininkas ir remiasi žiedine ekonomika. „Mano mama Lola gamina rankdarbius, kuriais prekiaujame čia, tėtis yra atsakingas už namelius, o aš kartu su broliais darbus laukuose derinu su ekskursijomis po džiungles“, – pasakoja Kayom.
Lacandones tūkstančius metų praktikuoja regeneracinį turizmą.
„Top Che“ tiesiogiai įdarbina 15 žmonių iš bendruomenės, be to, netiesiogiai įdarbina daug kitų kaimynų. Tai sąžiningas modelis, kuris neparduoda nieko, ko neturi, paremtas šių žmonių kultūra ir pasaulio supratimo būdu. Jie siūlo vietinę ir tradicinę virtuvę (pavyzdžiui, pozolį, senovės majų gėrimą); Jie lydi turistus apžiūrėti jų teritorijose esančius majų griuvėsius, tokius kaip Bonampak ar Ciudad Perdida, ir jie moko užsieniečius šių džiunglių augalų, kurie yra jų vaistinėlė, naudingumo , jo sandėliukas ir jo šventovė.
Galų gale, lažybos dėl šių regeneracinio turizmo modelių yra naudingos visiems: baigiasi teigiamai visiems . Pirmiausia vietos bendruomenėms (ar Čiapaso džiunglėse, ar mūsų šalies kaimo vietovėse), nes turizmas veikia kaip teigiamų pokyčių variklis tai leis jiems toliau gyventi savo teritorijoje ir kurti modelį, kuris radikaliai nenutrūksta su jų kultūra, kraštovaizdžiu ir sambūviu.
Ir antra, tai naudinga pačiam turistui , kuris išgyvens autentišką, sąžiningą ir neperkrautą patirtį. Juk argi ne to mes visi ieškome keliaudami?