„Hipocefalija“, Mateo Maté
Nuo grafo kunigaikščio kareivinių kiemas Madride, Laiptai veda, po ilgo nusileidimo, į skliautų kambarys. Ten, pastato pamatuose, po mūrinėmis arkomis, paroda po paviršiumi tiria per 17 dabartinės scenos menininkų darbus, baimės ir tamsios sritys kad pandemijos krizė atskleidė.
Viename iš kambarių stovi gipsinis vyriškas liemuo su arklio galva, kuri iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti kaip klasikinė skulptūra. Tiesiog atidžiai pažiūrėkite, kad tai pamatytumėte Mateo Maté hipocefalija sujungia du antikos kūrinius, kad sukurtų pabaisą. Žirgagalvis nuveda mus pas Minotaurą, kuris klajojo labirinte, kuris gali priminti skliautuotą požeminę senųjų kareivinių erdvę.
Mateo Maté tvirtina, kad monstriška yra tai, kas nukrypsta nuo kanono, tai yra, nuo estetinių normų, kurias visuomenė taiko tam, ką ji apmąsto. Liga, senatvė, tai, kas nepatenka į rasinę, lytinę ar lytinę normą, yra slepiama, užrakinta, kaip Minotauras buvo uždarytas Kretos labirinte.
Kiekviena epocha savo baimes projektavo figūroms, kurios pateikė gamtos tvarkai svetimas savybes. Pabaisa sukelia baimę, atstūmimą, tačiau jo paties transgresyvus pobūdis, jo egzistavimas už konvencijos ribų, už leistino ribų, apkrauna šias būtybes patrauklumo.
The Romos imperatorius Tiberijus turėjo vasaros vilą Sperlonga , pakrantėje, į pietus nuo Romos. Didelė grota atsivėrė į jūrą. Tiberijus nuodugniai žinojo Graikų mitologija. Aukštuomenės jaunuoliai užaugo Romoje, skaitydami Homero kūrinius. Odisėja Tai istorija, kupina fantastinių būtybių, kurios persekioja herojų kiekviename etape, kai jis grįžta į Itaką.
Tiberijus sugalvojo žaidimą. Užtvindytame jūros urvo skliaute jis įrengė monumentalias skulptūrines grupes iš marmuro, vaizduojančių Homero kūrybos scenas. Sperlongos muziejus saugo rinkinį, kuriame Ulisas ietimi apakina vieną Polifemo akį, ciklopas, kuris jį ir jo įgulą laikė nelaisvėje ir grasino juos vieną po kito praryti.
Tiberijaus grota Sperlongoje
Priešais grotą imperatorius įsakė pastatyti trikliniumą, valgomasis su atlošiamomis sėdynėmis. Ten jis pietavo, kartu su svečiais mąstydamas apie kiklopų aklumą ir Scilos puolimą prieš herojaus laivą, jūrinė būtybė su moters liemeniu ir žuvies uodega. Iš jo juosmens išsiveržė keturi pikti šunys. Tiems, kurie ten gėrė vyną iš sidabrinių taurių, monstriškumas buvo dėlionės žaidimo dalis.
Į Šilo vienuolyno vienuolyno sostinės randame harpijas su moters veidu ir paukščio kūnu, drakonus, svilintus liūtus, kentaurus ir sparnuotus grifus su erelio galva. Aukštaisiais viduramžiais liūtas buvo laikomas fantastiška būtybe kaip vienaragis. Tikroji ir įsivaizduojama fauna pasirodė be skirtumo iliustruota bestiariumuose, kuriuos menininkai naudojo kaip nuorodą savo darbuose.
„Kodėl jie turi tiek daug juokingų pabaisų vienuolyne, kur broliai mokosi skaityti? , susimąstė San Bernardo de Claraval jau XII a.
Skulptūrinė grupė, kurioje Ulisas ietimi apakina vienintelę Polifemo akį
Kaip ir šiandien, viduramžiais monstras buvo lauke. Jam buvo svetima civilizacija ir krikščioniška visuomenė. Jo buvimas turėjo akivaizdžią funkciją: įspėjimas tiems, kurie pažeidė dieviškąjį įstatymą. Jo likimas bus pragariškų pabaisų kankinimas, kuriuos Boschas po amžių atkūrė vizionieriška fantazija iš tų pačių modelių, kaip ir Siloso menininkai.
Tačiau tai nebuvo vienintelis jo vaidmuo. Kai kurie iš jų, kaip ir grifas, saugojo nuo Piktojo buvimo o kiti, keliautojų pasakojimais, gyveno tolimuose kraštuose ir atstovavo grėsmės, kurios vienuolio laukė už vienuolyno sienų.
Viterbo mieste, Lacijuje, yra sodas: Parco dei Mostri. Rašytojas Manuelis Mujica Lainezas skirta Bomarzo romanas apie gyvenimą kunigaikštis Pierfrancesco Orsini, tavo Kūrėjas. Istorijoje Alchemijos apsėstas Orisini įveikia savo fizines negalias ir su negailestingomis ambicijomis kyla į Renesanso epochos Italiją.
Nors mažai tikėtina, kad Romos didikas pritarė literatūrinio veikėjo rūpesčiams, neišvengiamai Apsilankymas šiame fantastiškų būtybių apgyvendintame parke pažadina vaizduotę. Po pilimi veda takai undinių, liūtų užpulto drakono ar milžiniško vėžlio skulptūros. Įėjimas į grotą yra toks orko burną ir perspėja: mintys lekia. Urvo viduje aidas daugina žodžius.
„Kodėl jie turi tiek daug juokingų pabaisų vienuolyne, kur broliai mokosi skaityti?
Bomarzo būtybės reaguoja į kaprizus ir išradimus. Tai figūros, kurių simbolika lieka paslėpta. Monstrai skleidžia fantastišką ir nesuprantamą žinią.
Požeminis aptvaras, jūros urvas, vienuolynas, parkas ir muziejus.
Monstrai laukia tamsoje Gojos juodųjų paveikslų kambarys Prado muziejuje. Goya nuneša pabaisą į kitą lėktuvą. tapytojui, monstras yra mumyse, aplink mus.
Tai, kas sukelia siaubą, gimsta proto miegu, kurį jis iliustruoja Caprichose, karo žiaurume, visuomenės, kuri puola silpnuosius, bejėgiškumu, savo vaikus ryjančio Saturno beprotybėje, dvikovos su pagaliais neišmanymu.
Monstrai išvaromi, jie lieka lauke, tamsoje. Jie sukelia baimę, bet taip pat pažadina fantaziją ir atskleidžia mūsų pačių aspektus, apie kuriuos mes nenorime kontempliuoti.
Mitinė orko burna Parco dei Mostri parke