Ekstremadura yra kultūrinė visata, kuri nenustoja stebinti. Dar labiau, kai iš Europos mums sako, kad mes turime šiame regione kultūrinis turtas, kurio tikriausiai nemokame vertinti.
Taip atsitinka, kai išgirstame būdingą Ekstremaduriečių akcentą, tą akimirką, kai į galvą ateina žodis „castúo“ ir leidžiamės būti nuvilti kolektyvinio įsivaizduojamo kuris norėjo įkurdinti ekstremaduriečius (ir jų savitą kalbą) į mąstymo kampelį.
Ekstremadura kiekviename jūsų žingsnyje jūsų laukia istorinė staigmena.
Ir štai ką ekstremadūriečiai padarė tame kampe: pagalvokite. Galvodamas apie tai, kaip pasakyti likusiai Ispanijos daliai ir pasauliui, kad Castúo, tiksliau – Estremeñu, yra kalba, kuri atsisako būti pamiršta, kuri atsisako būti įvardijama kaip „blogai kalbanti ispanų kalba“, kuri atsisako kultūrinių primetimų, kas politiškai korektiška ar ne. Trumpai tariant, jis atsisako slėptis.
Šiandien mes norėjome išmokti kalbėti estremeñu, ir mums buvo šiek tiek sunku, Todėl teko kreiptis į ekspertus.
Granados Dievo Motinos bažnyčia, Llerena (Badajozas, Ekstremadūra).
NUO ESTREMEÑU IKI CASTÚO
Kai minima Ekstremadūriečių kalba, sakoma, kad jie bendrauja savo kalba, vadinama „castúo“. Ir tai, galima sakyti, yra pusė tikrovės Estremeñu galima puikiai laikyti kalba, o pavadinimas „Castúo“ buvo vėlesnis indėlis.
Norėjome sužinoti šiek tiek daugiau ir mes priartėjome hurdai pasikalbėti su Aníbal Martín, vertėju, labai besidominčiu kalbotyra, Estremeñu ir jos kultūros stebėsenos ir koordinavimo institucijos (OSCEC) narys ir vienas iš didžiausių gynėjų ir kultūros puoselėtojų, sugebėjusių išlaikyti šią kalbą toli nuo užmaršties.
Las Hurdesas Kaserse.
Hanibalas atskleidžia mums paslaptį, primindamas tai pačios JT pripažįsta Estremñu kalbą kuri įtraukta į juodąjį kalbų, kurioms gresia išnykimas, sąrašą: „Terminas „castúo“ buvo sukurtas prieš šimtmetį, kai poetas Luisas Chamizo išleido savo knygą Castúos Miajonas. Castúo nurodo kastą, tą valstiečių kilmę, kuri iš karto iš kartos išlaikė savo papročius ir turėjo tą kalbą.
Štai kodėl kalba buvo pradėta vadinti castuo ir tai yra visiškai priimtina. Nors tinkamas dalykas yra estremeñu, su s, o ne su x“, – pabrėžia jis. Vykstant atkariavimui, didelė dalis Ekstremaduros buvo apgyvendinta žmonių iš Leono karalystės. Dėl šios priežasties astūriečiai-leoniečiai į šias žemes atkeliavo iš rytinės Leono karalystės dalies su visais jos ypatumais.
Jerez de los Caballeros, Ekstremadūra.
„Ši kalba yra glaudžiai susijusi su Kantabrijos, kalba, kuri dabar tampa žinoma ir kurią žino nedaugelis. Kai ši leoniečių kalba įsitvirtino taip toli į pietus, ji įgijo savo išskirtines savybes, tokias kaip siekiamybė, palaipsniui kuria estremeñu“, – aiškina vertėjas ir priduria, kad reikia atsižvelgti ir į tai, kad estremeñu yra daug žodžių, bendrų su galisų-portugalų kalbomis.
Estremeñu rašyba skiriasi, ir tai buvo viena įdomiausių užduočių OSCEC. Buvo sukurtas naujas žodynas ir, be daugelio kitų veiklų, jie veda pokalbius Ekstremaduros miestuose, siekdami išlaikyti šią gražią kalbą, kuria mažai kalbama.
Tautų turtas taip pat yra kalbinis.
Be to, Aníbal pasakoja, kad geografiškai Estremeñu vystėsi ne taip. „Šiaurės vakarų regione kalba labiausiai išsaugota – Las Hurdeso sritis. Kiekvienas miestas turėjo savo kalbėjimo būdą ir estremeñu ketina ne prisistatyti kaip kalba, o būti jungtimi, kad miestai įsiklausytų vienas į kitą ir matytų kiekvieno estremeñu panašumus bei skirtumus. Kalbos tikslas – integruoti, o ne primesti“.
Estremeñu istorijoje buvo ir prieš, ir po, ir tas lūžis įvyko septintajame dešimtmetyje, kai buvo vykdoma Franco režimo raštingumo politika. „Gali būti, kad buvo manoma, kad estremeñu yra žmonių reikalas, žmonių, kurie dėl neraštingumo nemokėjo gerai kalbėti ispaniškai. Deja, estremeñu turtingumas nebuvo gerbiamas ir dabar jam gresia išnykimas. Nors dar buvo tokių žmonių mano močiutė, kuri nemokėjo kalbėti ispaniškai, kalbėjo tik estremeñu ir taip pat labai greitai “. Hanibalas pasakoja tarp juokų.
Olivenza, Badachosas (Estremadura).
KALBA, KURI ATGAUTA
Ispanakalbiui gali būti labai sunku suprasti, kaip žmogus kalba estremnu kalba. Be to, beveik neabejotinai jis nesuprastų nieko, kas buvo pasakyta skiriasi tarimas ir didelė jų žodyno dalis. Tiesą sakant, estremeñu turi savo gramatines ir ortografines ypatybes.
Europos Taryba pripažįsta Estremeñu kalbą, nors ji buvo tarmė
šimtmečio, kuris buvo pripažintas. Ir tai prilygtų galisų, katalonų ar baskų lygiui. Darbas, į kurį jie dabar sutelkė dėmesį, yra pašalinti Estremeñu iš šio šlykštaus juodojo kalbų, kurioms gresia išnykimas, sąrašo. jie rengia tokias konferencijas universitete, kokias šį mėnesį rengia Salamankos universitete arba kalbasi kaimuose pasidalyti kalba.
Truhiljas, Ekstremadūra.
Skaičiuojama, kad maždaug Estremeñu kalba apie 10 000 žmonių, daugiausia Las Hurdes ir vakarinėje Estremaduros dalyje. Ir kiekvienas miestas turi savo būdą kalbėti Estremeñu, todėl šios kalbos mokymasis tampa dar patrauklesnis. Yra daug ypatybių, kurios ją išskiria, pvz., žodžių uždarymas raidėmis „u“ arba „i“; aspiruojamas „s“; daug kartų „o“ tampa „u“ arba veiksmažodžiai baigiasi raide „l“, ispanų kalboje vietoj „f“ yra „h“ Ir ilgas ir kt.
Tai neskaičiuojant savo žodžių, kurie yra jų pačių žodyno dalis (apie 18 000 žodžių). Vienas aiškus dalykas yra tas, kad jei Estremeñu buvo išlaikytas, tai buvo dėl to, kad miestų žmonės norėjo ir toliau tai kalbėti. Šiandien asociacijų, tokių kaip OSCEC, arba kultūros propaguotojų, tokių kaip Aníbal Martín, darbas leidžia mums turėti priežastį paversti savo šalį įvairesne vieta, kurioje būtų vietos dar vienai kalbai.
Nes kultūrai visada yra spraga, ir estremeñu nusipelno savo vietos tarp mūsų, Nors kai kuriems iš mūsų taip sunku to išmokti.
Merida.
„Štai kaip noriu pasakyti, pasakyti dalykus, kuriuos jaučiu, su tokiu giliu jausmu, kad šis miestas turi
mūsų Assín, aš noriu dainuoti, gražios virtuvės prieš šią mano kraujo žemę, kuri pripildo mane, jei meluoju.
(Cruzas Diazas Marcosas – poetas)
BOUS TRAKAS Smalsuoliams
Tarp Sierra de Gata miestų kalbama La Fala tarme, kuri nuo 2001 m. buvo pripažinta kaip kultūros vertybė. Kai kurie miestai, pavyzdžiui, Valverde del Fresno, yra dvikalbiai ir netgi galite rasti restorano meniu dviem kalbomis. Ši kalba, turinti galisų ir portugalų šaknis ir didelę Estremeñu įtaką, čia kalbama įprastai.
Pačioje OSCEC svetainėje yra Estremeñu žodynas, su kuriuo galima laisvai susipažinti. Labai smalsu pamatyti panašumą (arba ne), kurį daugelis žodžių turi su ispanų kalba. Rayano portugalų kalba, taip pat žinoma kaip „oliventino“, yra dar vienas iš Estremaduroje praktikuojamų kalbinių būdų. Jis žinomas kaip Oliventino, nes juo kalbama Olivenzoje ir Taligoje. Kaip matote, Ekstremaduros kalbinis raizginys yra jaudinantis.