Joaquín Salvador Lavado Tejón, tai yra, Quino, su jo neatskiriama Mafalda
Joaquinas Salvadoras Lavado Barsukas , Argentinos šaknų ir Andalūzijos širdies, nepamirštamos karikatūros architektas Mafalda , mergina, kuri savo rūpesčiais ir pasaulio vizija sugebėjo užkariauti įvairaus amžiaus dvasias, paliko mus rugsėjo 30 d., bet ne anksčiau, nei pasirūpino, kad paliks mums palikimą, kuris amžinai išliks mūsų atmintyje.
Tai buvo Argentina , o būtent jo gimtinė, Mendozos provincija, žemė, kurioje jis žengė pirmuosius žingsnius, dėmesingu žvilgsniu nepastebėdamas, kas vyksta šioje ir kitoje Atlanto pusėje, pasaulis, kuris nuolat blaškėsi tarp gėrio ir blogio , tarp diktatūrų ir neteisybių, tarp karų ir svetimų teritorijų užkariavimo.
Šio puikaus menininko pašaukimas netruko atsirasti, nes praėjus trejiems metams po jo gimimo, 1935 m. Quino giliai įkvėpė jo dėdės Joaquín Tejón profesija : tapytojas ir grafikos dizaineris.
Taigi nenuostabu, kad labai anksti jis nuėjo į Dailės mokykla ... tačiau nuolatinis tinkų ir amforų piešimas nebuvo būtent tai, kas kurstė jo aistrą. Vietoj to, jo siekis buvo tapti a animacinių filmų ir humoro menininkas , ką jis neabejotinai pasiekė kastuvu.
Po kelerių sudėtingų metų persikėlus į eklektišką miestą Buenos Airės , išgyventų vieną laimingiausių dienų savo gyvenime, kai pamatytų, kad vienas iš jo piešinių pagaliau buvo paskelbtas savaitraštyje Esto es. Ir iki tokio kalibro renginio jo lauktų neapskaičiuojami žygdarbiai, pradedant nuo jo pirmoji humoro knyga Mundo Quino.
Joaquín Salvador Lavado Tejón, Argentinos kilmės ir Andalūzijos širdies
Kaip jis mini savo autobiografijoje, Mafaldos gimimas jis buvo pateiktas bandant atskirti, kas buvo gerieji ir blogi vaikinai istorijoje. Ir beveik atsitiktinai, kaip vienoje iš tų nepaaiškinamų likimo pjesių, kurios mums pateikiamos tam, kad nuvestų mus ten, kur turėtume būti, 1964 m. rugsėjo 29 d. Buenos Airių savaitraštis Primera Plana parodys pirmąsias Mafaldos eilutes.
Tamsiaplaukės iškalba, kuri apmąstė ją supančią aplinką ir klausinėjo savo tėvus vidurinioji klasė, socialinė nelygybė, patriotizmas arba moterų darbo teisės atėjo užkariauti ištisas kartas kartu su tais įžvalgiais pokalbiais, su kuriais jis turėjo Susanita, konservatyvesnė , arba Felipe, su kilnia širdimi.
Jo paties žodžiais Mafaldos kūrėjas , Quino buvo lengva rasti tam tikrų panašumų su Felipe ir Miguelito išsakytomis idėjomis, o Susanita ir Manolito reprezentavo viską, kas jam trukdė. Nors jo mažoje didingoje kūryboje, ko gero, įžvelgiame vidinę jo socialinę kovą.
Nekyla jokių abejonių Mafaldos neapykanta sriubai iš tikrųjų buvo militarizmo ir politinės prievartos metafora , be kitų atsiliepimų, kurie buvo apipinti savotišku humoru ir skaitomi įvairiomis kalbomis nuo portugalų, kinų, anglų, korėjiečių, italų ir prancūzų iki vokiečių.
Kalbėti apie Quino po jo mirties reiškia prisiminti daugybę atspindžių tos karikatūros, kuri iš visų jėgų troško gyventi teisingesniame ir kilnesniame pasaulyje, tai reiškia šeštojo dešimtmečio įvykiai Argentinoje ir Lotynų Amerikoje, taip pat pasaulyje, kuriame kai kurie pagrindiniai jo idealai drebėjo, o tai, deja, po šešių dešimtmečių vis dar galioja.
Atsisveikink, Quino, mes visada tave prisiminsime
Geriausia duoklė, kurią galime atiduoti vienam iš simbolinių Argentinos kultūros ir tarptautinės scenos menininkų, yra pagerbti jo palikimą perduodant jį iš kartos į kartą, iš knygos į knygą ir stengiantis tai prisiminti. „Pasirodo, jei neskubi keisti pasaulio, tai pasaulis keičia tave!.
Šiandien atsisveikiname su Quino tikėdamasi, kad vienos mylimiausių visų laikų herojės norai vieną dieną išsipildys.