Jei yra vaizdas, vaizduojantis Japoniją, tai yra jos vyšnių žiedai
Japonai labai didžiuojasi, kad turi keturis skirtingus metų laikus ir, nors ruduo, žiema ir vasara turi savo išskirtinį grožį, jei yra įvaizdis, kuris atspindi Japonija , tai yra, be jokios abejonės, rožinė antklodė, kuri kiekvieną pavasarį dengia savo parkus ir kalnus.
Vyšnios arba japoniškai sakura 桜 yra atsakingos už tai, kad kiekvienais metais labai trumpą laiką Japonija nudažyta ta būdinga rožine spalva.
O japonai, kaip geri grožio mylėtojai, kiekvieną sezoną švenčia šių gražių gėlių atvykimą į festivalį, žinomą kaip Hanami , kuris pažodžiui verčiamas kaip "Pažiūrėk į gėles"
Žvelgiant į gėles tampa tradicija
Bet kodėl ir kaip prasidėjo ši ypatinga tradicija? Sakuros svarba siekia šimtmečius, kai šių medžių žydėjimas pažymėjo pavasario pradžią ir todėl įspėjo apie idealus laikas sodinti ryžius , itin svarbus maistas pirmiesiems šios šalies gyventojams.
Šiuo metu, vyšnios buvo laikomos šventomis būtybėmis ir tikėta, kad kalnų dievų sielos jose sukosi lizdus.
Dėl šios priežasties ūkininkai gerbė šiuos medžius ir tikėjo, kad kai žydėjo rožinės sakuros, dievai nusileido į kaimus ir pavertė juos ryžių laukais, kad padėtų ryžių gamybai. Taigi hanami istorija gimė iš religinės tradicijos.
Tačiau tai nebūtų iki Naros laikotarpis (710-784), kai šis paprotys pradėjo transformuotis į šventė be religinių konotacijų, kokia yra šiandien.
Nors daugeliui japonų šiandien būtų sunku tai pripažinti, manoma, kad ši tradicija kilusi iš Kinijos, konkrečiai iš Tangų dinastijos papročio pažiūrėk į slyvų žiedus. Dėl šios priežasties hanami iš pradžių buvo ypač žinomas tarp aukštesniųjų visuomenės sluoksnių, nes buvo susijęs su imperatoriais.
Pavasario vakarėlis
Metu heian era (794-1192), sakuros gėlė tapo unikaliu Japonijos šalies simboliu ir Hanami galiausiai buvo susijęs tik su vyšnių žiedų stebėjimu , dėl Japonijos bandymų išsiskirti iš likusios Azijos ir dėl sakurų medžio paminėjimo viename didžiausių japonų literatūros klasikų Genji Monogatari ir tuo metu plačiai skaitomuose haiku ir waka eilėraščiuose.
Japonams ji ypač patiko jos grožis ir nepaprastas jos egzistavimo trumpalaikiškumas (tik porą savaičių per metus). Taigi ši rausva gėlė su švelniais žiedlapiais skverbėsi tarp visų socialinių klasių kaip unikalus Japonijos simbolis.
Su atvykimu samurajų klasė, trumpas sakurų gėlių gyvenimas įgijo dar didesnį žinomumą, nes buvo glaudžiai susijęs su bušido arba samurajų būdu, kuriame, be kita ko, kalbama apie sepukku arba harakiri kaip kilniausią kario mirtį: mirti oriai, nusižudyti, kai gyvenimas vis dar yra visame savo spindesyje.
Taip ir vyšnios, leidžiančios jo žiedai krinta tarsi gležnu žiedlapių lietumi , neleidžiant jiems pūti prisitvirtinus prie jo šakų.
Parkuose, soduose, kalnuose ar net upėse
Legenda netgi sako, kad sakurų žiedai iš pradžių buvo balti, bet jie buvo nudažyti rožine spalva, kai susimaišė su visų samurajų krauju kurie padarė seppuku šalia šių medžių, kaip bandymą paskutinį kartą pamatyti grožį prieš jiems mirtį.
Metu Azuchi – Momoyama laikotarpis (1568-1600), paprotys švęsti sakurų žydėjimą po medžiais išgarsėjo dėl imperatoriaus Toyotomi Hideyoshi iškilmes.
Nors iš pradžių tai buvo beveik tik aristokratijos šventė, po truputį išplito į visus visuomenės sluoksnius , nors žemesnės klasės buvo linkusios eiti į kalnus žiūrėti į vyšnias.
Su atvykimu Edo laikotarpis (1600–1867 m.), žemesnės klasės jau dalyvavo Hanami miesto šventėse dėl to, kad Imperatoriai pradėjo sodinti vyšnias skirtinguose miestų parkuose didžiausias Japonijoje, pavyzdžiui, Tokijuje, Ueno parke; arba Kiote, Kamo upės pakrantėje, kad paskatintų populiariausių klasių paprotį.
Šis Japonijos imperijos bandymas konvertuoti hanami kasmetine tradicija atsipirko.
Šiuo metu kiekvieną naują žydėjimo sezoną, tūkstančiai japonų susirenka po vyšniomis, parkuose, soduose ar kalnuose ir mėgaukitės pikniku sakurų apsuptyje, o gležnų gėlių lietus viską nuspalvina rausva spalva.
Maistas ir alkoholis papildė šventę
Dabar su galimybė atsinešti maisto ir alkoholio Šioms šventėms hanami tapo autentišku vakarėlis, kuris gali trukti iki vėlyvo vakaro (Kai saulė nusileidžia, vyšnių žiedų stebėjimas vadinamas yozakura, kanji sakura ir nakties deriniu).
Kai kas sako, kad hanami praranda savo senovinę apmąstymų ir pagarbos gėlėms esmę dėl šiandien jį supančio šventiškesnio oro, tačiau neabejotina, kad mėgautis šiuo japonišku papročiu vis dar yra. unikali ir įspūdinga patirtis, kurią kiekvienas turėtų išgyventi kartą gyvenime.
Juk kartu su Fudžio kalnu sakuros išlieka vienu tarptautiškiausių Japonijos simbolių.
Taigi dabar žinote, pasiimkite krepšelį, paruoškite sumuštinių, nusipirkite mėgstamą gėrimą ir rezervuokite vietą po vienu iš šių įspūdingų medžių.
Pažadame, kad nepasigailėsite ir tiek vyšnių grožis žydėdamas jis užvaldys jus tiek, kiek įsivaizduojate.
Ir prisimink, Sakuros Japonijoje yra beveik šventi medžiai , todėl elkitės su jais kaip su miegančiais dievais, prisidengusiais rausvu apsiaustu.
Nuo Okinavos iki Hokaido, einant per Himedži, Filosofų pasivaikščiojimą Kiote ar Jošino kalną Naroje – tai mums svarbiausios vietos.
'Yozakura', stebi vyšnių žydėjimą saulei nusileidus