Seserys Julia ir Nieves Sánchez Carrilero kasant Iberijos nekropolį Hoya de Santa Ana
Kad jis "Archeologai" antraštės didžioji raidė ten, kur gramatiškai netinka, tai nėra rašybos klaida. Tai tyčia. Tai būdas tai pabrėžti Šis projektas yra apie moteris ir archeologiją, apie moteris archeologijoje, o konkrečiau – atsekti „moterų kelius Ispanijos archeologijos istorijoje“ XIX ir XX a.
Ir tai yra, kaip nurodyta Margarita Diaz-Andreu, ICREA tyrimų profesorius iš Barselonos universiteto ir ArqueólogAs pagrindinis tyrėjas, „Archeologijos istorijose jie buvo pamiršti“.
Archeologė Ana María Muñoz Amilibia (1932-2019)
Atgauti jo atmintį šioje disciplinoje – tai prieš kelis mėnesius pradėto Valstybinės tyrimų agentūros finansuojamo ArqueólogAs tyrimo projekto tikslas.
Per tiek laiko jie jau surengė internetinį kongresą (Moterų atminimo atgavimas archeologijos istorijoje: metodai ir technikos), kitą ruošia kovo 12 ir 13 d. moterų istorija Ispanijos archeologijoje) ir projekto svetainėje jie periodiškai skelbia biografijas "pionieriai" . Jie siekia 44, bet jų sąraše jau beveik pusantro šimto pavardžių.
„Labiausiai stebina tai suvokimas didelis skaičius moterų, kurios atliko vaidmenį šioje disciplinoje. Visada kalbėjau kelių leidiniuose, bet yra daug daugiau, nei mes niekada nebuvome girdėję“, Diaz-Andreu paaiškina.
Taigi, naršant skyrių „pionieriai“, atrandama, be kita ko, Encarnacion Cabre, pirmoji moteris Ispanijoje, atlikusi didelius archeologinius lauko darbus; kad tezė ta Gloria Trias paskelbtas 1967 m. apie Graikijos keramikos tyrinėjimą Pirėnų pusiasalyje, pažymėtas prieš ir po ir dėl to net ir šiandien tebekonsultuojama; ar kas Anna Marija Munoz Ji buvo pirmoji moteris, 1974 m. laimėjusi archeologijos profesoriaus vietą Ispanijoje: Mursijos universiteto archeologijos, epigrafijos ir numizmatikos katedra.
Archeologas Mercedes Vegasas dirba ties romėnų keramikos identifikavimu ir klasifikavimu
Nepaisant to, archeologai Tai ne apie herojų išradimą, o apie „Kritine akimi žiūrėkite į šio nematomumo priežastis ir paklauskite savęs, ar tai yra perspektyva, kuria rašėme istoriją nemato problemos, kad moterų grupė yra nutildyta kurie jau dešimtmečius dirbo profesionalioje archeologijoje“.
Po šio darbo yra beveik 20 tyrėjų grupė iš universitetų (Barselonos, Madrido Complutense, Alcalá de Henares, Alikantės, Malagos ir Aukštosios tikrosios lygybės, humanitarinių mokslų, komunikacijos ir kultūros mokyklos), muziejų (Nacionalinės archeologijos ir Casa Bonsor) ir nepriklausomų.
Visi jie sudaro tarpdisciplininę komandą, kuri svyruoja nuo skirtingų archeologijos šakų iki šiuolaikinės istorijos, einančios per meną. Dažniausiai moterys, bet yra ir vyrų. „Moterų trūkumas archeologijos istorijose turėtų kelti nerimą ne tik mums, bet ir mums jiems taip pat turi būti svarbu, kad istorinė refleksija būtų kritiška šios disciplinos praeičiai“.
Archeologas Milagros Gil-Mascarell Iberijos Foios bokšte (Lucena)
Jie naudoja archyvai, interviu ir publikacijos. Geografiškai jie to siekia viršyti Madridą, Barseloną, Andalūziją ir Valensiją 9-ajame dešimtmetyje ypatingas dėmesys buvo pradėtas skirti moterų istorijai archeologijoje. Laikinai, tikslas – gilintis į XIX a. momentas, kai ši disciplina Ispanijoje yra profesionalizuojama ir kai yra mokslinių tyrimų spraga; taip pat dokumentuokite laiką, kuris yra arčiausiai mūsų su liudijimais iš kartos, kuri dabar palieka aktyvų profesinį gyvenimą.
„Moterys prie šios profesijos pradėjo jungtis XX amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje. (...) 1928 m. pirmoji moteris [María del Pilar Fernández Vega (1895-1973)] įstojo dirbti į archeologijos muziejų (Nacionalinį archeologijos muziejų) ir nuo tada ją sekė kiti. Kai jiems teko vykti į provincijas, muziejui vadovavo tik jie, todėl matome keletą, net Franco laikais, labai sėkmingai vadovavusių savo institucijoms. Bet jie taip pat nemini archeologijos istorijose“, Diaz-Andreu sako.
Tai, kad muziejų srityje randame pirmąsias moteris archeologes, nėra atsitiktinumas. „Juose jie turi diskretiškesnį vaidmenį, santykinai mažiau vieši. Stebėti juos prižiūrint kolekcijas ar komplektuojant vitrinas yra priimtiniau nei arenoje kalbant viešai. Tačiau XX amžiui progresuojant, naujos moterų kartos įgyja pareigas“.
Grupinis vaizdas, kuriame figūruoja kai kurios Nacionaliniame archeologijos muziejuje dirbusios moterys
Šiuo metu Díaz-Andreu mano, kad buvo padaryta pažanga integruojant moteris į archeologiją, nors jis nurodo, kad moterų skaičius įvairiuose profesijos etapuose yra labai piramidės formos. „Jų yra absoliuti dauguma universitete, tačiau profesinei karjerai tobulėjant jų dalis mažėja, kol aukštesniuose ešelonuose tampa aiškiai žemesnė.
Šių moterų biografijų rinkimas leis archeologams Užbaikite istoriją ir toliau kurkite istoriją, apimančią skirtingus laikotarpius ir kurioje vietą turi abu profesiniai keliai (moterys, dirbusios universitetuose, tyrimų centruose, muziejuose, archeologijos administracijoje ar komercinėje archeologijoje) kaip neprofesionalūs maršrutai (darbas draugijose ir asociacijose, archeologijos sklaidoje, tiems, kurie jiems buvo parama kaip savanoriai, žmonos, draugės ar kiti, kurių finansinės galimybės tiesiog leido domėtis senienomis neuždirbant atlyginimo).
Seserys Julia ir Nieves Sánchez Carrilero
„Tik pripažindami, kad moterų darbas tiriant senienas buvo nutildytas, ir bandydami atsakyti į klausimą, kodėl taip galėjo nutikti, galime pabandyti, kad istorinė diskriminacija, kurią moterys patyrė archeologijoje, išnyktų. ir tai dabar universitete studijuojančios jaunos kartos moterys suvokia savo, kaip profesionalių ateities archeologių, potencialą“.
Ir tai yra tai, kad jei jis bus įamžintas, šis moterų nematomumas archeologijos srityje tai ne tik turi pasekmių dabartyje, bet gali turėti ir ateityje.
„Tai yra paslėpta žinia naujoms kartoms, kad jos yra bevertės, kad būtent vyrai tarnauja drausmei, kad jie moka tvarkytis, publikuoti, mąstyti, interpretuoti ir vadovauti geriau nei moterys. Mes žinome, kad tai netiesa ir tai visuomenė praranda milžiniškus turtus, neleisdama moterims prisidėti prie mokslo pažangos“.
„Į teisingesnę visuomenę veda ne tik jų įtraukimas į profesinį pasaulį, bet ir tai kaip tik veiklos ir mąstymo būdų įvairovė padės institucijoms labiau subalansuotai tobulėti“. Diaz-Andreu atspindi.
Pakeiskite perspektyvą, kad užbaigtumėte vaizdą, teisingumo ir permąstyti praeitį, kuri dažnai buvo pasakojama neišsamiai, paliekant jos veikėjas moteris istorijos nuošalyje. Kai taip nutinka, pažvelgus į tai kitomis akimis, net Indijos Džounso totemas nustoja būti šventas (Amy Farrah Fowler žodis – Didžiojo sprogimo teorija).