Kelionės skausmo, sergamumo ir mirties link, kurios baigiasi, pavyzdžiui, Aušvice
Siekdami nugrimzti į dugną šiuo niūriu ir patraukliu dalyku, kalbėjomės su šios temos ekspertu, Korstanje Maksimilianas . Šis Palermo universiteto (Argentina) Ekonomikos mokslų katedros ir Lidso universiteto (Jungtinė Karalystė) CERS (Etniškumo ir rasizmo studijų centro) daktaras parašė keletą mokslinių straipsnių šia tema ir paaiškina, kodėl. labai atkreipia mūsų dėmesį "nelaimių turizmas".
„Kad būtų tamsusis turizmas, pagrindinis elementas, kuris turi įvykti, yra tanaptozė iš thanatos (mirties), procesas, kurio metu subjektas abejoja ir vaizduoja savo mirtį per kito mirtį“. Kitaip tariant, apie šį reiškinį tarsi „sužinojome“ apsilankę svetainėse, kuriose jis jau įvyko. **"**Šiuolaikinė visuomenė padarė pažangą technologijų srityje, kad pailgintų gyvenimą. Skirtingai nei kitais laikais, mirties kultūroje yra mažiau , paneigta, nes miršta vis mažiau žmonių. Tai, kad jis neigiamas, nereiškia, kad jis yra valdomas, o tai, kad jo išvaizda mus veikia vis labiau. Susidūrusi su mirtimi, visuomenė turi du kelius: ji suyra, nes didėja nepasitikėjimas jos valdovais, arba didėja jos vidinė sanglauda. Tamsusis turizmas yra savotiškas katastrofos muzifikavimas, leidžiantis nesugriauti socialinio ryšio . Antropologiniu požiūriu reiškinys atitinka bandymą, kaip minėjome anksčiau disciplinuoti mirties figūrą ".
Pasaulio prekybos centras, kuris anksčiau augo į viršų, dabar matomas tik žvelgiant žemyn
Savo ruožtu rašytoja ir grafologė ** Clara Tahoces **, daugiau nei dvidešimt penkerius metus skyrusi neįprastų ir paslaptingų temų tyrimui ir dirbusi žurnale Más Allá de la Ciencia bei radijo programoje. Milenio 3 (be to, kad bendradarbis ketvirtajame tūkstantmetyje ) ), mano, kad juodojo turizmo gerbėjai „ieško vietų, kurios nepatenka į tipišką turistinį pasiūlą, nes yra pagardintos sergamumo tašku: išmokti neįprastų istorijų arba išplėsti informaciją apie tam tikrus tragiškus įvykius, apie kuriuos jie jau žinojo“.
Dėl šios priežasties abu autoriai sutaria, kad vienas galingiausių polių ieškantiems tokio tipo patirties yra nacių mirties stovyklos. „Šiose vietose lankytojai nori ne tik istorijos, bet ir stengiasi susieti su žmogaus skausmu geriausiu atveju “, – pasakoja daktaras Maximiliano. Ir jis tai paaiškina apeliuodamas į savo ankstesnę mintį: Turizmas pasirodė esąs didžiulis atsparumo mechanizmas , ir daugelis naikinimo ar socialinių traumų erdvių, tokių kaip „Ground Zero“ Niujorke ar Naujajame Orleane, yra atkuriamos per alegoriją, diskursą, sukurtą kitiems, kurie ateina į suprasti, kodėl atsitiko blogiausia ".
Kasmet Auswitch aplanko pusantro milijono žmonių
Tahocesas taip pat atkreipia dėmesį į kitas nelaimių turistui įdomias vietas, specializuotas parodų erdves: „Visame pasaulyje yra įvairių muziejų, kuriuose artefaktai, kurie buvo naudojami kankinimui . Pavyzdžiui, Ispanijoje turime vieną Santillana del Mar, kitą Kordoboje... nusikaltimų muziejai jie nedaug atsilieka, yra daug. Vienas garsiausių yra Juodasis muziejus, dar žinomas kaip Nusikaltimų muziejus, esantis Skotland Jarde Londone. Kitas daugelio San Franciske sustojusių keliautojų apsilankymas yra **Alkatraso kalėjimas-muziejus**“.
Norėdami patekti į Scotland Yard muziejų, turite paprašyti specialaus leidimo, kurio beveik niekas negauna
Tiesą sakant, atsiranda vis daugiau „atrakcionų“, sujungiančių tokio tipo laisvalaikį, tiek daug įmonių jie patenka į tamsaus turizmo vagoną, o ne: „Parduodant svetaines naudojami fiktyvūs faktai kur iš tikrųjų nieko neįvyko . Pavyzdžiui, tariamai baisūs namai filmavimo aikštelėse, kurie dažnai tampa garbinimo vietomis“, – sako Tahocesas.
Savo ruožtu Maximiliano nušviečia dar vieną įdomų faktą – socialines grupes, kurios atsisako savo tragediją paversti „šou“: „Yra daugybė atminties erdvių, kurios viduje nešiojasi daug skausmo, kuris dar neužgijo. Pvz. , Cro-Magnon šventovė Argentinoje, 194 jaunuoliai žuvo po to, kai rokenrolo koncerte kilo didžiulis gaisras, yra aiškus pavyzdys bendruomenė, kuri nepriima organizuoto turizmo . Keliautojai gali aplankyti vietą, bet kontingentai neįleidžiami kaip Aušvice ar kituose muziejuose. Idėja paprasta, plačiąja prasme: turizmas yra ekonominis reiškinys, todėl turi pinigų ženklą. Pastarasis ragina korupciją, kuri ir buvo šios tragedijos priežastis. Todėl Cromañón, kaip ir daugelis kitų vietų, priešinasi tokio tipo turizmui“.
Alkatrasas, garsiausias kalėjimas Amerikoje, gavus Gvantanamo leidimą
Taip pat yra vietų, kurios tapti smalsuolių meka , kurie juos aplanko spontaniškai. Mes kalbame, pavyzdžiui, apie namą, kuriame gyvena Elizabeth Fritzl, jo dukra „Amsteteno pabaisa“ - nepaisant to, kad dieną ir naktį jį stebi policija. Taip atsitinka ir su gyvenamąja vieta, kur ji buvo pagrobta devynerius metus Natalija Kampusch, kurią ji nusprendė nusipirkti pati, kad kas nors kitas nepaverstų jos „pramogų parku“.
Tačiau nuo kada egzistuoja šis skausmo erdvių lankymosi ir „pinigavimo“ reiškinys? Maksimilianas vėl duoda mums raktus: „Viduramžiais daug žmonių jie priėjo prie šventųjų kapo, kad juos paliestų , palikite jiems asmeninius daiktus arba paprašykite jų dėl kokių nors negalavimų. Šios piligriminės kelionės buvo sutelktos į reikia išgydyti kūną ar sielą ; piligrimas pasitraukė iš skausmo ir pamatė šventojo mirtį būdas tarpininkauti dieviškumui . Nieko to neįvyksta su tamsiuoju turizmu, nes ši tendencija grindžiama ne būtinybe, o smalsumu". Be to, jis patikslina, kad iki XX amžiaus vidurio „atostogos buvo suprantamos kaip procesai, kai atgaivinimas buvo derinamas su romantiška idėja". grožio“, todėl juodasis turizmas tokiomis aplinkybėmis būtų neįsivaizduojamas. Tai grynai postmodernus reiškinys“, – daro išvadą specialistas.
*Tau taip pat gali patikti...
- Paryžius: keturi tamsūs planai Šviesos mieste - Parašytas nusikaltimas: baisus turizmas - Helovinas 2015: planai praleisti siaubingą laiką Ispanijoje - 15 viešbučių, kurie suteikia yuyu - Edinburgas, vaiduoklių miestas - Penktadienis 13-oji ir kt. baimės pasaulyje – Helovinas: 28 kelionės vietos, kur praleisti šiek tiek baisu – Visi Martos Sader straipsniai