Tokia nuotrauka turi prasmę, ugdo pagarbą vietai ir atmintį
Po serialo pradžios HBO Černobylis apsilankymų vietoje gerokai padaugėjo, o kartu su jais ir vaizdų, kas liko po niokojančios nelaimės. Nepaisant to, „Instagram“ amžiuje yra plona riba, kurios nederėtų peržengti. kai naudojate savo išmaniojo telefono kamerą tam tikrose vietose.
„Nuostabu, kad Černobylis įkvėpė turizmo bangą į draudžiamąją zoną. Bet taip, aš mačiau nuotraukas, kurios cirkuliuoja“, – praėjusį antradienį tviteryje rašė serialo kūrėjas Craigas Mazinas.
Serialo rašytojas ir prodiuseris kreipėsi į visus apsilankiusius šioje vietoje sakydamas: „Jei lankysitės Černobylyje, prisiminkite, kad ten įvyko baisi tragedija. Elkitės pagarbiai tiems, kurie kentėjo ir pasiaukojo“, – prašė Mazinas.
Ar per toli nuėjome su asmenukėmis? Ar verta įkelti mūsų kelionės nuotrauką į socialinius tinklus? Ko mes ieškome, kai įkeliame nuotrauką, balansuojančią ant bėgių, kur milijonai žmonių buvo deportuoti ** Aušvice**? Ar esame pati narciziškiausia karta istorijoje?
2019 m. kovo 20 d. Tai buvo tviteryje paskelbta paskyra Aušvico-Birkenau memorialinis muziejus Lenkijoje.
„Kai ateinu į @AuschwitzMuseum prisiminkite, kad esate toje vietoje, kur mirė daugiau nei 1 mln. Gerbk jo atminimą. Yra geresnių vietų išmokti vaikščioti pusiausvyros spinduliu nei vieta, kuri simbolizuoja šimtų tūkstančių žmonių deportaciją į mirtį.
Tai buvo ne pirmas kartas, kai atsakingi už tai, kas buvo didžiausia Antrojo pasaulinio karo Trečiojo Reicho koncentracijos stovykla skundėsi lankytojų elgesiu.
Turistai, darantys asmenukes su kalnu batų žmonių, žuvusių dujų kamerose, lankytojų, šokinėjančių prie Berlyno Holokausto memorialo...
Ar mums trūksta empatijos? Ar mes nesugebame suprasti, kad mūsų elgesys gali būti netinkamas ?
Siaubo atmintis kartais atrodo labai trumpalaikė , nes tai, kad daugelis kartų neišgyveno Antrojo pasaulinio karo, nepadaro jų jam imunitetų, jie vis tiek gali tai žinoti ir būti empatiški. Mes negalime jų apgauti.
“ Kasmet memoriale apsilanko daugiau nei 2,1 milijono žmonių . Žinoma, šios vietos prasmės paaiškinimas yra ekskursijos su gidu dalis. Taip gerai dauguma lankytojų su svetaine elgiasi pagarbiai , pasitaiko netinkamo elgesio atvejų (nors žmonės ne visada apie tai žino), „Traveler.es pasakoja Aušvico-Birkenau memorialo ir muziejaus atstovas spaudai Pawelas Sawiki.
Pagarbą ir atmintį ugdančios nuotraukos, taip. Neįtikėtinos nuotraukos, ne ačiū.
Šį mėnesį atsakingi asmenys vėl atkreipė lankytojų dėmesį į savo nerimtas nuotraukas. Tačiau toks elgesys nukeliauja daug toliau...
Ore išlieka atspindys: kada fotografija peržengia ribas, o kada ne? „Viena vertus, galima rasti nuotraukų – ir įprastų, ir vadinamųjų asmenukių, lydimas labai emocingos žinutės , rodantis, kad autorius žinojo, kur jis yra, ir kad minėta nuotrauka buvo skirta vietai įamžinti. Tačiau pasitaiko ir tokių atvejų, kai aiškiai matyti, kad autoriai nuotraukas darė savo malonumui , nežinodami, kur jie buvo.
Jis tęsia: „Kartais jis naudojamas kaip scena kvaili juokeliai . Tokie vaizdai ir toks elgesys, jie tikrai negerbia koncentracijos stovyklos aukų atminimo . Tai greičiau incidentai, bet kad ir kaip dažnai jie nutiktų, mes tuo tikime mes privalome reaguoti ”.
Ir taip jie daro. Kiekvieną kartą, kai tai atsitinka, jie taip pat naudojasi socialiniais tinklais, kad atskleistų blogą praktiką . Deja tai 2019 metų kovo mėnesį neprasidėjo , nei su Instagram , turime grįžti maždaug prieš 15 metų, kai jis buvo atidarytas tarp Brandenburgo vartų ir Potsdamo aikštės. Berlyno holokausto memorialas.
Tada buvo pradėtas pastebėti keistas elgesys , dabar prieinama visiems socialinėje žiniasklaidoje dėl vietovių ir žymų su grotelėmis.
Discord asmenukės.
JOLOKAUSTAS: ATSAKYMAS
2017 m. Šahakas Šapira išryškino daugelio socialinių tinklų vartotojų spalvas Yolokauste – projekte, su kuriuo jame buvo pasmerktos nerimtos koncentracijos stovyklų lankytojų nuotraukos ir nacių siaubo memorialai.
“ Puslapį aplankė daugiau nei 2,5 mln . Beprotiška tai, kad projektas pasiekė 12 žmonių, kurie pasidarė asmenukes“, – sako jis savo projekto, vis dar atviro visuomenei, bet nebėra su vaizdais, svetainėje.
Shahakas pakomentavo, kad daug kas atsiprašė po to, kai pamatė vienas kitą projekte , tyrėjai ir darbuotojai iš tų pačių memorialų taip pat susisiekė su juo. Tačiau iš visų žinučių labiausiai jo dėmesį patraukė tas jaunuolis, kuriam Shahakas inicijavo. Jolokaustas.
Jis pasirodė atvaizde, šokinėjančiame ant Berlyno memorialo. Pavadinimas buvo toks: „Šokimas ant mirusių žydų @ Holokausto memorialas“.
Jolokauste Sahahakas baigė savo misiją jaunuolio žinute: „Aš esu tas berniukas, kuris įkvėpė jus padaryti jokaustą. Aš esu „įšokantis...“. Aš net negaliu to parašyti truputį pavargau į tai žiūrėti . Nieko nenorėjau įžeisti. Dabar aš tiesiog matau savo žodžius antraštėse…
Tiesiog atsekti Holokausto memorialo grotažymė pamatyti, kad nuo to laiko istorijoje nedaug kas pasikeitė. Ar mes nesimokome?
Pagrindinė priežastis, kodėl neturėtume tęsti tokio tipo fotografijos, yra aiški: jos aukos. Už daugiau nei 5 mln. žmonių, žuvusių per Holokaustą yra istorijos apie skausmą ir kančią. Pavyzdžiui, Sonja Vrscaj, Išgyvenęs Aušvicą kuris neseniai kalboje papasakojo apie savo patirtį Badachose arba Jacobo Drachmano, berniuko, kuris išėjo iš Aušvico gyvas, patirtį.
Ar mes esame didžiausi narcizai istorijoje?
NE VISKAS VERTA FOTO
Aušvico byla atveria didelę diskusiją apie fotografijos etika socialiniuose tinkluose ir mūsų moralė keliaujant . Ką apie tokias nuostatas mano psichologai? Kokią psichologinę analizę galime padaryti?
"The narciziškų žmonių jie nekenčia turėti emocijų; todėl vietos, kuriose buvo žiaurių įvykių, jų neturi įtakos, ir jie gali fotografuoti, nes nesusitapatina su kitų jausmais ir poreikiais ; kadangi jiems rūpi tik tai, ką jie jaučia, pasireikšti kaip pranašesnės būtybės“, – sako psichologas ** D. José Elías .**
Ir jis pažymi: " socialiai tu turi išsiskirti , ir tam visai nesvarbu, ką reikia daryti, nesvarbu, ar situacija gerai ar blogai, svarbiausia, kad būtų „geriausia nuotrauka“, kuri būtų unikali, kitokia ar įspūdinga“.
GRANDINĖ REAKCIJA
Daugiau ginčų šiuo klausimu: Rue Cremieux , dabar žinoma kaip **labiausiai fotografuojama gatvė su spalvingais namais Paryžiuje**, po „Instagram“ žlugimo savo kaimynams tapo pragaru. Visavertė grandininė reakcija.
Jie smogė įtakingų žmonių aplinkai paskyroje „Club Crémieux, Shit people do rue Crémieux“**. Joje jie kasdien atskleidžia situaciją, patiriamą gatvėje, kuri tapo savotišku filmavimo aikštelėmis, cirku ir šou, kur kasdien pravažiuoja įvairiausi personažai: modeliai, kreivininkai, šokėjai...
Kodėl ir kada praradome oremą psichologai? "The narcisizmas , ryšio su realiu pasauliu stoka ir hiperryšis su nerealus socialinės žiniasklaidos pasaulis , kuris suteikia tiesioginį pasitenkinimą jų ego, verčia nesuvokti, kad tai nedera. Giliai sieloje jie tiesiog nori, kad tai, ką daro, būtų matomi, jie nesiliauja galvoję, ar tai teisinga, ar neteisinga. The kaip pasitenkinimas tai svarbiausia“, – aiškina ** Sara Gallisà ,** psichologė ir trenerė.
Ar tokį elgesį galima kontroliuoti? Ar pagal kokio tipo nuotraukas turėtume cenzūruoti ar pagal kokias erdves jas reguliuoti?
Ekspertai švietimą nurodo kaip priešnuodį, o ne tiek draudimą. Bet jūs turite apie tai pagalvoti šimtą kartų, kai susiduriame su tokiais atvejais, kaip delfino veršelis, mirštantis nuo streso, kai daugybė turistų norėjo su juo nusifotografuoti Mohakare (Almerijoje).
Ne, jie NENORI nuotraukų su jumis.
Gyvūnų rūšių ir aplinkos atvejis yra akivaizdus. Pavyzdžiui, Holbox saloje, Meksika, joje gyvenantys flamingai emigruoja dėl turistų ir jų nuotraukų persekiojimo.
Šie gyvūnai turi ilgas, labai trapias kojas, todėl bėgiodami gali jas sulaužyti. Turistai nesąmoningai bėga iš paskos, todėl dažnai susilaužo kojas. Būtent todėl saloje yra įrengti keli plakatai, kuriuose iliustruojami ir pateikiama informacija apie visas salos rūšis. , be to namų taisyklės juos išlaikyti.
„Mano nuomonė yra tokia jausmas, aš tai duočiau ne kaip fotografas, o kaip žmogus, nes man atrodo, kad tai yra etika ir pagrindinis išsilavinimas . Atrodo, kad šiose nesustabdomose ir svaiginančiose lenktynėse, kurios buvo socialinių tinklų augimas ir fotografijos demokratizavimas bet kas susilaukia pasekėjų ir „patinka“, ir mes pamirštame apie neigiamus padarinius, kuriuos tai gali turėti“. Kalba profesionalus fotografas Fernando Lealas, antroji premija. Kylantis talentas“, „The Independent Photographer“, 2018 m.
Profesionalams skirtas sprendimas vyksta per... „Keičiasi fotografijos panaudojimas, todėl turėtų keistis ir vaizdų skaitymo būdas. tai, kas turėtų būti, yra vizualinis ugdymas išmokyti daryti kritiškas vaizdų skaitymas . Apriboti socialinį tinklą yra pavojingas dalykas; Tai kas nusprendžia, kur yra tos ribos, kaip tai vertinama, kurios nuotraukos tas ribas peržengia, o kurios ne?
Mon Rovi su Collabora Burmania komanda.
ĮĖJIMAS Į PELKĖTĄ VIETĄ
Ar etiška fotografuotis su vaikais iš nepalankių šalių? Kodėl fotografuojamės su jais, o ne su savo kaimynystės vaikais pažeidžiamose situacijose?
Atsakymas reikalauja daug apmąstymų, tačiau galime apibūdinti keletą priežasčių. Nuo fenomeno Diana iš Velso – galėjo būti vienas iš tokio tipo vaizdų pirmtakų XIX amžiaus pabaigoje – matėme, kaip besivystančiose šalyse buvo fotografuojami viešieji asmenys, ypač su vaikais.
Daugeliu tokių atvejų šie vaizdai jiems buvo palankūs ir jie atlygino savo reputaciją . Nors skaitmeniniame amžiuje nuomonės apie tai pasikeitė.
Neseniai taip nutiko amerikiečių laidų vedėjai** Ellen DeGeneres** ir influencerei Dulceida. Abu buvo kritikuojami dėl nuotraukų su vaikais naudojimo reklamos tikslais arba tai, ką jie vadina tinkluose, už „skurdo pornografiją“.
Galbūt juos skiria siaura riba, ar nuotrauka skirta bendrijai, ar privačiai nuosavybei? Arba asmuo bendradarbiauja įgyvendindamas projektą ar tiesiog eina fotografuoti?
Šia tema kalbėjomės su Mon Rovi, Ispanijos influenceriu, besispecializuojančiu prabangių kelionių srityje. Dar prieš kelias savaites jis buvo Birmoje ir bendradarbiavo įgyvendindamas Colabora Burmania ir Almar Consulting projektą Safe Heaven našlaičių namai.
Per šias savaites jis su visais savo sekėjais pasidalijo savo žingsniais ir kelionės į šalį priežastimi. „Draugas papasakojo apie projektą, kurį jie ketina vykdyti Birmoje, mane taip sužavėjo problema, kad ten kenčia vaikai ir jų poreikiai, todėl įsitraukiau visapusiškai. Pasiūliau savo paramą viešinti projektas. Štai kelionė."
Mon Rovi ir grupė kitų žmonių nuvyko į vietą padėti pastatyti medicinos centrą ir maisto parduotuvę Mae Sot , kur yra vaikų namai.
Skaičiuojama, kad rajone Mae Sot yra arti 20 000 berniukų ir mergaičių, iš kurių tik 9 000 mokosi mokykloje. Pagrindinė priežastis – skurdas, kuriame gyvena šeimos, ir Birmos režimo represijos.
Atlyginimai tokie maži vaikai turi dirbti, kad pavalgytų . „Dėl šios priežasties nusprendėme kurti Bendradarbiauti su Birma ir stengtis, kad daugiau Birmos berniukų ir mergaičių turėtų gerą išsilavinimą“, – pabrėžia jie Bendradarbiauti su Birma.
Jo publikacijos neturėjo nieko bendra su prabangiais viešbučiais ar kelionėmis, prie kurių yra įpratę jo pasekėjai. Tačiau jo įrašai, skirtingai nei anksčiau minėti atvejai, nesulaukė kritikos.
"Sunku perteikti, kaip jaučiatės, kai esate su vaikais ir visais žmonėmis, kurie jums dėkoja. Buvo emocinga matyti, kaip jie manęs paprašė įkelti vaizdo įrašus su jais pranešti, kaip jiems padėti ", Papildyti.
Paklausėme jo apie etiką publikuojant tam tikras nuotraukas ir jis atsakė: „Kaip įtakingo žmogaus tikslas yra perduoti žmonėms fantastiškas vietas, kur jie gali keliauti, naujas tendencijas, įvykius, kuriais man pasisekė mėgautis, arba gyvenimo būdą, Man patinka jums perteikti. Kad tai pasiektumėte, turite nustatyti ribas visais aspektais, nuo žalingų įpročių , kurių nenoriu skatinti, į moralinius ar kitus aspektus, kurie turi būti labai atsargūs“.
Norėdami tai padaryti, jis prisipažįsta padaręs a Ankstesnis darbas kad nekiltų problemų.
Ar tada sprendimas galėtų pereiti per mus pačius? O gal mums reikia, kad, kaip ** Aušvico ** memoriale, patys darbuotojai smerkia tokį elgesį?
Jei negalime savęs valdyti, pačios turizmo organizacijos turės apsaugoti pažeidžiamiausius asmenis . Be to, mes, keliautojai, ir toliau mėgaujamės pasauliu, bet su pagarba, atsakomybe ir gera nuovoka.
*Šis straipsnis buvo paskelbtas 2019 m. balandžio 8 d. ir atnaujintas 2019 m. birželio 17 d.