Ar jau matėte?
The Ribeira Sacra , ant Sil ir Mino upių krantų, turi neabejotinas gamtos grožis. Tačiau kai kuriuose jų kaimuose yra kažkas stulbinančio, kartais net su jais konkuruojančių mėlynai žalius peizažus kurie mus supa, kai einame šiai sričiai Galicija .
Kalbame apie kai kuriuos spalvingos freskos kurie pasakoja mums tos vietovės istorijas ir legendas teptuku ir dažais.
Šios freskos yra kūrinys kolektyvinis projektas sudarytas iš trijų žmonių, susibūrusių vardu Cestola ir Cachola , kurios jau yra to dalis nauja muralistų banga kurie spalvina Galisijos bendruomenę.
Freską sukūrė Miguel Peralta Escarigo mieste (Três Povos), Portugalijoje
Michaelas Peraltas tai natūralu nuo Almerija Y Ksoana Alma r iš Santjagas de Kompostela . Jie pirmą kartą susitiko studijuoja iliustraciją Granatas , o prieš 7 metus jie apsigyveno Galisijos sostinėje ketindami kurti šioje Iberijos pusiasalio vietovėje.
Ten jie prisijungė Rachel Doallo , darbuotojas ir aktyvistas socialinės ir solidarios ekonomikos srityje, su kuriuo jie baigė savo projekto ** Cestola na Cachola **, kuris apjungia meno ir sąmoningo vartojimo aspektus geriausiais būdais.
„Atvykome dirbti į Galisiją 2012 m. Xoana sako. „Ir kai mes čia apsigyvenome, muralistikos srityje buvo labai mažai, bet teko patirti bangą“, – sako jis.
„Tai buvo momentas, kai pradėjo formuotis ankstesni daugelio žmonių darbai. Atvykome labai geru laiku , kuri mums padėjo“, – priduria Miguelis.
„Viskas prasidėjo, kai sujungėme dalį Raquel socialinė ekonomika su tapyba“, – aiškina Xoana dėl projekto pavadinimo. „Kai atvykome į Galisiją, labai norėjau išmokyti Migelį dailininkai iš čia, pvz Seoane'as, Diazas Pardo, Sargadelos figūros... ir mes juos mylėjome“, – aiškina Xoana.
„Tada pradėjome tapyti turėdami omenyje šiuos autorius ir kažkaip pradėjome piešti moteris su krepšiais ant galvų, nes juos galima nupiešti labai paprastomis formomis“.
Migelio Peralta ir Xoana Almar freska Monforte (Lugo)
„Kalbant su Raquel, jai pasirodė, kad krepšys ant galvos galėtų būti metafora apie sąmoningą vartojimą : prieš ką nors pirkdamas uždėkite krepšelį ant galvos. Arba kas tas pats, Prieš pirkdami pagalvokite.
„Taip mes sujungėme dvi sritis ir taip pat pradėjome nuo jų tema etiška mada , kurią taip pat darome Cestola ir Cachola “, – tęsia menininkas.
Kad ir kaip ten būtų, jie greitai tapo tos profesionalų grupės, kuri paverčia Galiciją, dalimi vienas iš mūsų geografijos muralizmo taškų. Vienas iš jos prekių ženklų, susijusių su jos pavadinimu **(Cestola na Cachola – arba kastiliškai krepšys ant galvos)**, yra moterų, nešiojančių daiktus minėtuose krepšeliuose, piešiniai.
Jo darbuose galima rasti freskų šia tema Carballo su Rexenera Fest, Monforte de Lemos arba novatoriškame muralizmo festivalyje ** Desordes Creativas in Ordes ( A Coruña )** ir kt.
Tačiau piešia ne tik miestuose, bet ir sukurti daug darbo vietų kaimo vietovėse , kaip atsitinka su jo freskomis Ribeira Sacra .
„Mieste tapyti labai skiriasi nuo miestelio. Kai piešiate mieste, yra daug triukšmo, visur yra daug vizualinių dirgiklių, taigi jūsų freskos nebus tiek daug matyti arba jis tiek nesugrius su visa kita “, - komentuoja jie.
"Bet kai tu pieši mieste (ir daugiau, jei tai yra kaime), žinote, kad ši freska tai turės daug įtakos , taigi tai kitokia atsakomybė. Tai visų pirma jaučiame Ribeira Sacra, kur kartais dirbdavome kaimuose 200 gyventojų “, – aiškina Xoana.
„Tokiose vietose freska buvo nutapyta pirmą kartą. Visi žinojo, kad tapysi, atėjo su tavimi pasikalbėti... Tai buvo labai intymus dalykas ”.
Apie šį kitą artimesnį tapybos būdą jie turi keletas anekdotų, vienas iš jų Os Peares.
„Migelis ketino piešti traukinį ir Os Peares yra geležinkelio miestas , todėl žmonės ten stebėjo, kaip jis tai padarė. Kokia mašina dažė, kaip dažė... Visi žinojo visas dalis, todėl buvo didelė atsakomybė, kad tai būtų padaryta teisingai ".
„Tačiau kartu buvo puiku matyti, kad gyventojai taip įsitraukė. Migelis pateko į Monforte geležinkelio muziejų kad jie parodytų jam visas dalis ir viską paaiškintų, kaip tai veikia“, – priduria jis.
Ir taip jie padarė freską su savo stiliaus savybėmis, bet su labai tikroviškas traukinys.
„Mieste gali būti įsibrovėlis“, – sako Migelis. „Galima ką nors padaryti ir staiga kai kurie ponai, keturiasdešimt metų praleidę popietes toje pačioje aikštėje, pamato didelį pokytį, kai pamato freską, kurios anksčiau nebuvo. Štai kodėl visada siekiame, kad žmonės jaustųsi tapatinami su tuo, ką darome s ir mes stengiamės susisiekti su vieta, kad sukurtume ką nors tokio tinka ten, kur esame “, atkreipiu dėmesį.
Taip tapyti jiems prilygsta kelionėms. Yra žmonių, kurie keliauja tikrai nežinodami, kur yra ir yra keliautojų, kurie bendrauja su vietiniais žmonėmis, tikrai mokosi iš vietos, kur jie nusileido.
„Kadangi esi vietoje ir ruošiesi ten tapyti, manau, kad minimumas yra tas, kad tau įdomu iš ko žmonės gyvena, iš jų tradicijų, istorijų...“, – sako Xoana.
Tačiau menininkai Cestola ir Cachola Jie paaiškina, kad viskas priklauso nuo laiko, skiriamo projektui užbaigti. Savo ruožtu, kai jie ką nors sukuria, jiems reikia subjektas juos pasiekia.
Keletą jo freskų galime rasti Ribeira Sacra
„Aš esu šiek tiek susirūpinęs dėl to priskirkite mus prie menininkų, kurie gerbia tautas. man tai patinka sumaišykite mano asmeninį stilių su istorijomis sutinku, bet kartais man duoda jau uždarytą užduotį ir taip sunku atskleisti savo kūrybiškumą“, – aiškina Miguelis.
„Taigi, man gali atsitikti taip, kad pasidarau freską ir jos nepajaučiu, o tai neigiamai atsiliepia rezultatui. Traukinio atveju tai buvo asmeninis iššūkis kad tai būtų tikroviška, bet tada pateikiame savo temas mūsų abstraktus stilius ", Papildyti.
„Mums patinka ieškoti vietovių istorijų, jei turime laisvę užfiksuoti jas freskoje vadovaudamiesi savo instinktu ir savo stiliumi “, - sako Xoana.
„Tai turi mus sujaudinti. Man patinka kalbėti apie žmones, apie senas istorijas, prarastų profesijų … Kartais freskos išeina pabendravus su žmonėmis, kuriuos sutinkame rajone, pvz kartą Três Povos (Portugalija) kad išvykome su pasiūlymu, kuris pasirodė nelabai derantis su miesteliu.
„Taigi pradėjome šnekučiuotis su vietiniais ir iškilo almokrevų tema , kurie apskritai buvo labai jauni berniukai, kurie slapta gabeno maistą į miestus metu iš kaimo vietovių Salazaro diktatūra “, - sako Migelis.
Paveikslai, padedantys šiek tiek labiau suprasti vietas, kur jie randami
„Berniukas supažindino mus su savo seneliu, kuris buvo neblaivus, ir galiausiai atvaizdavome tą vyrą (kaip jaunuolis) freskoje “, – tęsia jis. „Tai buvo privilegija, kurią turėjome, nes galėjome keletą dienų praleisti mieste, bendradarbiauti su vietos bendruomene prieš pradedant tapyti“, – baigia jis.
Aišku, kad Cestola ir Cachola paliko pėdsaką įvairiose Galisijos bendruomenės srityse. Jo paveikslai ne tik užpildykite miestus ir miestelius spalvomis , bet jie padeda šiek tiek geriau suprasti vietas, kuriose jie piešia. Jei lankysitės Galicijoje, raginame ieškoti jų visų!
„Amigas“: Xoanos Almar freska Orde (A Coruña)