Zugarramurdi: raganų nėra, bet tai suteikia yuyu
Jo nevalgant ir negeriant šis miestas ir jo ola taps viena iš nacionalinių šio rudens krypčių . Jis turi pavadinimą, kuris jau yra paslaptingas, bet visų pirma a mitų, ožkų ir sutarčių istorija galintis užkabinti bet ką.
Antras labiausiai lankomas paminklas Navara jis sugeba stebina istorikus , užburiantis šeimas ir sukeliantis šiurpulius. Ir be jokios „Abrakadabros“ tarp jų.
BANDYMAS, PAKEITęs PASAULIĄ… IR ŽMONES
Šlovė ateina į urvus Zugarramurdi už reidą (senamadiškas būdas, liepsnojančiais fakelais ir krauju pasruvusiomis akimis) 1610 m.
The Bažnyčia labai norėjo pažymėti teritoriją prieš erezijas kurie kilę iš galų žemių ir prieš giliai įsišaknijusius baskų kaimo tikėjimus. Kalnai ir miškai Pirėnus nebuvo lengva suvaldyti , todėl jam nepakenkė, kad pasienio kaime su Prancūzija jie išgirdo kalbas apie raganavimą ir kitas barbarybes.
Švenčiame auto-da-fe Logronjo mieste jam buvo įvykdyta mirties bausmė moterų ir vyrų serijai apkaltintas velnio garbinimu , švesti juodosios masės ir sukelti visokio blogio urvuose laikomose sutartyse Sorginen Lezea.
Zugarramurdi takų tiltai
Šis labai prieštaringas sprendimas pagrįstas tik klaidos ir neįrodomi įrodymai tai paskatino kai kuriuos balsus bažnyčioje šaukti prieš sudeginimą ant nekaltųjų laužo. The Zugarramurdi atvejis reiškė, kad pasikeitė inkvizicijos elgesys su raganavimu , kuri nuo to laiko buvo priversta spręsti remiantis tikrais faktais o ne su populiariais kaltinimais.
Tai pakeitė ir miestelį, kuriame po 4 šimtmečių eksponuojamas šis legendomis paremtas, bet tiesą sakantis karstinis kompleksas. Ir be to, tai gražu. Pasekmė: būdamas antras pagal lankomumą Navaros paminklas už Olitės pilies, besiribojančios su 60 000 metinių apsilankymų.
BUVO IR NĖRA RAGANIŲ
Nebėk nuo manęs. Čia nei raganų, nei burtininkų nebuvo ir nėra (ir tikriausiai nebus), nei jų garbintojų Šėtonas , nei derliaus degikliai, nei šluotos pilotai. Taip, yra įrodymų, kad oloje ir gretimoje pievoje jie šventė vaisingumo garbei skirtos šventės , kurį baskų mitologijoje atstovauja ožkos patinas. Tiesą sakant, coveno pavadinimas kilęs iš baskų kalbos: aker reiškia ožką, o larre - pievą.
Šie vakarėliai, kurie tikriausiai buvo paskatintas narkotinių medžiagų ir už paskutinio bakchanalo pažadas buvo lemtingo persekiojimo sukėlėjai. Prie to reikia pridurti tą geną, tokį kainitinį ir brolžudišką, kuris verčia apkaltinti kaimyną tocanarices bet kuo, kai aplinkybės lydi. Dabar jei nebūtų raganų kokia šios vietos magija?
Zugarramurdi urvai „eretikai“.
Kontrabandininkai ir upeliai
Jei šią vietą išvalysime nuo mitų ir legendų, mums beliks a Txapela peizažas . Tiesą sakant, takų nuorodos kviečia pirmiausia atrasti apylinkes, o tada, jei taip, patekti į urvą. Užlipęs ant to paties stogo atranda a besišypsantis miestelis tarp pievų, kamuojamas latxa avių.
Zigzagais eidamas tarp medžių atsiveriančiais takais, a senas kontrabandininkų kelias ir keli maži tilteliai, kuriuos, kaip sakoma, kirto pasinaudoję tamsa ir miško bendrininkavimu. Dienos šviesoje vieta kviečia pasivaikščioti lyg rytojaus nebūtų, tarsi pasivaikščiojimas padarytų tave geresniu žmogumi.
BLOGIO KATEDRA IR „YUYU“
Bet, žinoma, jūs turite įvesti urvas ir suprasti, kokie buvo gyventojų argumentai Zugarramurdi apkaltinti savo kaimynus eretiškais veiksmais. Ir tiesa ta, kad urvas jam taip tinka, kad jis buvo priskirtas blogio katedrai. Prie skliautinių lubų iš prigimties turime pridėti keletą detalių, kurias lengva pasiūlyti.
Viršutinėje galerijoje, žinomoje kaip coven , prieš mažą ertmę yra akmuo. Na, o inkvizitorių ir įsiutusių vyrų su fakelais rankose akyse tai akmuo buvo altorius, kuriame buvo laikomos juodosios mišios o mažas kambarys tarnavo kaip zakristija.
Vaizdas į Zugarramurdi miestą, Navarą
Pagrindinėje galerijoje, nors šviesa sklinda iš abiejų pusių, taip pat yra vietos juyu, šaltkrėtis ir vaizduotei. A mažas praėjimas kuri atsidaro vienoje pusėje, pagal populiarų įsitikinimą, buvo sakyklos, iš kur savo tikintiesiems pasirodė Piktasis.
Eidamas per jį taip pat atrandi nedidelį baseiną, kurį galima peržengti (taip, kaire ranka ir atvirkščiai, šėtonišku būdu), pripildytą vandens iš stalaktito. Ir labiausiai šiurpinantis: a avino galvos formos uolos atodanga, ragai ir blogos gleivės įtrauktos. Kagometro lygis pakeltas iki 100 000 kagahercų...
Natūrali būsena atkuriama, kol vyrauja sveikas protas. Kalkių krosnys, esančios urvo viduje, padeda įveikti situaciją. Siaubo perėjimo pabaiga.
Zugarramurdi raganų muziejus,
WOW, MUZIEJUS!
Pirmosiose miesto gatvėse yra Zugarramurdi raganų muziejus, labai rekomenduojama erdvė, nors įspūdingiausia dalis jau aplankyta.
Skirtinguose aukštuose jie skaičiuoja automobilių istorija , šiek tiek paaiškindamas blogą inkvizicijos pieną ir raganavimo mitų kilmę. Katilai, vantos ir kt. Jie yra ne kas kita, kaip piktogramos, kilusios iš a matriarchalinė ir kaimo visuomenė.
Tačiau muziejus taip pat išsiskiria kaip vienas iš išsamiausių, kai reikia paaiškinti ir iliustruoja sudėtingą baskų mitologiją , kalbant apie jų dievus ir didžiulę žemės svarbą. Vienintelis užjaučiantis linktelėjimas raganavimo mitui yra tas paroda visada pereinama pradedant iš kairės. Taip, jie galėjo tai sau leisti.