Šimtai tūkstančių objektų kirto Atlanto vandenyną su paskirties vieta į Sevilija arba Kadisas galeonų laivynuose tarp XVI ir XVIII a. Šie laivai gabeno ne tik auksą ir sidabrą, skirtą mokėti karus Flandrija, bet meniniai ir atsidavimo kūriniai, kurie pasireiškė ryšiai tarp abiejų krantų vandenyno.
Jo likimas buvo aristokratijos rūmai, karališkosios kolekcijos, vienuolynai ir šventovės , arba mažos kaimo parapijos. Savo prigimtimi tokie įvairūs, kaip ir juos siuntusiųjų ketinimai, jie greitai įsiliejo į Pusiasalio bendruomenių kasdienybę. Daugeliu atvejų, dingo jo kilmės pėdsakai.
Apsisuk. Ibero-Amerikos menas Ispanijoje
Apsisuk, ekspozicija Prado muziejus , lanko ermitažus, katedras ir seka muziejų kolekcijas, kad atgautų darbų atmintis maišymosi vaisius , kuris padarė didelę įtaką ispanų įsivaizdavimui ir įpročiams tris šimtmečius. Muziejus Tokiu būdu jis padengia skolą vicekarališku menu, tradiciškai laikomas antraeiliu.
Nepaisant to, pasigirdo kritiškų balsų, smerkiančių tokį požiūrį nesigilina į kolonijines realijas , tiek evangelizacijos mechanizmuose, tiek ekonominiuose ir socialiniuose procesuose, kurie išliko eksponuojamų darbų gamyba.
Ekspozicija skatina tiesioginis objektų stebėjimas. Norint pasiekti jos tikrovę, būtina peržengti atstumą. Kiekvienas iš jų pasakoja apie kelionę.
Galbūt labiausiai nerimą kelia tai Mulatai iš Esmeraldo. Šis regionas šiaurinė pakrantė Ekvadoras, apgyvendinta karių čiabuvių, pasipriešino kolonijinei valdžiai. Todėl buvo apvaizda, kad grupė iš pabėgusių afrikiečių kilmės vergų po katastrofos teritoriją perėmė kontrolė. kaštoninės spalvos (Taip buvo vadinami pabėgę mulatai) jie įkūrė dvi vadavietes kurie užmezgė draugystės ryšius ir sąjungas su čiabuviais. Taip buvo įkurta „Zambo Respublika“.
„Trys Esmeraldo mulatai“ (1599), Andrés Sánchez Galque
The Kito publika, nuo kurių priklausė regionas, nedvejodamas derėjosi su kacikais: Francisco de Arobe ir Alonso Sebastian de Illescas. Pastarasis gyveno Sevilijoje ir kalbėjo ispaniškai. „Audiencia“ pasiūlė priimti jo įgaliojimus mainais už juos atsivertė į katalikų tikėjimą ir pripažinti Ispanijos monarcho suverenitetą, Pilypas III . Kelionėje į Kitą, kurioje Arobe ir jo šeima buvo pakrikštyti parodoje eksponuojamas paveikslas nutapytas. Jis buvo išsiųstas į teismą kaip ženklas taika Esmeraldo krašte.
Kartais kelionė apimdavo naujus veiklos ir kūrimo būdus, pvz išlukštentas , nuvežtas į Naujoji Ispanija, dabartinė Meksika , rytietiškų amatininkų atvyko į galeoną Filipinai, kuris kirto Ramųjį vandenyną.
Perlamutro fragmentai buvo įterptas į medinį paviršių skirtas dažymui. Jo blizgučiai buvo niuansuoti ryškiais pigmento sluoksniais ryškioje spalvų diapazone, suteikdami reljefas ir gylis kūnams ir architektūrai.
Jie buvo laikomi brangiais daiktais, brangakmeniais ir todėl buvo vertos dovanos, kurias vicekaralius nusiuntė savo monarchui, kaip buvo serialo, vaizduojančio Kortesas užkariavo Meksiką , kurį siūlo Grafas Moctezuma Carlosui II.
Marian Arquebusier angelas
A Ezcarėjaus eremitažas Rioja, skirta Allende Dievo Motina , yra serija 14 arquebusier angelų atvyko iš Peru. Juos ten atsiuntė Limos arkivyskupas, kilęs iš Riochos miesto.
Jie yra angelai kariai, kurie ištirpo Andų liaudies tikėjimai , kuriame gausu sparnuotų dvasių, ir krikščionių arkangelų . Jėzuitai šiuose vaizduose rado gerą galimybė paskatinti pamaldas ir pavertė juos ginančia kariuomene Nekaltas Prasidėjimas.
Ir visų pirma, sidabras Ginkluotų būrių nuo piratų saugomi galeonai gabeno tonas brangiųjų metalų. Jie buvo ne tik barai ir monetos, ketino apmokėti Ispanijos monarchijos kovas, bet prabangūs ir kulto objektai.
Mancerinas, laikantis a Puodelis šokolado su sausainiai, mažos keptuvės ir skrynios, ir šimtai tabernakulių, monstranijų, taurių ir pamaldumo kryžių.
Apkabinimas prieš Aukso vartus, Anonimas (1676-1725).
Diego Morcillo , Peru arkivyskupas ir vicekaralius, išsiųstas Villarrobledo, in Albacete, iš kur jis atsirado, arka viduje sidabras Meilės Mergelei. Šiandien mūsų žvilgsnį aukodami traukia grindjuostė, skirta palaikyti Mergelės atvaizdą, atkuria Potosi kalvą. Jo paviršiuje pasirodo simboliai, kurie tranzitu tarp lamų ir vietinės augmenijos , po žvilgsniu Mergelė iš Viljarobledo.
Nebuvo keista, kad su objekto balsu buvo sukurta vietos legenda. Taip yra su aligatoriumi, kuris saugo Mergelę Angustiaso Ermitažas Icod de los Vinos mieste, in Tenerifės Santa Kruzas. Ponas iš Icodo, kertantis upė Meksikoje , tai buvo užpuolė aligatorius. Pamatęs sau pavojų, jis pasikvietė Mergelę ir sugebėjo įveikti grėsmę bei nužudyti gyvūną. Ponas nusprendė išskrosti aligatorių ir pristatyti jį į atsiskyrėlį.
Kaip dažnai nutinka su kūriniais, svetimais juos gaunančiai bendruomenei, Icodas pasisavino legendą , kuriant vietinę versiją. Jame rašoma, kad piemuo jis kasdien maitino po mažą roplį su kuo jis buvo tuo metu Jis rūpinosi savo ožkų banda.
Icod de los Vinos aligatorius.
Atėjo laikas, kai šis driežas jo nebetenkino piemuo pasiūlytas sūris ir pienas, bet prarijo jo ožkas , todėl nusprendė nutraukti grasinimą. Mūšyje jis manė, kad gyvūnas jį praris ir ji buvo patikėta Virgen de las Angustias. Stebuklingai jis tai įveikė, smogė jam ietimi ir paaukojo atsiskyrėliui kaip auką.
Apsisuk. Atmintis, perplaukusi vandenyną, susipynę, austi, užgesinti, transformuoti ir atgauti.