Suomiškose pirtyse vyksta šeimos susibūrimai, draugai...
„Sauna“ yra vienintelis ispanų kalbos žodis, kilęs iš suomių kalbos . Artikuliuojant jį, sužadinama tanki, drėgna šiluma, ieškoma tamsioje, drumstoje, mažoje, šviesios spalvos medinėje kameroje, kur neryškus matymas ir stiprus prakaitavimas , išėjus pro duris, lengva ir aiški būsena.
Dviems metams fotografė Heli Blåfield keliavo į Suomiją, norėdama dokumentuoti pirčių kultūrą savo šalyje. Dėl šių kelionių atsirado vaizdai, pavadinimu Pirties pamaina , rodomi Iberoamerikos institutas Suomijoje , pagal PHotoESPAÑA 2021 programavimą.
Suomiška pirtis eina tradiciškai apibrėžtais žingsniais . Po ankstesnio dušo į aptvarą įeini su nedideliu lininiu arba medvilniniu rankšluosčiu – pefletti, kuris padėtas ant suoliuko. Temperatūra paprastai svyruoja nuo 70° iki 80°. Kambaryje nuogumas būtinas.
Ant krosnies, kiuas, dedami akmenys į kurį pilamas vanduo, kuris, paversdamas garais, padidina jaučiamą šilumą. Erdvė lieka virš rasos taško kad nesusidarytų kondensatas, kuris susikaupia ant odos ir sukelia klaidingą prakaitavimo efektą.
Po pirties labai šalta vonia!
Suomijoje yra žodis, kuris galioja tik pirties garai: löyly, skiriasi nuo atmosferinių garų: höyru . Nuorodos į sąlygas dvasia, kvėpavimas ir siela , aiškiai nurodant ritualinę papročio kilmę.
Dalyviai beržo šakomis lengvai smogė vienas kitam į nugarą , tai praktika, kuri atpalaiduoja raumenis ir skatina kraujotaką. Po intervalo, kuris paprastai svyruoja apie trisdešimt minučių, išeina nusiprausti po šaltu dušu ar vonia , jei esate ant ežero ar jūros kranto. Žiemą lede išgręžiama skylė arba tiesiog užriečiama ant sniego. Tada tai kartojama du ar tris kartus. Kai baigsis užkąskite kartu su alumi ar degtine.
Susidūrę su seksualinėmis konotacijomis, kurias sauna turi likusioje Europoje, Suomijoje manoma, kad jis neturi jokio jausmingo niuanso . Vyrai ir moterys tai praktikuoja atskirai. Šeimos dažnai susirenka , o vaikai mokomi išlaikyti ramybę, kurią išlaikytų bažnyčioje. Jo viduje negalima valgyti ar gerti, kalbėti apie darbą ar politiką. Pirtyje nėra hierarchijų.
Kas mums yra sporadiška veikla, o suomiams tai gana ritualas.
Suomijoje gyvena 5,3 mln. gyventojų ir 3,3 mln. saunų . Institucija yra nacionalinės tapatybės dalis. Jų randame namuose, biuruose, net parlamente, kur kartais susitinka deputatai.
99% suomių saunoje lankosi kartą per savaitę . Tradicija nustato šeštadienio popietę kaip nurodyta diena. Kai pirtis buvo valstiečių įprotis, ji pažymėjo savaitės darbų pabaigą ir valymą prieš sekmadienio pamaldas.
Šio papročio ištakos pasimetusios suomių žmonių istorijoje. Pirmieji liudijimai pasirodo Kalevaloje , tautinis epas, surinktas iš protėvių dainų. Taip pat Nestoro kronikininko raštuose , kuriame XII amžiuje buvo minimos „karštos medinės pirtys, kuriose nuogi besimaudantys vienas kitą daužo šakomis ir galiausiai vienas ant kito pila šaltą vandenį“.
Tai pasakoja legenda ūkininkas, mėgstantis aukštą temperatūrą savo pirtyje , patraukė velnio dėmesį, kuris pakvietė jį ten, kur jam patiks begalinis deginimas: pragaras . Ten, piktojo pakalikų, suomių nuostabai paprašė pakelti temperatūrą, kol ji taps nepakeliama patiems demonams. Ūkininkas buvo išvarytas ir liko apsaugotas nuo velnio machinacijų.
Per pirties tradicijas Suomijoje sklinda legendos ir ilgametė istorija.
Kai po reformacijos šiaurės Europoje ir kontrreformacijos pietuose, pirtys buvo uždarytos, Suomija laikėsi savo papročių . Jei žemyne įstaiga buvo miesto pobūdžio, tai tolimiausioje Europos šiaurėje ji išliko kaip kaimo įprotis. Klausas Magnusas, keliavęs į šią šalį XVI amžiuje, aprašė savo nuostabą vietos gyventojų natūralumas nuogybių akivaizdoje kad rado ir pirčių viduje, ir vonioje ir vėliau atsigaivinimo.
Iš kilmės, pirčiai skirta kamera buvo šildoma kurstant laužą , kurio šiluma buvo sulaikoma akmenyse, ant kurių vėliau buvo pilamas vanduo ar ledas. Dūmams pasišalinus ir uždarius ventiliacijos angą, temperatūra buvo palaikoma valandas. Šis formatas, kuris Jis vis dar praktikuojamas dūminės pirties pavadinimu , ir šiandien Suomijoje labai vertinamas.
Sistemą XIX amžiuje pakeitė metalinė krosnis su kaminu. , kuris leido pratęsti pastovią temperatūrą. Akmenys išlaikė garo generavimo funkciją.
Ritualinis aspektas išryškėja apeiginiame pobūdyje suomiai leidžia valytis prieš vedybas arba pagal priešligoninį paprotį gimdyti dūminėje pirtyje, kurią pateisino jos sterilizacijos laipsnis dėl karščio. Po mirties lavonas buvo nuplautas pirties zonoje, tai atspindi faktas jos, kaip transformacijos vietos, kultūrinę reikšmę ir perėjimo apeigų sistema. Šiandien paauglystė nustato tašką, kuriame šeimos pirčių grupė apleista ir dalijamasi su kitais bendraamžiais jaunuoliais.
vieta kur mezgami socialiniai ir šeimyniniai santykiai kad atveria skliaustelį kasdienybėje, kad skatina pokalbį ir refleksiją . Projektas, kuriame įrėminta paroda „Pirties pamaina“, buvo remiamas Patricia Seppälä fondas ir Suomijos pirčių asociacija.