Kitas kelias: vaikštome Kumano takais Japonijoje
Bambukinis mobilusis šiek tiek siūbavo vėjyje, o stumdomos durys kelis kartus užstrigo, kol ji galėjo jas atidaryti iki galo. Už jos radau p. yasuo shiba , paskutinis meistras minachi skrybėlės . Jis sėdėjo ant grindų, o jo rankos stulbinančiai judrus mezgėsi. Jis puikiai žino, kad jam 95 metai, bet tiksliai nepamena, kada pradėjo tradicinės piligrimų kepurės pynimo darbas . Tai buvo kažkas natūralaus tarp miestelio vaikų; Pradedant vaikščioti ir nuo amatininkų darbo buvo viskas viena, nes prieš kelis dešimtmečius visas Minačio miestelis buvo skirtas kepurių gamybai. Šiandien liko tik jis . Jo žodžiuose nėra nė užuominos liūdesio, net nostalgijos, greičiau jie reiškia visaverčio gyvenimo ramybę darant tai, kas jam patinka.
Naudoja plonas kipariso medienos juosteles , dėl savo lankstumo padaryti visą karkasą. Kita vertus, ant galiuko uždeda vyšnių juosteles, kurios dėl savo kietumo geriau apsaugo nuo bet kokio galimo smūgio. Bambukas, kaip ornamentas, užbaigia skrybėlę. Keliais gestais jis sugebėjo mane suprasti, kad medžiaga plečiasi lyjant, neleidžiant vandeniui prasiskverbti, ir kad ji susitraukia su saule, kad pagerintų ventiliaciją. . Jo laukiančiųjų sąraše yra daugiau nei 70 klientų ir, nors to nesako, bet žino, kad užsakymų niekada nepristatys, nes nebeturi jėgų kopti į kalną ieškoti medienos. Jis sako, kad jam liko šiek tiek medžiagos, leidžiančios linksminti savo mintis ir patenkinti tokio smalsaus žurnalisto, kaip aš, susidomėjimą. Štai kodėl jis buvo toks drąsus, kad padovanojo man vieną iš savo skrybėlių. Kol aš jį užsidėjau, jis pasinaudojo proga ir palinkėjo man geras Kumano Kodo.
Yasup Shiba, paskutinis Minachi meistras, sulaukęs 95 metų
Ketinau keliauti Imperijos keliu arba Nakahečis , ta pati, per kurią tranzavo imperatoriai. Japonai tiki, kad kalnuose gyvena dievai, o Kumano kalnuose gyvena ir mirusiųjų dvasios. Vėlyvuoju Heiano laikotarpiu buvo tikima, kad pasaulio pabaiga jau visai šalia ir imperatoriai pradėjo piligriminė kelionė į Kumaną ieškant išganymo su ketinimu išpirkti praeities nuodėmes ir atgimti kelio gale.
jie padarė kelionę iš Kioto arba Naros , senovės sostinės, Yodo upe žemyn į Osaką, o paskui pakrante iki Tanabės miesto, kad patektumėte į kalnus. Pirmasis buvo imperatorius Uda, IX a. Pats atkakliausias, turintis daugiau nei 30 kelionių, Go-Shiraka XII a . Tuomet pasiruošimas atsidavimo kelionei reiškė daug daugiau nei tik užsisimesti kuprinę ant peties: tai astrologai nustatė, kada turi prasidėti pasivaikščiojimas ir kiek dienų buvo reikalingas apsivalymas maudantis ryte ir naktį, susilaikymas nuo tam tikrų tabu maisto produktų, taupumo kelyje ir maudymosi vandeniu iš upės ar šulinio, nepriklausomai nuo metų sezono. jie keliauja Atsižvelgiant į gausų palydos skaičių – iki 800 žmonių lydėjo imperatorių – tokia išraiška ari no kumano režimas išversta kaip „skruzdžių piligrimystė į Kumaną“.
Torii (vartai), kurie pradeda Kumano Kodo Nakahechi maršrutą
Aš nesakysiu, kad jis nutiesė kelią kaip imperatorius, bet ten jis buvo prieš paprastą akmeninį torii Takijiri-oji žymintis įėjimo į Kumano kalnus tašką – arką ar vartus, skiriančius profaną nuo šventojo. Prisiminiau, kaip ponas Šiba man nusilenkė, kai užsidėjo mano skrybėlę, kuri dabar buvo žemai nutraukta, ir nesugalvojau geresnio būdo parodyti savo pagarbą vietai, kur eisiu kelias ateinančias dienas. su kitu paprastu lanku.
Nusilenkimas prie Gotobiki-iwa šventyklos
Kad piligriminė kelionė vyks tarp kalnų, man tapo labai aišku nukeliavus porą šimtų metrų: staigus pakilimas tarp didžiulių šaknų kuris paliko žemės gelmes ir pavertė kelią kliūčių ruožu. Pirmoji maršruto diena baigėsi greitai ir netikėtai. Vos po keturių kilometrų atvykau į **ryokan Kiri-no-Sato Takahara** ir užuot sulaukęs įprastų sveikinimų, tokių kaip mandagus. Konichiwa arba šiltas Irasshaimase , jie man išleido ryškų ir pažįstamą: "Sveiki".
Jian Shino jis prisistatė kaip tos tradicinės nakvynės vadybininkas ir aistringas gitara, dėl kurios jis **trejus metus gyveno Granadoje**. Vakarienės metu jis man pasakė, kad nors ir su nostalgija prisimena linksmybių dienas Andalūzijos mieste, jis labai aiškiai suprato, kad jo vieta yra kumano kalnai , tame mieste, kuris tau dovanoja saulėtekius rūke – Kiri-no-Sato tai reiškia 'miestas rūke “ – ir į kuriuos atvyksta piligrimai iš viso pasaulio. Paskrudiname nes kiekvienas atranda savo vietą pasaulyje , su stikline Zacapa , Gvatemalos romas, įdėjęs vienintelę disonansinę natą visiškai japoniška agapė s, artumo produktas ir ekologinis kaip vėliava.
Jau patalpoje ketinau susidurti su riokano ypatumu su visomis jo pasekmėmis. Mano kaulai ketino tai padaryti. Atėjo laikas paskleisti futoną ant tatamio ir ruoštis nakvoti kelis centimetrus nuo žemės. Tai nebuvo didelė problema ir anksti ryte, kai pasitempiau, mačiau, kokia teisinga buvo Takaharos slapyvardis: rūkas zigzagais driekėsi tarp kalnų visiškai užtvindydamas slėnius, vėsindamas mano veidą.
Kiri-no-Sato reiškia „miestas rūke“
Kumano takas dalijasi UNESCO pripažinimu su mūsų Santjago kelias Bet tuo panašumai ir baigiasi. Jei piligriminė kelionė į Santjagą tapo savotišku greitkeliu piko valandomis , vaikščioti per Kumano kalnus reiškia vaikščioti per sodą , toks rūpestis japonai rūpinasi savo miškais . Tarp tankių miškų, apgyvendintų kedrų, kiparisų ir bambukų, patekau į derlingą slėnį Chikatsuyu , kurio kraštovaizdis nusėtas tradiciniais namais, pastatytais iš medžio ir ryžių laukų, paliekant išdžiūti grūdus.
Prie riokano mane pasitiko miela pagyvenusi pora. Jie nemokėjo nė žodžio angliškai , bet jie labai stengėsi bendrauti. Neįprastu greičiu po namus judėjusi tokio amžiaus ponia nešėsi žodyną japonų-anglų rankoje, rodydamas į daiktus: kardinę pupelę, bambukinį mobilųjį, popierinį žibintą. Išvertę visus matomus objektus, pakvietė mane aplankyti Sento , miesto viešoji pirtis, kurioje taip pat buvo a onsen , šalyje tokia populiari japoniška karštųjų versmių vonia. Naudojimo instrukcijos yra labai paprastos: tu apsivilk jukatą, nufotografuoji ir įkeliate jį į instagramą . Žinoma, kirsti jį tinkamai, iš pradžių dešine puse, o paskui kairėje, kad vaikinai iš Japonismo nepraneštų tau per Twitter, kad tu apsirengęs kaip miręs, nes m. laidotuvėse kimono, kuriuo apsirengęs velionis, kirtimas daromas priešingai . Jau gerai apsirengęs jukatą, pasivaikščiojau iki sento, apie 500 metrų nuo mano nakvynės vietos.
Vaikščioti po miestą su tuo plonu chalatu buvo įprasta. Niekas nesistebi, išskyrus mane patį, kuris su savo miestietiškais kompleksais mano, kad esu dėmesio centre, kai jiems esu tik žmogus, šiek tiek nerangus vaikštantis klumpėmis, norintis išsimaudyti. Kai tik išeini pasivaikščioti, pačiame Chikatsuyu mieste, Ėjau pro Bacu macrobiotic kavinę. Tai buvo mano pasirinkimas pusryčiams. Užsakiau a sojų pieno arbata ir kepto kokosinio arbūzo paplotėlis prieš kelias minutes, iš išorės traškūs, o viduje purūs, skanūs. Nakamine , kavinės savininkė, pasakojo, kad būdama viename amžiuje ji išbėgo iš miesto mokytis ir dirbti Osaka , pabėgimas, kuris buvo laikomas natūraliu tarp jaunų žmonių kaimo vietovėse. Dideliame mieste dirbau šefu makrobiotikos restorane, bet jautė, kad kažko trūko , miestas ją uždusino, reikėjo uždaryti ciklą: sodinkite, nuimkite derlių, virkite ir patiekite. Jis parodė į lauką, priešais kavinę, norėdamas nurodyti, kaip arti produktas yra prie lėkštės.
Kavinė Bocu, makrobiotikų parduotuvė kelyje
Kažkas panašaus atsitiko sprogus ekonominiam burbului Japonijoje, žmonių suprato, kad pinigai debesuoja supratimą ir jis vėl atsigręžė į kaimo vietoves, į gamtą ir savo dvasinę pusę, kad pamatytų, kokios jos yra, rasti, kas ten buvo, be pinigų . Iš tų paieškų gimė Shinrin-yoku , miško pirtys. Iš viso 48 centrai, pavaldūs Japonijos miškų agentūrai Jie turi teisę juos skirti. Tai apie pasivaikščiojimai po porą valandų per savaitę natūralioje aplinkoje , su pratimų serija, prižiūrima monitorių, kurie moko, visų pirma, atjungti mobilųjį. Aš padariau sunkiausią išmoksite taisyklingai kvėpuoti , atkreipti dėmesį į medžių spalvas ir formas, klausytis paukščių giesmės ar vėjo linguojamų lapų ošimo, pajusti samanų prisilietimą ar medžių kamienų šiurkštumą, geriate antpilą iš miško augalų... Trumpai tariant, jūs esate vietos dalis.
Šios terapijos privalumai yra nuostabūs: sumažėja kraujospūdis, sumažėja gliukozės kiekis, stabilizuojasi autonominė nervų zona ir. sumažėja kortizolio – streso rodiklio – lygis . Mokslinis tyrimas (Japonijoje viskas rimtai moksliškai įrodyta) padarė išvadą Kumano takas turi daugiau naudos sveikatai nei bet kuris kitas takas Japonijoje.
Kumano turi daugiau privalumų nei bet kuris kitas takas Japonijoje
buvo palikęs Tsugizakura-oji ir jų didžiuliai ipposugi , žinomi kaip „vienpusiai kedrai“, nes jų šakos nukreiptos į pietus, tarsi trauktos krioklio jėgos prie šventovės. nachi-taisha , viena didžiausių šventųjų maršruto vietų. Kaip neapkabinti vieno iš tų milžinų daugiau nei 800 metų prieš tęsiant pėsčiomis į Hongu , tuo labiau žinant, kad tai padarė išmintingo žmogaus pastangos oji - oji yra papildomos kitos pagrindinės – ir to – šventovės takahara.
Meidži eros pradžioje imperatorius vėl atsidūrė piramidės viršūnėje, budizmas atsiskyrė nuo šintoizmo, o per dvejus metus visoje šalyje buvo sunaikinta tūkstančiai šventovių. Akivaizdu, kad kaip piligrimystės vieta, visas Kumano rajonas buvo smarkiai nukentėjęs . Kai inspektoriai atvyko į Tsugizakurą, jie sutiko ekscentriką Minakata Kumagusu , laikomas pirmuoju aplinkosaugininku Japonijoje, kuris juos lydėjo geišomis ir didžiuliu kiekiu sake. Jie akivaizdžiai pasiklydo ir praleido tą porą šventovių.
Tarp geometrinių ir tobulų arbatos plantacijų sutikau p. Matsumoto Fushiogami mieste, kad anksti kiekvieną rytą , po pusryčių pora bokalų sake ir alaus , leidžia skraidyti kalnų aitvarus, savotišką papartį, kuris verčia juos sklandyti kryptimi oyunohara , buvusi Hongu šventyklos vieta. Atsisveikindamas Matsumoto ėmė energingai temptis, tarsi ta demonstracija būtų įrodymas, kaip gera taip anksti suvaryti tą porą tientų.
Piligrimo pietų dėžutė
Trijų didžiųjų Kumano šventovių buvimas – Hongu, Hayatama ir Nachi – nujaučiama dar ilgai prieš juos pasiekiant. Na todėl, kad kai kuri moteris nusprendė žengti paskutinę atkarpą pasipuošusi klasikiniu laikotarpio kostiumu Heianas , arba dėl vietos stiprumo – kiekviena šventovė yra susijusi su gamtos stichija, todėl jos dažniausiai yra nuostabaus grožio natūraliose vietose – arba dėl to, kad garsas taiko - japoniškas būgnas, pašėlusiai grojo kunigas, atsakingas už žmonių užsakytas apeigas.
šventovė nachi yra susijęs su kriokliu, kuris formuojasi kartu su sanjudo pagoda , vienas labiausiai atpažįstamų kelio vaizdų. Tačiau labiau nei atviruko vaizdas man buvo įdomu susisiekti su yamabushi, kalnų vienuoliai, kurie išpažįsta šugendo , religijų kokteilis, kuriame yra Budizmas, šintoizmas, sinkretizmas ir keli lašai šamanizmo . Baigęs ceremoniją, kuriai vadovavau, turėjau galimybę pasikalbėti Takagi, 64 metų vienuolis, neseniai buvęs Santjage de Komposteloje. Kai jis išdidžiai parodė man piligrimo kiautą, man paaiškino, kad jie supranta ir priima įvairius įsitikinimus nes svarbiausia yra kiekvieno paieška ir teisė į laimę. Jie nebėra atsiskyrėliai, kaip pradžioje, bet ir toliau eina į kalnus treniruotis, bandydami suvokti ką nors iš gamtos jėgos.
Detalė iš vieno iš piligrimų Heiano kostiumo
Kitą dieną man pasisekė, kad mane lydėjo kitas yamabushi, Seiro Ikuma, karalienės stadijoje: pakilimas į 840 metrų, kad finišuotų beveik jūros lygyje Kogučyje. Seiro pasirodė labai anksti, pasiruošęs pasakoti man legendas ir anekdotus apie Kumaną. Jis buvo aprūpintas horagai , jūros kriauklė, naudojama kalnuose kaip pučiamasis instrumentas, perspėjantis apie vietą. Ėjome upės vaga , kur akmenys ir kelmai buvo padengti samanomis. Tai buvo kelio dalis linkę į hiperboles , į lengvąją prozą. Dar labiau, kai Seiro pradėjo dainuoti kakė- nembutsu – giedama malda – tikintis, kad ji jį lydės. Ant kopimų dainavome vieni kitus nudžiuginti, garsiai: „Sange sange / rokkon shojo“.
Keturi žingsniai arba keturi žingsniai kiekvienai eilutei, vienas paleido pirmąjį, o kitas atsakė antruoju. Pirmoje eilutėje jūs prisimenate savo šeimą ir protėvius, savotiškame asmeniniame prisipažinime. Antruoju tu sieki apsivalymo iš šešių dalių, į kurias jie padalija kūną: regėjimą, uoslę, klausą, lytėjimą, skonį ir sąžinę arba širdį.
Praeiname pro senovės griuvėsius hatago – užeigos ar arbatos – ir kiekviename iš jų Seiro man papasakojo po istoriją. Keliautojams privilioti užeigos naudojo įvairias gudrybes: tolumoje pamatę piligrimus ėmė gaminti maistą. kuprinės – ryžių pyragai – ir užvirina vandenį, kad būtų paruošta arbata. Viena iš pasikartojančių frazių buvo: „ Turime tofu, vonia paruošta “, arba teigė, kad jų įmonė buvo paskutinė maršrute. Tame etape vos per porą kilometrų buvo iki dešimties hatago . Konkurencija buvo nuožmi. Keliautojų dienoraščiuose buvo rašoma, kad tai buvo labai svetingos vietos, bet kartais, nes į sodą įsiveržė beždžionės ir elniai , jie galėjo pasiūlyti valgyti tik džiovintus paparčius.
Wataze Onsen
Diena baigėsi pelnytu prizu, kurio pareikalavo scenos kietumas, nakvyne viename iš miestelių su pavarde Onsenas . Visai neseniai sukurtas, vos pusės amžiaus, yra Wataze Onsen su savo garsiuoju rotenburo –_onse_n lauke–. Vonios mažuose baseinuose upės viduje suteikia šlovę Kawayu Onsen , bet aš likau su 1800 metų mažo Yunomine Onsen miestelio ir jo Tsuboyu pirties istorija, kad už tūkstantmetį liudijantį piligrimų žygį yra pripažintas Pasaulio paveldo objektu. Viduje Ryokan Yamane, Osamu ir Miyako Jie man paruošė vakarienę iš ryžių ir daržovių, virtų onseno vandeniu: „Tsuboyu jūs apsivalėte išorėje ir su šiais maisto produktais tai padarysite viduje“ , Man sakė.
Paskutinę dieną kelyje jis nusprendė pakilti į Hyakkengura , vieta, kuri yra nukreipta į 3600 kalnų . Tiesą sakant, jų nėra tiek daug, bet prieš mane buvo tas pats vaizdas, kurį Kumano piligrimai turėjo daugiau nei tūkstantį metų.
* Šis straipsnis paskelbtas 82-ajame kovo mėnesio žurnalo „Condé Nast Traveler“ numeryje. Šį numerį galima rasti skaitmeninėje iPad versijoje iTunes AppStore, o skaitmeninę versiją PC, Mac, Smartphone ir iPad virtualiame Zinio kioske (išmaniuosiuose telefonuose: Android, PC/Mac, Win8, WebOS, Rims, iPad). Be to, mus galite rasti „Google Play“ kioske.
*** Jus taip pat gali sudominti...**
- 14 dalykų, kuriuos turėtumėte žinoti prieš pirmą kelionę į Japoniją
– Taip Osakoje gyvenate tikrą arbatos ceremoniją
– Kabuki naktis Tokijuje
- Viskas, ką reikia žinoti apie sake
- Ką pamatyti ir nuveikti Camino de Santiago kelyje
- Pagirios Osakoje: Rytų priemonės, kurias reikia taikyti Vakaruose
Piligrimas ir 267 laipteliai