Patriarhu kaps
Nē, šis raksts nerunās par karstajiem punktiem, kā arī tajā nebūs ieteikumi fantastiskām viesnīcām. Jūs neatradīsiet arī restorānu ieteikumus. Es atvainojos. Šī hronika ir par maģiskām vietām, pār kurām tomēr valda drāma un izmisums. Viņš stāsta par senajām pilsētām, kur katram akmenim ir savs stāsts, par viesmīlīgiem cilvēkiem, kuri vienmēr gatavi piedāvāt tēju, kuras priekšā dalītos labā sarunā, viņš stāsta par lietām, kuras ir grūti iedomāties, bet kuras ir jāredz, lai saprastu, pat ja tikai nedaudz, šīs muļķības, kas ir Tuvo Austrumu konflikts.
Pirmais jautājums: vai ir droši ceļot uz Palestīnu? Jo es jau redzu dažu izbiedētās acis un ietvertos izsaucienus, tos pašus, atzīstos, kurus es būtu ielikusi tikai pirms dažiem mēnešiem. Pirmkārt, tas, ko tagad sauc par palestīniešu teritorijām, ietver divas ļoti atšķirīgas teritorijas: cilpa, īsts Hamas kontrolētais peļu slazds nedaudz vairāk par 45 kilometriem, kur drūzmējas vairāk nekā pusotrs miljons cilvēku. Tur ieiet nav īpaši droši. Otrais ir Rietumu Banka, kas aptver lielāko daļu šīs bieži ierosinātās autonomās Palestīnas valsts, kur, cita starpā, ir pilsēta, kurā dzimis Jēzus Kristus, Betlēme, vecākā pilsēta pasaulē, Jēriko un senā Hebronas pilsēta . Šajā gadījumā atbilde ir, ka šodien, jā, tas ir droši. Protams, jāseko līdzi jaunākajām ziņām un robežu slēgšanai, bet kopumā tā ir. Cita lieta, kā tur nokļūt, jo Rietumkrastā noteikti jāiebrauc no Izraēlas. Un šeit sākas problēmas:
“Tur nav ko redzēt”, “Kāpēc tu gribi braukt? Ir tikai cements" . Šīs ir frāzes, kuras izraēlieši jums vairākkārt atkārtos, domājot par "svētceļnieku" ideju apmeklēt Rietumkrastu. Ļoti maz izraēliešu jebkad ir devušies uz Palestīnu, iniciatīvas trūkumu attaisno bailes no iespējamās arābu agresijas. Es varu saprast ebrejus: pret viņiem ir pārāk daudz gadsimtu naida, pārāk daudz raķešu, kas palaistas no Gazas. Tomēr viņu augsto tehnoloģiju, drošās pasaules otrā pusē arī arābi tiek pastāvīgi vajāti un aizskarti. ES esmu to redzējis.
Tāpat nebūs ļoti viegli atrast kādu, kas tevi aizvestu un lielākajai daļai automašīnu nomas uzņēmumu ir aizliegts iebraukt Rietumkrastā, izņemot Green Peace , tāpēc autobusu satiksme starp abām teritorijām ir laba izvēle. Ja, neskatoties uz visām šīm neērtībām, jūsu piedzīvojumu gars nav mazinājies, lasiet tālāk.
Par laimi, es dodos uz Rietumkrastu transportlīdzeklī ar diplomātisko numura zīmi, kas pieder dažiem draugiem, kas īslaicīgi dzīvo Telavivā, un tas mums ievērojami atvieglo izbraukšanu caur Izraēlas kontrolpunktiem (slavenajiem "kontrolpunktiem"). punkts ebreju celtajā sienā starp Izraēlu un topošo Palestīnas valsti. Ļoti jauni karavīri, smagi bruņoti, vairākkārt lūdz mums pases. Neskatoties uz to, cik nikni viņi ir krāsoti, viņi ir ļoti draudzīgi un pat piedāvā mums ūdeni un pārtiku . Es nevaru nedomāt par izraēliešu jauniešu skaitu, ko esmu sastapis savos klejojumos Indijā, ceļojumā, ko daudzi no viņiem veic pēc obligātā militārā dienesta (trīs gadi vīriešiem un divi sievietēm), kas ir sava veida "eksorcisms". prāts. Tagad es saprotu, tas nevar būt pārāk labi, ja jūsu galva ir bruņota līdz zobiem deviņpadsmit gadu vecumā.
Ar dažām grūtībām zīmes un norādes atstāj daudz ko vēlēties, mēs nonākam pie Hebrona, Rietumkrasta dārgakmens, kur atrodas patriarhu kaps - Ābrahāma, Īzaka un Jēkaba kopējais kaps kopā ar viņu sievām - kas padara to a svēta vieta ebrejiem, kristiešiem un musulmaņiem . Apšaubāma privilēģija, jo tieši šis svētais raksturs padara šo skaisto pilsētu par reliģiskas spriedzes un vardarbības ligzdu.
Hebronā ir četras izraēliešu kolonistu apmetnes, kas burtiski ir "iegultas", kā teica Mario Vargas Llosa, pašā pilsētas centrā. Šie kolonisti lielākoties ir radikāli reliģiski kaujinieki, kas ir pārliecināti, ka viņi ir tur, lai piepildītu dievišķo pravietojumu, saskaņā ar kuru ebreji kādu dienu nodibinās Izraēlu visā Palestīnā. Ir 500 kolonistu un 4000 Izraēlas karavīru lai tos aizsargātu. Mēs nolīgām vietējo gidu, cerot kaut ko saprast no šīs sarežģītās un sarežģītās mīklas. Militārā klātbūtne pilsētā ir gandrīz aizskaroša, nekad dzīvē neesmu redzējis kopā tik daudz karavīru, nekad tik agresīvu vidē, nekad tik daudz naidīgu skatienu.
Azizs (vārds pieņemts, lai aizsargātu viņa identitāti) dzimis Hebronā pirms 20 gadiem. Viņš pameta skolu, būdams pārliecināts, ka mūžīgi konfliktējošā zemē viņam nebūs cienīgas nākotnes, un kopš tā laika viņš ir neregulārs ceļvedis tūristiem, kuri uzdrošinās apmeklēt seno pilsētu. Mēs tajā iekļuvām caur drošības kompleksu, lai nokļūtu iespaidīga osmaņu arhitektūras vecpilsēta . Azizs parāda mums lemto ieeju vecais souk , viens no pilsētas dārgumiem, ko izraēlieši drošības apsvērumu dēļ slēdza pēc nemieriem, kas notika otrās intifādas laikā.
Ieskats iekšā ļauj uzminēt citu laiku krāšņumu, kad tirgotāji un klienti sarunājās pēc senām paražām. Kopš tā slēgšanas uzņēmumi ir pārcēlušies uz ārpusi. Azizs stāsta, ka viena no ebreju kolonistu apmetnēm atrodas tieši virs tirgus. Arābu iedzīvotāji ir pakāpeniski pārvietoti uz ārpus pilsētas, un tieši ultraortodoksālie ebreji ir ieņēmuši mājas. Tirgotāji starp mājām un tirgus teritoriju novietojuši tīklu, lai pret tiem netiktu mētātas olas un pudeles. Tīklā to apstiprina iepakojuma un citu sūdu paliekas.
Mēs runājam ar Azizu un citiem palestīniešiem, kuri, piedāvājuši mums obligāto tējas tasi, stāsta par savām ikdienas grūtībām okupētajā pilsētā, no kuras iziešana vai ieiešana var sagādāt patiesas galvassāpes , neskaitot apvainojumus, ko ebreji viņiem pastāvīgi velta, Izraēlas armijas klātbūtnes uzmundrināti. Interesanti, ka es viņu acīs neredzu naidu, bet gan izmisumu un pieņemtu rezignāciju. "Vai tam ir risinājums? Nē”, ir gandrīz vienprātīga visu atbilde. Taču visi piekrīt, neskatoties uz savu uzņēmumu sagraušanu, par spīti skarbajiem dzīves apstākļiem, ka viņi no šejienes neaizbrauks. "Tas ir tas, ko izraēlieši ir iecerējuši ar apmetņu politiku. Bet šī ir mūsu zeme, un mēs paliksim, lai ko tas prasītu,” saka viens no tirgotājiem.
Es turpinu savu ceļojumu pa palestīniešu amatniecības stendiem un nopērku savai meitai maisa drēbju kaķi, kas ir rupjš, bet ar tādu šarmu, kāds Bārbijai vai Kitijai nekad nebūs. Tajā pašā veikalā es satieku Elliju Cee, jaunu palīdzības darbinieku no Starptautiskās Solidaritātes kustības, kustības, kas organizē nevardarbīgus protestus un ir atbildīga par Izraēlas karavīru iespējamo ļaunprātīgo pret arābu iedzīvotājiem uzraudzību. Ellija man atzīstas, ka nekad nebija iedomājusies, ka viņas misija Palestīnā būs tik smaga: "Visvairāk mani sanikno karavīru attieksme pret bērniem." Ellija stāsta, ka arābu bērni bieži tiek arestēti ceļā uz skolu: “Otrdien notika brutāls gadījums. To var redzēt vietnē YouTube: “30 bērni arestēti ceļā uz skolu”.
Azizs mūs steidzina, viņš vēlas mums parādīt kaut ko svarīgu: mēs ejam augšup pa šauru ieliņu, līdz sasniedzam ļoti vecu māju ar klaustrofobiskām kāpnēm. Tur dzīvo viena no vecākajām ģimenēm Hebronas pilsētā. Viņi daudzkārt ir mēģinājuši viņus izmest, ņemot vērā īpašuma priviliģēto stāvokli, taču viņu dzelžainais apņēmība to pagaidām ir novērsusi. Mēs uzkāpām uz terasi ģimenes jaunākās meitas Aksas pavadībā, cerot atrast cildenu skatu uz pilsētu, iespējams, neiespējamu saulrietu. Tas, ko mēs redzam, ir kaut kas ļoti atšķirīgs: nepilnus desmit metrus tālāk uz jumta atrodas Izraēlas snaiperis , kas kontrolē iedzīvotāju kustības dienu un nakti.
Kļūst vēls un vēl jāapmeklē Patriarhu kaps un Makpelas ala kur atrodas Ābrahāma mošeja. Lai piekļūtu stingri apsargātam kompleksam, ir jānovelk apavi un sievietēm ir jāaizsedz galva. Jūdaisms šo vietu uzskata par otro svētvietu aiz Jeruzalemes tempļa, jo tas ir pirmais zemes gabals Kanaānas valstī (Apsolītā zeme), ko iegādājās Ābrahāms. Saskaņā ar jūdu tradīciju šeit ir apglabāti Ābrahāms un Sāra, Īzāks un Rebeka, kā arī Jēkabs un Lea. Islāms arī uzskata Ābrahāmu par pravieti, kurš saskaņā ar Korānu kopā ar savu dēlu Ismaēlu uzcēla Kaabu Mekā.
Tieši šeit 1994. gada ebreju svētku Purimas laikā ebreju fanātiķis Baruhs Goldšteins atklāja uguni uz palestīniešiem, kad viņi lūdza mošejā. 29 mirušie un vairāk nekā 200 ievainotie ir šīs dramatiskās nodaļas rezultāts Hebronas jau tā asiņainajā vēsturē.
Mūsu nākamais galamērķis ir Belen , pilsēta, kas Ziemassvētku laikā ir tik klātesoša visiem kristiešiem un kurā atrodas tādas simboliskas vietas kā vieta, kur dzimis Jēzus Kristus. bet par šo Otrajā daļā pateikšu, ka mums šodienai pietika.
Veltīts Silvijai, Stefanam un Edgaram, maniem ideālajiem saimniekiem. Bez viņiem es nekad nebūtu pazinis Palestīnu tā, kā to darīju.