Federiko de Madrazo Karderera portrets. Eļļa uz kartona. Madride, Luisa Kāderera kolekcija
Priekš Valentīna Kāderera ceļojums bija zināšanas un atgriešanās pagātnē uz iznīcības sliekšņa. Viņš piederēja tai mākslinieku paaudzei, kas 19. gs. izmantoja zīmējumu pieminekļu dokumentēšanai kas daudzos gadījumos tika pārvērsti gruvešos pilsētu attīstības un baznīcas īpašumu atsavināšanas dēļ.
** Hosē Marijas Lansarotes kūrētā izstāde Nacionālajā bibliotēkā** izseko nemierīga mākslinieka, aktīva viduslaiku mantojuma aizstāvja un pirmā Fransisko de Goijas biogrāfa trajektoriju.
Kā tas ir raksturīgi aragoniešiem, Cardera palika uzticīga savai izcelsmei. Viņa dzimtā pilsēta Huesca vienmēr bija obligāta pietura, atgriežoties no Francijas vai Itālijas. Ģenerālis Palafoks viņu tur savervēja deviņpadsmit gadu vecumā kā "armijas acu zīmulis"
Sanvisentes bazilika, Avila. 1840. gads, gleznojis Valentīns Kāderera un Solāno
Visticamāk, ka ģenerālis iepazīstināja ar Viljahermosas hercogs. Ja nebija personīgās laimes, katram māksliniekam bija vajadzīgs aizsargs. Kāderera to atrada aristokrātā. Pateicoties viņa patronāžai, pēc studijām pie Sanfernando Karaliskā tēlotājmākslas akadēmija , Madridē, gleznotājs pabeidza mācības Itālijā.
Dienasgrāmata, kurā viņš stāsta par savu uzturēšanos, sākas ar maršrutu, kas ilga trīs mēnešus. Izbraukšana no Spānijas apstājās Tulūzā (kur jūs iegādājāties izdrukas) Nīma, Monpeljē, Eksanprovansa (kur viņš apmeklēja Rosīni operas Seviļas bārddzinis izrādi) un pēc Alpu šķērsošanas ** Dženovā , Lukā , Livorno un Florencē .**
Romā viņš kopēja lielu meistaru darbus, piemēram, Rafaela Atēnu skola, taču viņa estētiskās tieksmes viņu noveda pie viduslaikiem. Šim nolūkam viņš devās uz Neapoli, kur viņš akvareļos attēloja gotiskos frontonus un baldahīnus Anžu un Aragonas mājas.
Karterei piederošās Spānijas un Portugāles karte
Tur viņa savā dienasgrāmatā atzīmēja: “Es piedalījos lielajā galma ballītē Teatro de San Carlos, kas man šķita kaut kas no tūkstoš un vienas nakts, par lielisko svinību, greznību un dārgakmeņu pilnām dāmām. Es pazaudēju biļeti uzreiz pēc tās iegādes, man bija jāņem cita.
Satrauktā Spānijas politiskā aina radīja nepārtrauktu trimdinieku plūsmu. Viņa romiešu istabā Kāderera bieži apmeklēja Anglonas princi ka viņam papildus kolekcionāram patika arī gleznošana. Viņi kopā devās uz viņa vasaras rezidenci Tivoli, kur viņš gleznoja Villa d'Este dārzus.
Tā ūdens bedrēs starp mežainajām veģetācijām parādās drupas, Fraskati villas Falconieri baroka fasāde, vai ainas, kurās viņš attēlo sevi, pārdomājot ainavu.
Viņš arī bieži apmeklēja villa, kas pieder princesei Dorijai-Pamfiljai Albano Laziale. Starp viņiem izveidojās attiecības, kuras Pedro Madrazo, gleznotāja draugs, definēja kā platoniskas. Viņš uzgleznoja astoņus aristokrāta portretus; viņa iedeva viņam šņaucamo kasti.
Skats uz Ponte nuovo blakus Carbonara vārtiem, Neapoles mūros
Pēc deviņiem gadiem Itālijā viņš atgriezās Spānijā, kur kļuva par neogotikas gaumes karognesēju. Starp viņa darbiem šajā stilā izceļas Osunas hercoga katafalks.
Šajā viduslaiku fantāzija, smailo arku galeriju, kurā atrodas kaps, vainago virkne bruņas ar spalvu ķiverēm un ģerboņu galerija, kuras augšpusē ir mansarda jumts ar lustrām un alegorisku figūru.
Viņa portreti nav ārkārtēji, salīdzinot ar laikabiedru, piemēram, Madrazo vai Visente Lopesa, portretiem. Viņa nemiers bija orientēts uz gleznaino. Pastāvīgos braucienos pa pussalu viņš dokumentēja pieminekļi, reģionālie tērpi un reliģiskais apģērbs.
Savā darbā viņš bija bezbailīgs. Viņš izmantoja otu, lai saglabātu atmiņa par to, ko konfiskācijas ielika laupīšanas krustpunktā un spekulācijas.
Viņa vēlme pulcēties Spānijas arhitektūras un mākslas vizuālais arhīvs radīja dīgli tam, kas būtu viņa lieliskais izdevējdarbības projekts: Spāņu ikonogrāfija.
Finansējuma meklējumi kopā ar Marijas Kristīnas trimdu, kuru pavadīja liela daļa viņas draugu, viņi aizveda viņu, lai pārceltos uz Parīzi.
Vienā no emigrantu galma dejām, valdošā karaliene pārģērbās kā Isabel la Católica. Karderera veidotā portreta simbolika ir acīmredzama.
Oña klostera klosteris, Burgos
Spāņu ikonogrāfija nozīmēja vēsturnieka un zinātnieka iesvētīšanu. Eiropā tika meklēta andalūziešu eksotika un arābu mantojuma liecība. Kārdereras darbs, kurā dominēja kastīliešu un aragoniešu gotika, atradās pret straumi.
Iespējams, ka izdevuma radītās ekonomiskās grūtības pamudināja viņu piedāvāt savu kolekciju valstij. tas skaitījās kopā 27 000 gravējumu un gandrīz 2000 zīmējumu , papildus lielajam bibliogrāfiskajam krājumam.
Viņa mantojums tika pabeigts ar vēlākais ziedojums un pārdošana Prado muzejam galma portreti un 262 Goijas zīmējumu partija.
Carderera figūra piedāvā ļoti daudzveidīgus lasījumus. Izstāde Nacionālajā bibliotēkā tiek atjaunota ceļotājam, kurš glezno zem klosteru velvēm drupās ; kurš veido iedomātus romānus ar romiešu princesēm un, apžilbināts no zāļu mirdzuma, viņš zaudē biļeti ; kurš izseko trimdas scenārijiem, kas viņu neskar.
Starp tiem visiem runājiet skaidri ceļotājs, kurš cīnās, lai saglabātu atmiņu par to, ko viņš redz.
Fransisko de Goija (1746-1828). Dievs viņai piedod: Un tā bija viņas māte. 1796-1797