Es svilpu gumiju
sākumā La Gomera, Rumāņu režisora filma Cornelieu Porumboiu (jau kinoteātros), galvenais varonis, Kristi (Vlads Ivanovs), uz prāmi ierodas korumpēts policists, mafijas ziņotājs La Gomeras sala. Skaidras debesis, tā nelīdzenā krasta līnija, jūra. Izskatās, ka gaida paradīze. Viņš bēg no pelēka, skumja, bīstama Bukareste. Viņš nāk satikt lielisku sievieti, Džilda (Katrinela Mārlona), un mācīties gomeras svilpe lai varētu turpināt attiecības ar sliktajiem puišiem. Taču nepaiet ilgs laiks, līdz viņš saprot, ka, pat tur apmaldījušies, viņi joprojām viņu vēro.
"Mani piesaistīja ideja to parādīt kontrolētā uzņēmumā kurā katram jāspēlē sava loma,** ļoti vecs saziņas veids var ļaut cilvēkiem izvairīties no šīs kontroles”,** Porumboiu skaidro par vietas un valodas izvēli kā attaisnojumu savai filmai.
Ierašanās La Gomerā.
Rumāņu režisors (12:08 uz austrumiem no Bukarestes) Gomeras svilpi atklāja pirms desmit gadiem, atvaļinājumā Senžan de Luzā kopā ar savu sievu basku mākslinieci Arantksu Ečeveriju. Un viņš kļuva apsēsts ar šo valodu, ko 16. gadsimtā radīja Kanāriju salu aborigēni. "Es tikko pabeidzu savu filmu policija, īpašības vārds par valodu un to, kā tā tiek izmantota politiskiem mērķiem. Svilpotā valoda man šķita iespēja turpināt šo tēmu, bet savādāk,” viņš turpina.
Kristi ierodas La Gomerā mācīties šī slepenā un vēsturiskā valoda. Valoda, kas attīstījās lai varētu sazināties lielos attālumos šajā Kanāriju salā ar tās sarežģīto orogrāfiju un producē caur svilpieniem (atšķiras atkarībā no pirkstu novietojuma mutē) citu valodu skanīgumu.
No vienas gravas uz otru, pirmatnējie iemītnieki savā starpā runāja svilpodami, kaut kādi savdabīgi, intonēti svilpieni, kas vispirms tie bija tulkojumi no Guanche, bet pēc tam tie bija no spāņu valodas (Šodien runā pat angliski). Šīs slepenās valodas vēsturē, bet izmantojot to noziedzīgiem nolūkiem, Porumboiu balstījās, lai izveidotu savu īpašo stāstījuma stilu un inscenējumu.
La Gomeras gravas.
KULTŪRAS MANTOJUMS
Kopš 2009. gada Gomeras svilpe ir UNESCO cilvēces nemateriālais kultūras mantojums, atzinība, kas gūta ar Kanāriju salu valdības darbu šīs savdabīgās valodas vēsturiskās un etnogrāfiskās nozīmes atjaunošanā.
Lai gan sākotnēji to runāja arī El Hierro vai Tenerifē, Tas atradās La Gomerā, kur to turpināja izmantot līdz pat 20. gadsimtam, īpaši ganu un zemnieku vidū. Tomēr pagājušā gadsimta vidū secīgās krīzes, lauku dzīves pamešana un telefona paplašināšana iedzīvotāji, kas zināja valodu, kas tika nodota no tēva dēlam, iznīka. Līdz deviņdesmitajiem gadiem tieši Administrācija nolēma to atgūt un šodien to māca skolās lai saglabātu šo kultūras mantojumu, kas saistīts ar unikālu salu.
Katrinela Marnola un Vlads Ivanovs.