Ēkas fasāde Prenclau kalnā, Berlīnē, ģentrifikācijas paradigmas pilsētā
In nogalini savus elkus (K.O. grāmatas), Lūks Sante apraksta ģentrifikācijas process no Ņujorkas kopš 70. gadiem . Pirmkārt, viņš ar ierobežotu, bet smalku postapokaliptisku prozu izsauc to apkaimju ainavu, kur viņš pavadīja savu jaunību un kaldināja sevi kā rakstnieks, starp narkomāniem, ugunsgrēkiem un pamestiem dzīvokļiem. Bez melanholijas, bet ar izbrīnu: “Ņujorka, kurā es dzīvoju, gluži otrādi, piedzīvoja strauju regresu. Šīs bija drupas, un es un mani draugi bijām apmetušies to fragmentu un apbedījumu vidū. Mani tas netraucēja, drīzāk otrādi. Sabrukšana mani valdzināja un ilgojās pēc vairāk: magnolijas, kas izauga no asfalta plaisām, dīķi un strauti veidojās augstos kvartālos un lēnām devās uz krastu, savvaļas dzīvnieki atgriežas pēc gadsimtiem ilgas trimdas.
Pēc tam pastāstiet pilsētas pārbūve , roku rokā ar mēra Džuliani mesiānisko un korumpēto krusta karu: “Tikmēr viņa mantojums ir bijusi Ņujorkas pilsēta, kas ir izplūdusi no savas identitātes. Tā ir pilsēta ar miljonu dolāru franšīzēm un būdām, ar minimāliem komunālajiem pakalpojumiem un favorītisma nodokļiem, korporatīvo Taimskvēru un balto Hārlemu. Starp klasēm ir mazāk dialoga un apmaiņas nekā jebkad agrāk, un tas, cik maz dzīvības, spara un krāsas, ko pilsēta atstājusi, lielā mērā ir saistīts ar Džuliani nespēju pilnībā likvidēt īres kontroles likumus. Pēc vienas vai divām paaudzēm pilsētu, kuru viņš ir atstājis, varētu apmainīt pret Fīniksu vai Atlantu, izņemot tās ģeogrāfiskās dīvainības. Taču jāsaka, ka vilcieni jau ir pārtraukuši kursēšanu laikā.”
Gentrifikācija ir sarežģīts process, kas skar arī visas Eiropas pilsētas . Groteski vienkāršojot, process vienmēr notiek pēc vienas un tās pašas shēmas: bohēmas aicinājums piesaista arvien turīgākus jauniešus, kas izpaužas kā īres cenu kāpums, veco uzņēmumu izzušana un to aizstāšana ar modes preču veikaliem, delikatešu veikaliem un dizaina viesnīcām. Apkaimes ekonomiskais līmenis paaugstinās, noziedzība samazinās un bijušie iedzīvotāji pamet šo vietu, meklējot citus pieejamākus rajonus. Tā teiktu Tas ir tikpat vecs process kā pati civilizācija. . Spānijā paradigmatiski gadījumi varētu būt: Chueca, Madridē, El Born Barselonā vai El Carmen Valensijā.
Bet ja ir pilsēta pionieris pilsētu metamorfozē , tas ir Berlīne . Pēc mūra krišanas pilsētu piepildīja jauni nemiernieki no visa kontinenta, kas ieņēma bijušās Austrumberlīnes centrālos rajonus. mitte, Prenclauers-Bergs , un mazākā mērā Frīdrihšains , piedāvāja dekadentu un valdzinošu ainavu: vecas mājas ar augstiem griestiem, lieliem logiem un koka grīdām, ielas ar nelīdzenām ietvēm un bruģakmens ceļiem. Ogļu krāsnis barošanai kā Čārlza Dikensa strādnieku fabulā , nekāda sakara ar aseptiskajiem un matemātiskajiem baltajiem radiatoriem tēta mājās. Slepeni bāri māju pagrabos, lēti ēdieni, nemitīgas leģendas, uniformēti iedzīvotāji ar lietotām drēbēm, pietupieni, laiskas sarunas pēc vakariņām, populāri ēdieni, tramvaji un desiņas.
Bārs Bierhof Rudersdorf Friedrichshain rajonā
Tomēr Berlīnes ģentrifikācija piedāvā smalkāku vidi, varbūt nedaudz ciniskāku, lai gan estētiski daudz viesmīlīgāku. Divas desmitgades pēc mūra krišanas šajos rajonos joprojām tiek nicināts starptautisko franšīzes zīmols, bet tā vietā ir Picērijas ar populāru ēdināšanas estētiku , ar grafiti uz sienām un revolucionāriem paziņojumiem; bet franšīze galu galā. Starbucks gandrīz nav, taču kafijas atdarina to pašu itāļu skaņu un to pašu kofeīna trūkumu. Māju fasādes jau ir restaurētas un radiatori nomainīja ogļu krāsnis, a nepieciešama nodeva, lai no bohēmas pārietu uz komfortu.
Komunistiskā ikonogrāfija ir popsludinājums, un mazais karija desas (karija desa, tas apbrīnojamais vietējais gastronomiskais trakums, kas neveselīgo pārtiku padara kosmopolītisku brīnišķīgu) ielu stends ir pievienojis nelielu ziemīgu ēdamistabu zem plastmasas brezenta ar dažiem dīvainiem retrofutūristiskiem krēsliem, kas. izskatās kā kaut kas no minimālisma tējnīcas Stokholmā.
Dažas vecas veļas mazgātavas ir pārveidotas par elegantiem vīna pagrabiem ar psihedēlisku dekoru, lai modernais varētu izmazgāt savas drēbes, jūtoties kā franču intelektuālis no 68. gadu. Visbrīnišķīgākais un vispievilcīgākais šīs pārvērtības efekts ir bijis neparastais iedzīvotāju skaita pieaugums tādos rajonos kā Prenclauer. Bergs un tava pastkarte no jaunie tēvi uzņem savus bērnus rati, ko velk ar velosipēdiem pa ceļam uz ekoloģisko tirgu . Ārpus tumšākajiem ziemas mēnešiem daži Berlīnes rajoni izskatās kā alternatīva augstākās vidējās klases utopija. Dīvaina izdomājums, kas liek vēlēties palikt un dzīvot.
Mitte rajons Berlīnē
Tikmēr citi perifērie rajoni, kas neievēro ģentrifikāciju, turpina iekārtot neiznīcināmā astoņdesmito gadu estētikā, kas aptiekas skatloga vai nekustamo īpašumu aģentūras neona izkārtnes veidā spēj ielīst pat mūsdienu pilsētas sirdī.
Bāros, kur ēdieni netiek pasniegti, joprojām ir atļauts smēķēt, un ir viegli atrast kādu no šiem bāriem, kas atvērti jebkurā rīta stundā, jebkurā nedēļas dienā. Jūs varat atrast vientuļu vīrieti, kas lasa sveču gaismā, pāris zīmē plānus, ko ieskauj alus glāzītes kā iedomātas kolonnas, un viesmīlis, ģērbies kā elles eņģelis, uzrunās jūs ar Barrio de durvju sargu smalkumu un formalitāti. Salamanka. Jūsu vārdi skanēs tik maigi kā tik tikko pamanāmā smagā metāla mūzika, kas veido skanīgu oksimoronu, kas lieliski definē noteiktus cildenas ekstravagances no šīs pilsētas.
Humbolta universitātes zālēs joprojām smaržo pēc nenosakāma balinātāja un kartupeļu biezeņa maisījuma, ko es joprojām uztveru kā viesmīlīgākais aromāts pasaulē , vecmāmiņas uzkodu putras augstumā. Kā saka Marksa frāze, kas rakstīta ar zelta burtiem uz Humbolta universitātes galvenajām kāpnēm: Filozofi līdz šim ir aprobežojušies ar pasaules interpretāciju, ir pienācis laiks to mainīt.
Pilsētas mainās. Un es neuzdrošinos tos interpretēt vai spriest. Es tikai tos aprakstu.