Elvīras Lindo "Sarkanā vasara".
Pēdējā laikā nav kultūras analītiķa vai allologs tas ar mesiānisku vieglumu neapstiprina to ar koronavīrusu ir sācies 21. gadsimts . Pirms (vai pirms tam) tas pats zinātnieks bija darījis identiska analīze par Dvīņu torņu krišanu vai 200. gada ekonomisko krīzi 8. “Tagad ir sācies 21. gadsimts!” (lasīt ar pamācošu toni, pērkona balsi un apsūdzošu pirkstu). jo acīmredzot tikai katastrofas un titānika ievada gadsimtus . Tomēr no šejienes es esmu šeit, lai grozītu supraalologu plānu (ka mana datora mānīgais korektors pieprasa izsaukt podologus), jo man tūkstošgadi neatklāj Bin Ladens vai smieklīgais efekts 2000 ka viņš gatavojas mūs visus atstāt ieslēgtus liftā, bet pirmais Vasaras sarkans no elvīra jauka.
(Dramatiska pauze) Jā, es zinu, ka pārspīlēju. Jā, es zinu, ka gadsimts patiešām sākās 2001. gadā (es biju precējies ar matemātiķi, kurš jūs laboja pēc vēlēšanās). Bet, ja es to saku, tas ir tāpēc, ka man tā šķiet, jo kas nav pārspīlēts, tas nespīd un tāpēc, ka pēc manis izlasīšanas vienā piegājienā visas slejas, kuras rakstnieks publicēja vasaras pielikumā Valsts no 2000. līdz 2004. gadam – vērtīgajā izdevumā Fulgencio Pimentels ar govi baseinā – pēc skaļas smiešanās, Mani ir pārņēmis zināms gleznošanas gars un vivalavirgen kas mani mudina rakstīt kā uzticīgu un čuskērisku Elvīras Lindo atdarinātāju.
Elvīras Lindo "Sarkanā vasara".
Ja esat vai esat bijis laikrakstu lasītājs (tas aizraujošs fiziskais un garīgais netikums, kas notraipa jūsu pirkstu galus un liek jums justies tā, ka saprotat pasauli), ja jums nav tūkstošgades vai simtgades , jūs, iespējams, atcerēsities, ka esat piedzīvojis zibspuldzi Vasaras sarkans ikdienas presē. Manā gadījumā (kas nav tas, ka tam ir liela nozīme, bet kāpēc gan ne) "sarkanie" bija pirmā lieta, ko es izlasīju katru dienu un arī pirmais, ko komentēju ar savu toreizējo draugu no Mursijas un matemātiķi ar SMS, kas bija tā laika čats. Starp sekstingu un sekstingu, ziņa par La Lindo . Un tā.
"Es esmu grūti atslābināms cilvēks," mums stāsta rakstnieks, kurš uz lauka jūtas kā astoņkājis garāžā. Vai nu esmu nomodā, vai arī guļu, bet tas, ka man ir tukšs prāts, man neiet . No austrumu filozofijām man garšo tikai suši”. Kamēr viņa svētais nonāk ekstāzē ar brāli manzano, cidonijas brāli un bārbekjū māsu. Vai arī tādas pērles: "Dažreiz jūs ienīstat visu savu ģimeni, pamanāt, ka jums ir mānija uz to, jūs zināt, ka tas ir ļoti neglīti, bet jūs nevarat palīdzēt. Tas notika ar mani pagājušajā naktī, konkrēti ”. Kas ir vasarīga, populistiska un transversāla doma kur tādi ir.
Protams, kā ar visu patiesi vērtīgu, tā laika lasītāju vidū nebija vienprātības . Tā laika nīdējiem ( zemie kungi vai cieņas un augstās kultūras līgas biedri) šī kolonna šķita a tveicīgā muļķīgo bumbu kolekcija un "nav ziņas". Bet pēc manām domām (un arī Fulgencio Pimentela redaktoriem, kuriem ir laba gaume, ja viņiem ir viena lieta) tās ģimenes hronikas, kurās autors stāstīja par dažu rakstnieku pāra ikdienu vasaras brīvlaikā kalnos – viņš bija vairāk intelektuāls, autentiskās Muñoz Molina karikatūra; viņa, vitāliskāka, ir chisgarabís un neuzmācīga patērētāja – bija spožs, pašparodisks un neirotisks portrets, pilns ar ieskatu cilvēka dabā un tā laika sabiedrībā. Jo, kā viņa pati saka "sarkanā", " Es drīzāk esmu antropoloģe, nevis burtu sieviete ”. Kas nozīmē, ka nekas cilvēcisks viņam nav svešs un ka nav nevienas it kā vasaras miera detaļas, ko viņš nesaasinātu; ne arī sava vai sveša nesakarība, kas nav atstāta tukša zem viņa spirgtā un castiza palielināmā stikla.
Elvīra Lindo un Antonio Munozs Molina 2006. gada vasarā
Viņa stils atstāj nelaimes gaisā (īpaši viņa paša) . Saskaņā ar tradīciju, ko anglosakši sauc par sevis noniecināšana , ko esam redzējuši labākajā Vudijā Allenā un labākajā Lenā Danhemā, bet mūsu valstī joprojām ir izņēmums, pateicoties šai nepaklausīgajai maksimumam, "Netīrās drēbes mazgā mājās" , kas tik bieži atstāj mūs aklus sev.
Lasīt Vasaras sarkanie ir ceļot uz vasaru un laiku, kas šķiet nesasniedzams par savu nevainīgo un veco normālu . Uz tām vasaras naktīm, kad krupis kurkst, pūce dūc, suns rej, kaķis ņaud un uz dīvāna guļošie pusaudži ar pasīvu pieprasījumu gaida savu tortiljas sviestmaizi. ir atkal satikties Evelio, slinkais mūrnieks, kurš ienāk un iziet no mājas, kad vien vēlas ; ka viņš runā ar rakstnieci, skatoties uz viņas krūtīm, ka viņš no viena gada uz nākamo atstāj tām vaļā grāvjus un ka ieslēdzas gaiteņa vannas istabā, lai sūdos, smēķētu un runātu pa telefonu; ir smieties ar Elvīras Lindo "Svētais". , viņa ābele un fumigācijas mugursoma, un viņa Thermomix (“Jauna rītausma!”) un viņa XL grāmatas par Čērčilu, Mao, Ļeņinu vai Netanjahu; un viņas L – iesācēju šoferim (Elvīra nebrauc: viņa ir “taksimake”).
Atpakaļ uz Vasaras sarkanie tas ir ēst garneles ar Paco Valladares , kurš joprojām ir dzīvs un flirtē pa labi un pa kreisi ar savu saldo balsi un žurnālu ēteriem; tas ir palikt sarecinātam uz dīvāna ar "El Tomate" fonā televizorā; atkal satikties ar puisi Omaru , īslaicīgs ģimenes papildinājums, kurš, kā autors skaidro prologā, patiesībā bija Gvinejas mājkalpotājas dēls, kura devās atvaļinājumā un atstāja viņu par audžuģimeni. Atkal smejas ar autores tēvu, to pārdabisko būtni, kas smēķē Fortūnu starp ēdieniem un Ducats pēc deserta , kurš pieprasa savu vīnu, savu chorizo, lielo melones šķēli, saldējumu, kafiju, iesala viskiju un šokolādi, jo ja ne... kaut kā pietrūkst. Un tas ir jāpiedalās Horhes Havjēra katodiskajā piedzimšanā no Belēnas Estebanas un Matamoros, kas tolaik vēl bija "chou couché" "jaunie solījumi".
vasaras sarkans
Tā ir atgriezties pie tekstiem un tēliem, kas nav zaudējuši savu svaigumu, maigumu vai “ malafolla ” un ka, lai gan viņi ir sava laika produkts, viņi par mums saka vairāk, nekā mēs domājam, jo viņi to dara bez cenzūras un bez maskām, bet galvenokārt bez maskām.
Pat pati autore ir pārsteigta par savas toreizējās uzdrīkstēšanās prologu: “Es lasu šos komiksus, ko rakstīju piecus augustus pēc kārtas, un vienlaikus jūtu stuporu, uzjautrinājumu, izbrīnu un retrospektīvu pieticību. Es iesmejos un saliku galvu rokās. Jo visizplatītākais izteiciens, kas nāk prātā, ir: “ Dievs, kāda vērtība! ”. Kādi nervi man bija, lai tik nekaunīgi pārvērstu savu ikdienu par tīru komēdiju. Bet, protams, tad nebija ne sociālo tīklu, ne troļļu. Viņš lasīja visu quisqui, un nīdēji aprobežojās ar neierastu vēstuļu rakstīšanu redaktoram, par kurām bija viegli sadusmot.
Ceļojiet uz šo grāmatu, jo mēs varam nebūt vienādi, bet Vasaras sarkans autors Elvīra Lindo paliek tīras laimes avots kaklā un sirdī.
Elvīra Lindo 2015. gada Madrides grāmatu izstādē