mācīties no meistara
Viņi nezina internetu, lai gan viņiem ir Facebook fanu lapa. Viņi pieļauj tikai to greznību, ik pa laikam uzglabājot Coca-Cola saviem viesiem. Viņu kultūru aizsargā valdība. Mēs pavadījām dienu kopā ar Panamas Emberá kopienu (un ar zibspuldzi).
9:47.- Ierašanās Elkorotu ostā Laiks, kas nepieciešams, lai dotos no Panamas līdz Alajuela ezera krastam, pašā pilsētas centrā Čagresas nacionālais parks . Ceļš uz šejieni pamazām nomaina alumīniju un cementu ar zaļo džungļu lapotni. Jā, tie ir tīri džungļi, bet nav ko baidīties. Corotu sauc par ostu, jo ir nepieciešams nosaukt lietas. Tas nav nekas cits kā neliels kalns, kur ceļš beidzas un kur kanoe laivas atpūšas, gaidot bezbailīgus piedzīvojumu meklētājus. Virs tiem jauni pamatiedzīvotāji, kas tērpušies iztēlei maz atstātajā jostas audumā, stoiski gaida tūristus. ir slazds, laivas ir motorizētas, lai gan zem kājām ir jūtams koka trauslums un tā profesionālais grebums. Tomēr Chagres upe neuzrāda sevi kā draudus. Ir kaudzes glābšanas vestu. Viss šķiet droši. Lai brauciens sākas.
Ierašanās Para Puru
10:23.- Folkloras pieņemšana Parara Puru
Brauciens ar kanoe laivu palīdz atbrīvoties no visām pilsētas ilgām. Šķiet, ka Čagresas upe ir speciāli krāsota, lai tā būtu skaista, lai zīmētu līkumus, kur var atrast pludmales un neregulāru pilsētu, līdz sasniedzat galamērķi. Parará Puru kopienu veido ducis lielu kajīšu, kas iznira no kokiem . Tā tas izskatās no upes. Un jūs to varat dzirdēt, jo muzikālākā Emberá gaida apmeklētāju ierašanos, spēlējot priecīgas dziesmas, kuru pamatā ir ritmisks ostinato sirdsklauves. Tā nav Havaju salas, bet gan sagaidīšanas komforts un palīdz aizmirst, ka nav pārklājuma vai interneta savienojuma.
No veģetācijas iznirst Embera būdiņas
11:15.- Pārsteiguma ekskursija
Pusrīta pusē atkal rūc kanoe laivas motors, aicinot visus, kas uzdrošinās ieejiet džungļos, dodoties augšup pa nelielu pieteku . Un nē, ne visi tiek iedrošināti. Minipiedzīvojums ar patīkamu un pagaidām slepenu atlīdzību. Čagres atkal iemīlas nelielās kāpās, kur jaunie pamatiedzīvotāji spēlē šļakatas un ar skulpturāli koki, kas vērpjas pie kanāla robežām. Pamazām upe sašaurinās, līdz kļūst par sīku straumi, caur kuru kanoe vairs nevar izbraukt.
Bērni spēlējas Čagresas pietekā
11:34.- Izkāpšana un pārgājiens
Piezemēšanās šajā vietā nav tik draudzīga kā pilsētā. Dubļi izskatās kā neērts, bet neizbēgams ceļabiedrs. Neskartas kedas kļūst vecākas, nobriest ar traipiem un šļakatām. Tas ir brīdis, kurā atklājas, ka viss ir pa īstam, ka nav ne dekorāciju, ne papjē mašē vai kā tamlīdzīgi. Tā ir tropiskā daba tās tīrākajā formā . Ceļš, kas tiek veikts, pavada ūdens strūklu mazā stundā, bet kas pārplūst ar lietus sezonu. Tiek šķērsoti koki, šķērsoti mazi koka celiņi un atkal un atkal tiek meklēts cienīgākais veids, kā šķērsot straumi. Pastaiga nav īpaši gara un mierinoša , ļauj nopelnīt 3. līmeņa pētnieka žetonu. Tas padara apmeklētāju kalsnu un humanizē apmeklētāju, kurš ar krevelēm pārklāj liecības par savu pilsētas stāvokli.
12:08.- Ierašanās Kvebrada Bonita
Atlīdzība ir maza ūdenskritums ar nosaukumu Quebrada Bonita , nosaukums, kas tika izdomāts, lai tūristi netiktu nobiedēti. Faktiski Embera to zināja kā Quebrada fea, jo vardarbīgais ūdens viņiem piešķir mazliet kosikas. Ainava parādās pēc klints pārvarēšanas un tajā brīdī šķiet Eldorado, apsolītā zeme . Dekontekstualizēta tā nav nekas vairāk kā ūdens straume, kas slīd, glāstot akmeņus, taču idilliskajā vidē un ceļotāju cienīgajiem sviedriem šķiet, ka tas atalgo pūles. Dips parasti aizķer tevi nesagatavotu un bez peldkostīma , tāpēc pat visārzemnieks paliek apakšveļā un nirst tā, it kā viņš būtu mūžīgās jaunības strūklaka. Un tur, tajā baseinā ar dabīgām strūklām, rīts tiek pavadīts ar nomaļas vietas līdzdalību un sajūsmu par tīru kontaktu (āda pret ādu) ar džungļiem.
diezgan līcis
13:12.- Tirgus un tetovējumi
Pusdienlaikā Parara puru tirgus rit pilnā sparā. Tas ir kapitālistiskais pieredzes brīdis , vieta, kur Emberá izceļ pseidodarbu kastes un kastes, kurās var atrast kādu pārklasificētu suvenīru ar no tā izrietošo pārmērīgo cenu. Bet tā kā šķiet, ka maksāt tautas tērpā tērptam bērnam ir nesavtīga rīcība, apmeklētājs krīt kārdinājumā un patērē . Ja jūs rakāties dziļi, jūs varat atrast kāds 100% amatnieka priekšmets un ražotas kā vietējās flautas vai mazās tējkannas, tāpat kā tās, ko izmanto skanīgai sagaidīšanai. Tomēr, Šajā satricinājuma un patērnieciskuma mirklī ir jābūt tetovējumiem. Pastāv rindas, gaidas un nervozitāte par iespēju nēsāt Emberá simbolu uz rokas… 10 dienas. Tā ir panākumu atslēga, jo cilvēks var nožēlot grēkus un nekas nenotiek. Sākumā viņš nav quinqui vai grausts, un, ja viņš galu galā izskatās pēc tā, tas nav svarīgi! Tas beidzas ar dzēšanu. Šim nolūkam viņi izmanto jagua, šķidru sacepumu, ko viņi iegūst no auga: Amerikas genipa.
14:00.- Pusdienas ar šovu
Šajās daļās viņi nezina un nepārzina tādus jēdzienus kā Michelin Star, Hipster vai Gastrobar. pārtika koncentrējas uz panēta upes zivs, ripināta zaļā palmas lapā un kopā ar jukas strēmelītēm . Tas ēd pirmatnējo, aprijot zivis kodumiem ar sīkumainajam pilsētniekam raksturīgo neveiklību. Viņi uzsit lūpas un pabeidz banketu ar svaigiem tropu augļiem. Ananāsi garšo pēc ananāsiem un mango pēc mango! Greznība transgēnu laikmetā. Iedzeršanas beigās sākas vietējo deju šovs. Tās ir dejas, kas atdarina džungļu dzīvniekus un kurā pamatiedzīvotāji neliek pārāk lielu entuziasmu. Normāli, to atkārtot dienu no dienas apmeklētāju priekam ir ļoti nogurdinoši. Lai papildinātu folkloras sajūsmu, vērīgie skatītāji vairāk tiek mudināti piedalīties lēcienos un dejās. Bet neļaujiet sevi apmānīt, nav nekā tāda, ko var atrast jebkurā klubā 4 no rīta.
Emberā, ar Facebook fanu lapu, pat ja viņi nezina, kas tas ir
15:17.- Tenku pastaiga
Aizbildinoties ar tualetes apmeklēšanu, ēdiena dzeršanu vai citu lietu, pēc iedzeršanas radītā vētra kļūst par ideālu laiku, lai dotos uz tenkas un uzzināt vairāk par Emberā “īsto” dzīvi . Austrumi voyeur safari Tas tiek darīts starp iespaidīgajām kajītēm, kurās viņi pavada savu dzīvi. Pa ceļam lūr jaunākie, atdarinot vecāko dejas vai spēlējot traku. Viņi parasti ir jauki un draudzīgi ar ārzemniekiem. Daži atzīst, ka, kad viņi izaugs, viņi vēlas būt policisti, lai dotos "par tiem, kas zog, tie ir vissliktākie". citi tieši viņi bēg no zibspuldzes un mērķa, veidojot no tā spēli. Emberā nedzīvo slikti. ** Viņi nezina internetu, lai gan viņiem ir Facebook fanu lapa **. Viņi atļauj sev tikai greznību glabāt benzīna kannas un laiku pa laikam Coca-Cola saviem viesiem. Viņu kultūru un dzīvesveidu aizsargā valdība, tāpēc tiem, kas vēlas palikt, ir vieglāk palikt un tiem, kas vēlas studēt karjeru, to izdarīt pilsētu universitātēs.
16:25.- Atgriešanās
Atgriešanās ir sajūtu virkne, kas ir pilnīgi pretēja atnākšanai. Ir bēdas, bet kāpēc gan to nepateikt? Vajag arī komfortu un asfaltu. Paliek subjektīva, bet ne idealizēta atmiņa par dienu roku rokā ar dažiem pamatiedzīvotājiem. Cast, Lai arī cik uzstājam runāt par viesnīcām, restorāniem un spa, tā ir patiesa greznība XXI gadsimtā. Protams, neviens un nekas negarantē, ka emberieši skaļi nesmiesies par vidusmēra tūrista neveiklību. Tā ir viņu balva, un viņi to ir pelnījuši.
*** Jūs varētu interesēt arī...**
- Panamas fotogrāfiju galerija, Emberā teritorija
- Visi mūsu galamērķi ir dabiski
- Klusie galamērķi: šeit jūs ievietojat troksni
- Visi Havjera Zori del Amo raksti