Sanbartolomes Ermitāža, Lobosas upes kanjons
Padarot kopsavilkumu mazliet vieglprātīgu un vienkāršu, Templiešu bruņinieki izveidoja pirmo daudznacionālo viesnīcu uzņēmumu . Viņu bizness bija apaļš: viņi aizsargāja svētceļniekus no Rietumiem uz Svēto zemi un deva viņiem pajumti (apmaiņā pret naudu) hosteļos un klosteros, kas tajā laikā bija izkaisīti pa visu kristīgo pasauli. Vietu izvēle nebija gadījuma rakstura, tās parasti atradās telpās ar pozitīvas enerģijas, kas palīdzēja atpūsties un atveseļoties cietušajiem kristiešiem . Tiesa, no šī prototūrisma biznesa izrietēja arī citas militārās aktivitātes Jeruzalemes apkārtnē, iekarojot un atkarojot apsolīto dzimteni, līdz sakāve pēdējā kaujā Ārvardā iezīmēja tās beigas.
Bet ķersimies pie lietas, templieši atstāja ļoti spēcīgu mantojumu Spānijas mantojumā, papildus leģendām un ļoti īpašām konstrukcijām ļoti īpašos nostūros, kas tikai barojušas dažādas teorijas. Šī pasūtījuma slepenība ir atvieglojusi vēsturnieku prātos miljoniem strāvu, kas cenšas ienest gaismu un saskaņotību viņu sarežģītajā darbā, bieži vien piešķirot tam lielāku nozīmi un simbolismu, nekā tas patiesībā ir. būt praktiskiem, Sorijā ir divi punkti, kuros nav nepieciešams ticēt vai aizrauties ar pasakām pieaugušajiem. Nepieciešams tikai svārsts, laba roka un neliels brīnums, kas bieži vien palīdz vairāk izbaudīt šāda veida braucienu.
Sanbartolomes Ermitāža, Lobos upes kanjons Šajā anklāvā ir viss. Dabas parka kungu dabas brīnumpunkts ar mierīgu upi, priežu debesskrāpjiem, kaprīziem karsta veidojumiem un ūdensrozēm mazajos baseinos. Jā, Monē te būtu uzvilcis zābakus . tad ir tas Lielā ala kas izlabo fotoattēlu un paplašina mītu par šo nostūri kā vientuļnieku meku. Un templiešiem tik daudzas sastāvdaļas nepalika nepamanītas. Tās visiespaidīgākajā līkumā viņi uzcēla vientuļnieku, kas bija veltīts Sanbartolomē — apustulim, kurš tika nogalināts, nodīrājot ādu. Nē, nosaukums nav nejaušība, pārāk daudz līdzību starp ādas maiņu un garīgo atkāpšanos.
Sanbartolomes Ermitāža, pirmā pietura ar svārstu rokās
Taču šos kungus nebija viegli ieskaidrot, ar tik idillisku tēlu nepietika. Par šīm koordinātām ir vēl satraucošāki fakti. Piemēram, Tas atrodas vienādā attālumā no Caps de Creus un Caps Finisterre, tradicionāli pussalas austrumu un rietumu punkti. (Jāpiebilst, ka tagad ir atklāts, ka Touriñán rags atrodas tālāk uz rietumiem nekā Finisterre). Šķiet, ka mūsdienās ir viegli izmērīt šos datus, izmantojot GPS, Google Maps un citas modernitātes, taču tas tikai parāda templiešu neticamo astronomijas un ģeometrijas meistarību.
Ermitāža ir raupja, auksta, bet harmoniska ar ainavu . Patiešām citādāk ir staigāt pa to basām kājām un sajust tirpšanu kāju zolēs. Ņemot vērā vietu, kur atrodaties, un reliģisko vidi, šo sajūtu varētu raksturot kā psihosomatisku darbību, taču tā nav. Un tam ir svārsts, kas nomierina savu deju jau no ārpuses, kur tas šķērso divus sausus olīvkokus, līdz ieiet pa sānu durvīm. Interjerā, kas nav nekas no citas pasaules, ir vieta, kas akcentē šo noslēpumainības un lietišķās matemātikas oreolu. Tā ir plāksne, kas izceļas ar krusta reljefu nosperts krusts, ko saules stari izgaismo tikai ziemas saulgriežos . Gandrīz nekā.
Sanhuan de Duero, Soria A priori šī vieta nav kā labākā vieta, kur nolikt mugursomu un pasnaust. Esot blakus Duero ilgu laiku biruji, no kuriem tiek inficēti rupjie akmeņi. Šo klosteri ilgu laiku pameta Dieva roka, nedaudz pabarojot leģendas par Dvēseļu kalnu , kas atrodas aiz viņa. Tās noplicinātais un spokains izskats joprojām ir bijība šodien, bet, galvenais, tas ir iespaidīgs ar visiem tās retumiem, no iekšpuses līdz ārpusei, kas laika gaitā un restaurācijas gaitā ir padarījuši to par visvairāk apmeklēto pieminekli visā Kastīlijā un Leonā.
Sanhuan de Duero, Soria
Sāksim ar dīvainībām iekšā. Fakts, ka esam ārpus pilsētas, tālu no arhitektūras pārveidošanas un būvniecības modeļu izmaiņām, ļauj mums redzēt, kādas bija vecās baznīcas Spānijā, kurā valdīja mocarabu rituāls, masu_stils_, kas visvairāk patika šis pasūtījums. Tāpēc tai ir divi altāri, jo katra Euharistijas daļa tika svinēta uz cita galda, zem kapiteļiem ar ļoti atšķirīgu tēmu un kas mūsdienās ir labi saglabājušies. Turklāt tā apsīda ir ļoti, ļoti dziļa, jo priesteri devās pēc iespējas tālāk no vienkāršajiem cilvēkiem, lai teiktu sprediķus. Tāpēc akustika strādā perfekti ja apmeklētājs virzās uz beigām. Te nevar stāstīt noslēpumus, to uzzinātu visa draudze.
Tikai redzēt, ko glabā baznīcas mūri, varētu atgriezties apmierināts, bet ārpusē ir patiesais noslēpums, šī ceļojuma magnēts . Palicis tikai klosteris, bet kāds klosteris! Tā ir diezgan retu arku izstāde, stilu, kas neder ar veco Kastīliju un kas parāda to celtnieku austrumnieciskās ietekmes. 8 formas, arabeskas... tātad bezgalīgs skaits dažādu veidu, kas izkaisīti pa četrām pusēm, kas padara to par viduslaiku arhitektūras muzeju . Bet arka spēcīgi pievērš uzmanību. Trūkst kolonnas, it kā laiks vai kāds zaglis, kas nakšņojis tās drupās, to būtu aizvedis. Bet nē, tas ir pārāk ideāls, it kā tas būtu izmežģījies ar milimetru precizitāti, parādot, ka ir spēkā tikai viena teorija: tā tika uzbūvēta šādi.
Ir pienācis laiks svārstam pārbaudīt, par ko ir aizdomas . Tuvojoties un cenšoties kļūt par daļu no pazudušās staba, apmeklētājs sajūt, kā svārsta kustība maina orientāciju un spēku, līdz tā apstājas, pievelkot neparastas gravitācijas. Neticami, bet patiesi. Protams, nemēģiniet to darīt mājās, lai jūs atklātu, ka templieši kādu dienu dzīvoja uz tiem pašiem pamatiem.
Cueva Grande padara Soriju par vientuļnieku "meku".