"Būt feministei ir steidzama nepieciešamība"
Ir kļuvuši attēli, kurus Sujatro Ghosh uzņēma ar mobilo tālruni zvana protestā, kas izskanējis visā pasaulē caur sociālajiem medijiem. Esam ar viņu sazinājušies, lai pastāstītu.
"Mana cīņa pret patriarhālo sabiedrību nav nekas jauns, Es jau ilgu laiku strādāju par sieviešu tiesībām. . zēnam ir 24 gadi , starp citu…
"Šis projekts jo īpaši dzimis pēc Indijas labējās politiskās frakcijas pieauguma. Bharatiya Janata partija (BJP), tas ir, tur esošā PP.
"Kad 2014. gadā valdībā nāca premjerministrs Narenda Modi, pieauga govju ganu uzbrukumi musulmaņu kopienām."
Govju gani nebūt nav bukoliski gani, kas ganāmpulku ganu uz lauka, bet gan organizēti radikāļi, kas vardarbīgi sodīt tos, kas patērē šī atgremotāja gaļu, svēta pēc jurisprudences.
Piemēram, Gudžaratas štatā par šī Mātes Zemes simbola nogalināšanu ir paredzēts mūža ieslodzījums un naudas sods 100 000 rūpiju (apmēram 1430 eiro) apmērā. Tiesas spriedumi mēdz būt vaļīgāki, ja upuris ir izvarota sieviete, kas nežēlojas un ka atavisma dēļ klusēja. Bet tas nav hinduistu endēmisms... "Fotogrāfijas runā par visām pasaules sievietēm".
Sujatro Ghosh sāka savu projektu Deli. "Tad es ceļoju pa valsti, fotografējot štatos Harjana, Utar Pradeša, Rietumbengālija, Mahārastra, Karnataka, Džarhanda, Odisha, Goa un daudzi citi".
Govs sieviete pozē ar Indijas vārtiem aiz muguras; citi pastaigājas starp Quwwat ul-Islam kolonādēm; ir viens, kas smēķē bravu uz bāra lieveņa; cits pie drēbnieka, mērot savu drosmi; un vēl viena bezkaislīgā Hugli upē, velkot viņas spēkus virs ūdens.
"Atrašanās vietas ir dažādas parādīt, ka sievietes visur ir neaizsargātas. Tirgū, vilciena vagonā vai savās mājās.
"Nevienlīdzība ir sastopama visās ikdienas dzīves jomās, par kaut ko tik elementāru kā sieviešu neiekļaušana lēmumu pieņemšanas procesos gan mājās, gan darbā vai parlamentā. Un pietiek kā piemēru Amerikas Savienotajām Valstīm...”, kurā līdz šim nav bijusi Indira Gandija.
Viena no govju sievietēm stāv pie Rashtrapati Bhavan, prezidenta pils. "Sākumā modeļus atlasīju mazliet nejauši...". Starp draugiem un paziņām, kas uzdrošinājās piedalīties.
Viņš pats saņēma draudus, apsūdzēts nepatriotiskumā. "Tas ir jutīgs jautājums, kā šobrīd ir... Šajā ziņā maskas nodrošina drošību , slēpjot identitāti". Viņš tos iegādājās par četrdesmit dolāriem veikalā Ņujorkā. "Viņi man ir kalpojuši, lai dotu balsi klusajiem".
Drīz viņš sāka saņemt pieprasījumus no brīvprātīgajiem, kuri vēlējās sadarboties šajā lietā. «Viņu profili ir ļoti dažādi: viņu vecums ir no 17 līdz 85 gadiem. Ir studenti, mājsaimnieces, strādnieki, vientuļās mātes… . Bet viņiem visiem ir kaut kas kopīgs: cīņa par vairāk nekā 327 000 sieviešu un meiteņu, kurām uzbruka 2015. gadā Indijā, kur saskaņā ar jaunākajiem Nacionālā noziedzības reģistru biroja datiem ik pēc piecpadsmit minūtēm tiek veikta izvarošana.
Tas viss, neskaitot to, ka saskaņā ar **Nacionālā ģimenes veselības apsekojuma (NFHS)** veikto pētījumu, vairāk nekā 90% uzmākšanās gadījumu nenonāk tiesā, vai nu tāpēc, lai izvairītos no no tā izrietošās sociālās stigmas, vai arī tāpēc, ka daudzas vardarbībā cietušās sievietes nezina, ka likums viņas aizsargā... vairāk teorētiski nekā praksē. Cita noziedzīga persona: tikai 21,7% no apsūdzētajiem agresoriem tika notiesāti.
Fotogrāfijas, kas nosoda sievietes dzīves mazo vērtību
"Kā jūs varat saprast, tik lielā valstī kā Indija ir grūti ieviest pašreizējo likumdošanu. Tāpēc cilvēku mentalitātei ir tik izšķiroša loma , jo galu galā valdību veido cilvēki, kur problēma ir iesakņojusies dziļāk, nekā mēs vēlētos ticēt”.
Lai sāktu, meitenēm vecumā no viena līdz pieciem gadiem ir par 30-50% lielāka iespēja nomirt nekā zēniem. Arī lasītprasmes līmenis viņiem ir zemāks nekā vīriešiem. Un bez zināšanām nav pilnvaru.
Kamlas baseins rakstīja par to dzejoli: “(…) Lai cīnītos pret vīriešu vardarbību, man jāmācās / Lai izbeigtu savu klusēšanu, man jāmācās / Lai izaicinātu patriarhiju, man jāmācās / Lai nojauktu visu hierarhiju, man jāmācās / Tā kā es esmu sieviete, man ir jāmācās (…)”
Lai nebūtu bērns, kas pakļauts tēva, brāļa, bieži vien priekšlaicīgi dzimuša vīra gribai: saskaņā ar NFHS Indija koncentrējas 40% bērnu laulību uz planētas.
Situācija nav rožaināka tādās valstīs kā Dienvidāfrika, Zviedrija, Amerikas Savienotās Valstis vai Anglija, kas ieņem negodīgo valstu sarakstu ar vislielāko izvarošanas gadījumu skaitu uz vienu iedzīvotāju šādā secībā.
"Nav iedomājams, ka pasaule progresē, kad puse tās iedzīvotāju cīnās, lai saņemtu minimālo cieņu, ko viņi ir pelnījuši kā cilvēki. Pats fakts, ka pastāv termins "sieviešu tiesības", nevis vienkārši runā par "cilvēktiesībām", pierāda, cik lielā mērā sievietes visos laikmetos ir bijušas lielāko zvērību un nolaidības centrā." Ghosh atspoguļo.
Pats par sevi saprotams, Sujatra Ghosh ir pārliecināta feministe. "Būt feministei ir steidzama nepieciešamība un vienīgais veids, kā būt par humānistu. Feminismu bieži jauc ar naida kustību pret vīriešiem, kad mūsu patiesais mērķis ir garantēt dzimumu līdztiesību. Notiek tas, ka vīrieša ego jūtas apdraudēts..."
Viņš nevēlas zaudēt savu patriarhātu. "Es jūtos īpaši jutīgs pret šo jautājumu, jo sieviešu nozīme manā vidē”.
Lakšmibai rani bija 1857. gada sacelšanās pret britiem vadītājs; dzejnieks Sarojini Naidu viņa bija pirmā štata gubernatore sieviete; sarla thakral viņa bija pirmā, kas ieguva pilota apliecību; Čanda Kohāra Viņa ir valsts nozīmīgākās privātās bankas direktore un Forbes 100 ietekmīgāko sieviešu sarakstā ieņem 32. vietu...
"ES domāju, ka katra Indijā dzimusi sieviete ir kaut kādā veidā veicinājusi republikas izaugsmi un attīstību. No manis būtu negodīgi izcelt slavenus vārdus un atstāt novārtā parasto cilvēku ieguldījumu."
Cilvēkiem patīk viņa vecmāmiņa Madhuri. “Lai gan viņa bija mājsaimniece, viņa bija ārkārtīgi progresīva. Tieši viņa mūs izglītoja un rūpējās par visu ģimeni. Viņš piederēja pie Bangladešas imigrantu otrās paaudzes un uzauga bengāļu renesanses ietekmē.
Ghosh attiecas uz sociālo, māksliniecisko un intelektuālo reformu kustību, kas attīstījās 19. un 20. gadsimtā. veicināja sieviešu emancipāciju, apšaubot ortodoksijas, piemēram, pūru vai sati , rituāls, kurā sieva sadedzināja sevi uz sava laulātā bēru ugunskura.
"Šīs prakses atcelšana un ļaut atraitnēm apprecēties atkārtoti ir bijis viens no lielākajiem sasniegumiem Indijas feminisma vēsturē , kā arī iegūt tiesības uz īpašumu un mantojumu vai lai zīdaiņu slepkavība un sieviešu slepkavība tiktu uzskatīta par noziegumu (tostarp pirmsdzemdību uzraudzība, lai noteiktu augļa dzimumu)”.
“Turklāt ir organizācijas un aktīvisti, kas mudina sievietes atteikties no savām tradicionālajām mājas lomām. Domas maiņa un drīza maiņa ir viens no lielākajiem feminisma izaicinājumiem mūsu gadsimtā.
Viņaprāt, māksla ir galvenais instruments šajā pārvērtībā. "Jo māksla atspoguļo laiku, kurā dzīvojam, veido apziņu, veido viedokli. Un tagad, izmantojot sociālos tīklus, ir iespējams sasniegt daudz vairāk cilvēku. Esmu to redzējis no pirmavotiem."
Visbeidzot, vēl viens vīruss, kuru vērts pārbaudīt: UnErase Poetry, Indijas dzejnieku platforma, kas satiekas kafejnīcās, lai deklamētu revolūcijas un pēc tam pārraidītu tās internetā. Tādi videoklipi kā A Brown Girl's Guide to Beauty ir uzkrājuši vairāk nekā miljonu skatījumu.
Ideja radās Simans Singhs , 16 gadus veca feminisma māksliniece, kuru ir nepārspējami klausīties. Klausieties viņa pantos-denunci un padomājiet. Padomājiet par visiem tiem, kas jūs klausīs. Un viņi domās. Viņi domās, ka šeit kaut kas nav kārtībā. Kas jāmaina. Klausies! .