"Es negribu būt princese, es gribu būt pantera", autors Martanoemí Noriega
The grafiti tie ir bijuši strīdu priekšmets, kopš tie sāka piepildīt pilsētu sienas. Ir tie, kas tos stingri aizstāv, un tie, kas viņus bez ceremonijām ienīst. Profesors un rakstnieks Hosē Fēlikss Valdivjeso viņš ir pirmajā grupā, jo viņam tā ir autentiska māksla. Un pierādījums tam ir viņa grāmata Graffiti of the World, kur viņš apkopo kopā 50 darbus no visas planētas, kas viņu iedvesmojuši.
Pēc viņa teiktā, šis strīds par izteiksmes veidu definēšanu kā mākslu vai nē ir bijis visā vēsturē. “Arī formālas gleznas ir notikušas pagātnē. Ja gleznotājs pieskārās kādai tēmai, kas bija zaimojoša, kas bija pretrunā ar kanoniem, daudzas reizes tās netika uzskatītas par mākslu. Vai arī tika izveidota kustība, kas sacēlās pret viņu, ”viņš apgalvo. Un kā piemēru viņš min erotisko mākslu: “Agrāk šāda veida māksla nebija akceptēta plašai sabiedrībai. Cenzūra, kas parāda, ka veidi, kā būt nelegālam, laika gaitā ir attīstījušies. sintezēt.
"Radīts Dievā"
Viņam ir skaidrs, ka viņam tā ir māksla, jo galu galā Tie ir vēl viens izteiksmes veids. Un tieši šī iemesla dēļ 2014. gada beigās viņš izdomāja šo grāmatu, kurā ietver grafiti, sākot no vienkāršas frāzes līdz ļoti sarežģītam sienas gleznojumam. Jebkura pārstāvība, kas viņu provocēja. “Tajā laikā es daudz ceļoju, un man radās ideja katru reizi, kad es redzēju kādu, kas mani piesaistīja, rakstiet par to.
Uzrakstiet par tiem grafiti, kas kaut ko iedvesmoja, neatkarīgi no tā, vai tas bija īss stāsts vai stāsts, kas saistīts ar to, ko darbs slēpj. Tādējādi caur tās lappusēm gleznas ir savītas ar tekstiem, kas stāsta par paša Fēliksa piedzīvotām situācijām vai ar grafiti saistītiem kurioziem, piemēram, Čērčils un pīļknābis. “Stāsts, ko es stāstu grāmatā par to, ir ļoti kuriozs. Es nezināju, ka šim britu vadītājam tik ļoti patīk dzīvnieki. Un tas ir tas, ka Otrā pasaules kara vidū Uz Austrāliju, kuru tobrīd bombardēja japāņi, Čērčils tikai nosūtīja papildspēkus, kad nosūtīja viņam pīļknābi. Dzīvnieks, kas nonāk beigts pēc bumbu skaņas,” viņš rezumē.
"Nekad vairs 1933"
GRAFFITI, SEVIS APSTIPRINĀJUMS
Pēc Hosē Fēliksa Valdivjeso teiktā, vienu no labākajiem skaidrojumiem, kāpēc grafiti sāka kļūt populāri pagājušā gadsimta otrajā pusē, sniedza filozofs. Žans Bodrijārs. "70. gadu kontekstā sabiedrībā, kas bija pilnīgā attīstībā, kur pilsētvide atstāja cilvēku vienu. grafiti darbojās kā personības, sevis apliecinājums”, notur. Tāpēc viņu pārraidītās ziņas ir tik svarīgas.
Tādējādi, pēc autora domām, tie darbojas kā ievads sociālajiem tīkliem. Mākslinieki tulko vienu un to pašu vēstījumu visā pilsētā vai salabo to vilcienos, lai tie pārvietotos pa to. "Cilvēki vēlas, lai jūs zinātu, kā viņi jūtas, tāpat kā sociālie mediji. Kauciens, ar ko apgalvot esamību. Mūsu ir daudz un mēs apmaldāmies masā”, punktus.
Taču bez šī sevis apstiprinājuma grafiti ir vēl viena īpašību sērija. Tādas kā īslaicīgums. Hosē Fēlikss Valdivjeso to apraksta ar japāņu filozofijas terminu pērtiķis neapzinās , kas to satur lietu derīguma termiņš ir tas, kas padara tās skaistas. “Japāņiem vienmēr ir ļoti smalks pārdomas par kultūru un estētiku. Ar šo izteicienu viņi to saka ja viss būtu mūžīgs, tam nebūtu ne trausluma, ne tas mūs tik ļoti nesatrauktu, jo mēs to vienmēr varētu redzēt. sintezēt.
Izteiciens, kas ir tieši saistīts ar japāņu terminu wabi sabi , kas nozīmē, ka skaistums ir atrodams priekšmetu nepilnībā. Daži vārdi, kas ir vērtīgi unikālā meklējumi. “Arī grafiti jums ir daudz to. Mākslinieki strādā zem spiediena un nevar tos retušēt." saka eksperts.
'sniegs'
MĀKSLAS DARBI, BET ARĪ FRĀZES VAI VĀRDI
Hosē Fēliksa Valdivjeso izvēlētajos grafiti viens no pārsteigumiem ir tas, ka daudzas no tām nav lielas vai sarežģītas gleznas, bet frāzes vai vārdi, kas atrašanās vietas dēļ piesaistīja rakstnieka uzmanību. "Es meklēju kāpēc pie velna viņi tā dara ne tāpēc, ka tie bija lieliski darbi. Mani pārsteidz vēstījuma veids, ko viņi glezno,” viņš skaidro.
Tādējādi nav dīvaini, ka grāmatā saskaras ar šo frāzi 'Trakie'. “Es to atradu Amsterdamā, kur grafiti ir aizliegti, un galvenokārt spāņu valodā. Tas bija mazs darbiņš, bet Persona aiz manis piesaistīja manu uzmanību. Kāpēc viņš to bija ielicis? Viņš arī ar mani saistījās, jo vectēvs, izejot uz ielas, vienmēr teica, ka trakie jau ir, ka viņam tas ir troksnis.
Vēl viena frāze, kas viņu ļoti ietekmēja, bija** 'Nie wieder 1933' (Never Again 1933)** centrā Frankfurte . "Viņi krāsoja šos vārdus, kam sekoja gads, kad Hitlers nāca pie varas. Savas konotācijas un atrašanās vietas dēļ tas ir ļoti spēcīgs grafiti”. Vai viens ar vārdu "Snowden" vidū krāsotas Bruklina. “Jums jāatceras, ka Amerikas Savienotās Valstis ir brīva valsts, bet kurā nevar pateikt noteiktas lietas. Manu uzmanību piesaistīja tas, ka viņa vārds tur bija, kad Joprojām ir atklātas brūces no Snoudena informācijas nopludināšanas saistībā ar valsts Nacionālās drošības aģentūras veikto pārkāpumu."
Hosē Fēlikss Valdivjeso, grāmatas Graffiti of the World autors
Bet bez grafiti, kas ir spēcīgi, jo tie pauž, ir arī citi, kas tādi ir autentiski mākslas darbi. Tādas kā "Es negribu būt princese, es gribu būt pantera." Tajā ar šo frāzi aprakstīta meitene ar panteras cepuri. “Man ļoti patika, kā autors to darīja. Grafiti ir atrodami uz likumīgas sienas Panamas pilsēta. Man izdevās aprunāties ar tās veidotāju, un viņa man to pateica ideja radās no sarunas, ko viņš nejauši dzirdēja starp meiteni un viņas māti”, Paskaidrojiet.
Un, lai aizvērtu grāmatu, gandrīz ironiski viņš stāda grafiti ar a “Laimīgu 2020. gadu”. "Es domāju, ka ir svarīgi nezaudēt savu humoru. Tikai grafiti māksliniekam kaut ko tādu iedomātos pielikt pie sienas,” viņš smejas.
Labirinta piezīmju grāmatiņas