Popularizētājs un mākslas vēsturnieks Migels Anhels Kadžigals Vera (alias @elBarroquista), tikko laidis klajā savu pirmo grāmatu Vēl viena mākslas vēsture. Tā kā Condé Nast Traveler mēs nevēlējāmies sniegt "vēl vienu interviju", mēs devāmies ar viņu pastaigāties pa viņa pilsētu, Santjago de Kompostela , runāt par kultūru, Ceļu, ģentrifikāciju, kroketēm... un uzzīmēt jaunu kartogrāfiju: ka viņas emocionālais Santjago.
Kas ir pilsēta? Vienība, kas sadalās tūkstoš gabalos; tukša lapa, kas tiek nepārtraukti rakstīta un izplūdusi mūsu soļu ritmā. Raksts, ko mēs veidojam nejauši un ko daudzos gadījumos mēs nevaram izlasīt. Pilsēta tiek veidota, pamatojoties uz elpu.
Šis raksts ir par to: par pilsētas lasīšanu un pārrakstīšanu caur elpu. No divām ieelpām, konkrēti. Stāsts sākas 1999. gada septembrī . Adriana un Migels, divi universitātes studenti, ceļo tajā pašā vilcienā no Korunjas, lai katrs pats apmeklētu savu pirmo mācību stundu. Mākslas vēsture . Tajā brīdī viņi viņu ignorē, bet gatavojas sākt intīmas attiecības ar būtni, no kuras viņi vairs netiks šķirti: Santjago de Kompostelu.
Sarela un San Lourenzo karbaleira.
No analoģiskā 1999. gada mēs pārejam uz 2021. gada pandēmiju. Ir novembris, un saule taustās, cenšoties pieskarties. sarelas upe kamēr skrāpēja pieri ar ozolu zariem. Adriana un Migels ir atsaukušies aicinājumam un ir tikušies ar mani un Evu – manu partneri, inženieri un ceļojumu emuāru autori, kura šajā ekspedīcijā darbosies kā mikrodetaļu stāstu grāfiste, lai izlasītu šīs pēdas.
Psihoģeogrāfēsim –psihē: elpa, dvēsele; ģeo: zeme; grafika: rakstīšana – Santjago de Kompostela, lai izveidotu jaunu karti un dialogu ar pilsētu, kas viņus pazīst labāk, nekā viņi domā.
Santjago de El Barokistas psihoģeogrāfiskā karte.
Abi jau sen ir beiguši studijas un skatās uz pasauli kā mākslas vēsturnieki. Faktiski Migels, kurš koncentrējās uz Santjago de Kompostelu un tās svētceļojumu ceļiem, ir pārvērtusi mākslu par tendenci, pateicoties Twitter , sociālais tīkls, kurā kā digitālais Betmens viņš katru dienu ietērpjas savā laikmeta tērpā, lai kļūtu par barokistu.
Noteikumi, kas iezīmēs šo psihoģeogrāfisko maršrutu, atbilst tādai pašai atslēgai: izveidot jaunu pilsētas kartogrāfiju, kuras pamatā ir Migela un Adrianas emocionālais Santjago , ko nosaka nejaušu ideju miglājs, kas maršruta laikā tiek nosūtīts caur whatsapp, kas tiks savijies ar mūsu soļu ritmu cauri sešām stacijām.
STACIJA Nr. 1: SARELAS UPE UN KARBALEIRA DE SANLORENZO
Migels: tradīcija / Adriana: Svētdienas pastaigas / Eva: Pagātne un tagadne
"Tas ir kā pagātnes Santjago atgūšana, vecā ideja par "staigāšanu", "skaidro Migels, skatoties uz vienu no Sarela ūdensdzirnavām." Šajā pilsētas daļā jūs tiekat transportēts uz vistradicionālāko Santjago ; atgādina XVII-XVIII bukoliskās ainavas. Tas ir ļoti baroks, dziļi iekšā." Maikls pasmaida. Vienu brīdi man šķita, ka redzu no viņa kakla iznākam baroka stila salātus.
Barokista Sarela upē.
Mirāžas un bultas, kas iezīmē, ignorēšana ceļš uz finišu pretējā virzienā mēs ejam uz nākamo viņa emocionālā Santjago punktu. Tātad, Migels nomet bumbu: “Bez Camino Santjago nepastāvētu, tas būtu kaut kas līdzīgs Lurdai, Fatimai vai El Rocío ciemam”.
“Patiesībā – viņš turpina – tas ir ļoti interesants gadījums, jo tā ir pilsēta, kas dzimusi no svētnīcas, tai nav romiešu vai arābu izcelsmes. Pilsēta radās svētceļojuma rezultātā, un to pieauga cilvēki, kas palika, lai kalpotu svētceļniekiem, un svētceļnieki, kuri palika dzīvot.
"Dievs tevi neglābs, vienkārši nomierina."
Tādi svētceļnieki, kādi viņi bija, ieradās no Korunjas, lai apmeklētu vienīgo universitāti Galisijā, kas tajā laikā mācīja mākslas vēsturi. " Santjago ir rūgti saldens punkts, tā ir ļoti garāmbraucoša pilsēta un turklāt vienmēr ir bijusi dualitāte starp tiem, kas viņu ienīst un mīl. Piemēram, Korunjas iedzīvotājiem Santjago vienmēr ir bijis ciems.
Ciemats, kur tomēr cilvēki cieši pazina viens otru, kas pazūd, pateicoties Camino kāpumam un masu tūrisma ienākšanai . Tā ir viena no lietām, kas, pēc Migela domām, Santjago ir palicis pāri, “vēsturiskā centra ģentrifikācija. Ja jūs zinātu iepriekšējo Santjago, tad ir ļoti skumji redzēt pēdas, ko tūrisms atstāj caur viesnīcu, apartamentu, suvenīru veikalu piesātinājumu. Tas ir tieši saistīts ar to, kas, pēc Migela un Adrianas domām, Santjago pietrūkst, “nedaudz vairāk pieķeršanās savam mantojumam. Joprojām ir diezgan daudz cilvēku, kuri uzskata vēsturisko centru kā vietu, kur ierodas tūristi”.
Šī vieta ir laba.
Lai gan iemeslu netrūkst: “ Cilvēkiem, kuri joprojām dzīvo Kasko Vello, dzīvošana pilsētas centrā ir kļuvusi par slazdu. . Piekļuve veikaliem, lielveikalam, ārstam... Tas ir, neskaitot krājumu sadali, ar kravas automašīnām, kas aizņem visas vietas, apgādā restorānus un aizved krustus un citus mantojuma elementus. Tā ir ļoti agresīva sistēma, kurai risinājums vēl nav rasts. Korpusa uzturēšana nav tikai ēku atjaunošana , tas arī iegulda ilgtspējīgā kopīgā sistēmā visiem, iedzīvotājiem un pilsētai”.
Pamesta māja Santjago de Kompostelā.
Runājot par ģentrifikāciju, mēs nonākam pie tā, ko sauc Migels "Berlīnes mūris": Hortas iela tās krustojumā ar Galeras , apgabals, kurā var redzēt, kā mainās tūristu/kaimiņu pilsētu, un kur ir dažas no Migela un Adrianas fetišu vietām, piemēram, Rozmarīns vai kafijas pulcēšanās . Lai gan tūristi un svētceļnieki – ja neskaita spekulantus, kuri izmanto pamestās mājas, lai radītu jaunas atpūtas naktsmītnes – sāk tos kolonizēt, meklējot autentisko pilsētas daļu un tādējādi atklājot tās intīmākos noslēpumus. Noslēpumi, piemēram, vairāku čaulu noslēpumi, kas iebrūk Santjago fasādēs.
"Daudzi svētceļnieki domā, ka māju akmens čaulas atrodas gar Camino de Santiago, bet tiem nav nekāda sakara ar svētceļojumu” Migels paskaidro, norādot uz akmens ķemmīšgliemeņu. “Tās ir dažādu korporāciju īpašuma zīmes, kurām piederēja ēkas – Cabildo čaula, Sanmartina Pinario klostera priede, Karaliskās slimnīcas potenciālais krusts…. Kapitula kanoniem piederēja gandrīz visa pilsēta, tāpēc uz sienām ir tik daudz ķemmīšgliemeņu”.
Rua das Hortas.
STACIJA Nr. 2: NUMAX
Migels: aizraušanās / Adriana: Jaunība, dievišķais dārgums / Eva: brīvs
“Porta Faxeira, pode pass”, paziņo slavenais luksofors, kas caur vienām no senajām durvīm ļauj nokļūt vecpilsētā un kas ir kļuvis par sava veida luksoforu. ņemiet vērā plaisu Londonas metro – Tam pat ir sava tirdzniecība –. Kad mēs šķērsojam, Migels un Adriana zinoši smejas. "Mums šī ir "Braveheart pāreja" — jo ļaužu pūļi vienmēr pulcējas uz abām ietvēm un gaida šķērsošanu.
Iedomājoties, ka Mels Gibsons kauc man aiz muguras, es izceļu savu īgnumu un stāstu viņiem, ka viņš man vienmēr atgādina Gendalfu (“NĒ...”), kas cīnās (...TU VAR…) pret Morijas Balrogu (… TĀLĀK!). “Nu paskaties – Migels turpina – man vienmēr Santjago asociēsies ar filmu Gredzenu pavēlnieks Es to redzēju šeit pirmo gadu, kad dzīvoju Santjago. Tā bija filma, kuru jūs ilgi gaidījāt, un tā beidzot kļuva par realitāti. Es viņu redzēju četras reizes; ceturtajā, es izkāpu flipās”. Tajā laikā viņi abi dzīvoja virs Valle Inclan kinoteātris (kinoteātris ar “peldbaseina smaržu”), kas tika slēgts 2013. gada jūnijā, brīdis, kas, kā skaidro Migels, “apdraudēja ar katastrofu, jo tika slēgti daudzi kinoteātri un kultūras telpas”.
Līdz Numax atvēršanai.
“Numax bija pagrieziena punkts pilsētai, jo tas kļuva par etalonu, tiklīdz tas tika atvērts 2015. gadā. Kopš tā brīža parādījās diezgan daudz vietu. Man tas vienmēr asociējas ar dzīvi pilsētā; ejot lejā uz centru, dodoties uz leju uz Numax”.
Numax.
Mūsu pastaiga turpinās pa Patio de Madres ielu, kur tā parādās pie apvāršņa, kultūras pilsēta , vieta, kur strādā Migels.
Skata mudināts – viens no labākajiem pilsētā – Migels skaidro, ka šogad viņam ir izdevies vēlreiz pārbaudīt sapņus, kas nav gaidāmi: iet ārā Cineuropa Starptautiskais Santjago filmu festivāls un izbraukšana uz Numax, kas notika īsfilmu demonstrēšanas laikā izstādē Galicia Futura, kuru viņš ir kurējis kopā ar Deboru Garsiju Bello. Jēkaba laiks 2021, un tas paliks pilsētā līdz 2022. gada janvārim.
STACIJA #3: VĒSTURES FAKULTĀTE
Migels: atmiņas / Adriana: Viss sākās šeit / Eva: laiks
"Šis ir viens no krustiem, par kuru es jums stāstīju, viens no tiem, kas periodiski sit," skaidro Migels Plaza de San Félix, kas atrodas blakus Vēstures fakultātei, vietā, kur tas viss sākās (viņiem). .
“Kad fakultātes laukumā nebūs automašīnu, tas būs pārsteidzoši . Tā ir viena no skaistākajām pilsētā; patiesībā visa šī daļa. Tai ir Itālijas punkts ar augstu atrašanās vietu.
Sapņu mājas.
Iepretim iespaidīgajai Vēstures fakultātes neoklasicisma stila ēkai, Migels un Adriana izjūt ilgas pēc mājām un runā par tādām vietām kā El Asesino bārs –kas ieguva nosaukumu pēc tam, kad skolēni redzēja, kā saimnieks ar nazi dzenā netveramu vistu –; 13. klases logu, kur viņi apmeklēja savu pirmo stundu, vai māju, ko viņi abi redzēja no šī loga. "Dzīvot tur ir jābūt foršai," saka Migels, ko viņš tobrīd domāja. Viņš joprojām tā domā, lai gan pilsētas centra spekulācijas turpina novirzīt šo ideju utopisko sapņu stūrī.
Skatīt attēlus: 29 gleznas, ko redzēt pirms nāves
STACIJA Nr. 4: CGAC- MUSEO DO POBO GALEGO
Migels: Kompostelas kultūra / Adriana: mākslas dīglis šajā pilsētā / Eva: Laikmetīgās nāves muzejs
Kad mēs attālināmies no fakultātes — cenšoties nepaslīdēt uz nostalģijas peļķēm, kas smērē grīdu — uz mākslas epicentru Santjago, es tuvojos Migelam ar vienu no karstākajām tēmām. "Cita mākslas vēsture" , grāmata, kas tikko izdota ar plānu B: tā, kurā ir šedevri.
"Cita mākslas vēsture", jaunā El Barokvista grāmata.
amazonē
Lai iekļūtu kontekstā: savas grāmatas ceturtajā nodaļā Migels raksta, ka " mēs lietojam terminu "šedevrs" pāri saviem līdzekļiem. Savā kultūras vidē [..] mēs ņemam vērā visu, kas mūs aizrauj." Viņš skaidro, ka šī hiperboliskā izmantošana, kaut arī cilvēkiem ir dabiska, nav nosodāma, taču "tas ietver risku, ja to pastāvīgi izmanto ļaunprātīgi", īpaši ņemot vērā. ka jēdziena sākotnējais jēdziens attiecās uz “darbu, ko mācekļi, kuri strādāja pie meistara, veica kā savas meistarības pārbaudi”.
Migels savā grāmatā norāda, ka iespējamais iemesls, iespējams, ir “mūsdienu steigas un steidzamības sekundārais efekts. Mēs visur redzam tik daudz šedevru, jo cenšamies pēc iespējas ātrāk izlīdzināt savu laiku ar pagātni , negaidot nepielūdzamo laika spriedumu, lai izlemtu par tiem izcilajiem darbiem, kas ir apbrīnas un atzinības vērti”.
CGAC Pobo Galego.
Ievērojot šos kritērijus, jautājums ir neizbēgams: Kādi ir Santjago šedevri, kas ir pārvarējuši šo nepielūdzamo spriedumu?
Migels nešaubās: " Slavas lievenis , kas ir viens no lielākajiem Eiropas mākslas dārgakmeņiem; Bonaval spirālveida kāpnes un San Martin Pinario baznīca . Interesanti, ka daudzi cilvēki, kas apmeklē Santjago, palaiž garām šos pēdējos divus.
Saistībā ar to, kas Santjago ir nepietiekami novērtēts, Migels skaidro, ka “ir tendence aizmirst to, kas nav vēsturiskajā centrā, piemēram, petroglifi. Santjago atrodas vienā no svarīgākajām aizvēsturiskās mākslas jomām.
Starp romānikas portikiem un petroglifiem – un, kamēr pilsētas fasādes mūs uzrunā šķembu veidā, kas atgādina Roršaha testu –, mēs nonākam ilgi gaidītajā “viņa Santjago” ceturtajā stacijā: Galīcijas Mūsdienu centra satecē. Māksla (CGAC) ar Galīcijas tautas muzejs . Abiem šis ir “pilsētas kultūras epicentrs; vieta, kur uzlādēt kultūras baterijas . Tā ir daļa no mūsu mājām, diviem nozīmīgiem muzejiem Santjago.
STATION #5: BELVÍS UN DA-CA
Migels: klusums / Adriana: Santjago skats / Eva: labirints
“Būt sanpedrero ir dzīvesveids,” saka Adriana, kad mēs atstājam CGAC, lai dotos uz Sanpedro apkaimes nostūriem un vietām, kur viņi dzīvo. Nav noslēpums, ka Sanpedro un Belvisa parks ir Migela iecienītākā vieta – viņš to jau teica intervijā laikrakstam La Voz de Galicia, kad viņam bija “nožēlojami” 37 000 sekotāju (tagad viņam ir līdz 116 tūkstošiem) –. Šis savienojums sasniedz kulmināciju ar Virxe do portāla svētnīca , tā sauktajā Belvija skatījumā. "Man šī ir "Betmena vietne" - skaidro Migels - no kurienes varonis skatās uz pilsētu. No šejienes jūs redzat Santjago, jauno, veco... un dārzu."
Dārzs ir nekas cits kā Belvisa parks , neliels neattīstīts brīnums pašā Santjago sirdī. atrodas a sile , šis bijušais vecpilsētas dabiskais grāvis ir zaļa pļava, kurā ir vieta kultūras mantojuma atliekām, kamēliju labirintiem un 2010. gada studentu veidotām dzelzs skulptūrām. Mākslas skola Mestre Mateo.
Blakus kamēliju labirintam, "pēdējam Kompostelas patvērumam", DA-CA bārs, klasika, kas ir izolēts no svētceļnieku kņadas un ar milzīgo terasi ar skatu uz Belvis un Mazo semināru.
STACIJA #6: VAI CEĻŠ
Migels: ballīte (kulinārija) / Adriana: Tradīcija un produkts / Eva: Sākums
“La Radio suflē, kūkas un kronēšanas vista Rozmarīns , Beneditas Elisas zobakmens, gandrīz visa ēdienkarte no O Sendeiro…”. Kad Migels un Adriana sāk uzskaitīt savus kulinārijas šedevrus no Santjago, man pāri pārņem doma, ka "mēs lietojam terminu "šedevrs" pāri mūsu iespējām".
Tomēr, neskatoties uz saraksta daudzo un šķietami hiperbolisko raksturu (lai gan iztrūkst izcilā bazilika un citrusaugļu no A Maceta), šis saraksts nav mazsvarīgs — es vienmēr gribēju rakstīt šo vārdu. Abiem, gastronomija ir ļoti nopietna tēma . Tik nopietna, ka viņa personīgās Santjago kartogrāfijas slēgšanai izvēlētā vieta ir restorāns O Sendeiro, vieta, kas, pēc Migela domām, padarīja viņu kā kroketes (jā, barokvistam nepatīk kroketes).
Migels un Adriana restorānā O Sendeiro.
"O Sendeiro ir vieta, kur nākt, kad vēlaties kaut ko nosvinēt, būt kopā ar draugiem — šeit ir izgājusi liela daļa Twitter konklāva: Luiss Pastors, Lu Ricone, Cipripedia, Espido Freire… — lai pret jums izturētos kā pret. mājās, kā ģimene,” stāsta Migels, kurš piebilst, ka pirmais, ko viņi darīja, kad dzemdības beidzās, bija to svinēt O Sendeiro.
Migels un Adriana paceļ glāzes zem vīnogulāja restorāna centrālajā iekšpagalmā – tīra pozēšana, esmu to prasījusi fotogrāfijai... lai gan viņi to dzer ar prieku no labas labdarības –.
Šeit beidzas viņa psihoģeogrāfiskais dialogs ar Santjago , kas ir definējis viņa īpašo pilsētas kartogrāfiju, kas ļoti atšķiras no tūristu kartēs parasti redzamās un kurā redzams Santjago, kas glabā daudzus sevis fragmentus.
Un tas ir tas, ka pilsētas, kuras apdzīvojam, un mākslas vēsture (un kāpēc gan ne, O Sendeiro kroketes ) ir kaut kas kopīgs, ko Migels atklāj savas grāmatas pēdējā lappusē: tie ļauj mums "dziļāk izzināt sevi mūsu pašu identitātē".
Lai gan, lai to uztvertu, ir nepieciešams tos novērot ar psihi.
Jums var patikt arī:
- Santjago de Kompostela, izmantojot tās simtgades telpas
- Iepazīstiet Camino de Santiago (un vairāk) no mājām
- Labākās tradicionālās mencas Spānijā atradīsit Santjago de Kompostelā