Kur no atavisma laikiem devās svētceļnieki, saulrietā sekojot ķeltu kultam
Reiz visu ceļu galā dzima pilsēta... Runājot par A Coruña, jūs aicināt to darīt no fabulas, jo tās senatnīgā daba ir vieta, kur matērija sāk atšķaidīt, izbalēt kā akvareļa triepieni, līdz nemateriālā sfērai.
Ir vietas ar piesātinātu un ļoti kontrastējošu toņu ar traku un postošu ritmu, un pretējā galējībā ir šis ir vairāk nekā septiņdesmit termini lietus apzīmēšanai.
Šeit ir vairāk nekā 70 termini lietus pārvarēšanai
Delikāts, ar īpašu ausu vājajiem, fona trokšņiem vai tam, kas, būdams neredzams, caurstrāvo visu. Ieejot Galisijā un it īpaši karnu zemēs (A Coruña etimoloģiskā izcelsme, kas nozīmē kapa pieminekli, kas veidots no akmeņiem konusa vai raga formā), tu būsi tuvāk nekā jebkad agrāk par zivi, jo ūdens ne tikai aptver savu ģeogrāfisko kontūru, bet arī arī pārvalda dzīvi tur, kur jūra nesasniedz, vai nu miglas, mākoņu vai lietus veidā.
METAFORU ZEME
Noteikti, ka ūdens siets kas impregnē A Coruña realitāti, ir vaininieks, kas patīk tās pamatiedzīvotājiem uztvert realitāti vienmēr ar noteiktu attālumu, izsijāts ar smalku plīvuru, kas mudina mūs iedomāties, secināt pa netiešiem un līkumotiem ceļiem, ierasties pamazām, bet uzstājīgi, kā to dara orballo.
Viņi nekad neatbild, neatstājot gaisā vēl vienu jautājumu, un viņiem rodas reibonis, tāpat kā muñeiras pagriezieni un viņu queimadas saldais alkohols. Tie liek jums reiboni, jo sajūtu valoda saduras ar darbības vārda secību un dažreiz ar šo nepārvaramo savienību rodas metaforas brīnums, kas šeit varēja piedzimt, kā daži saka, jo tas ir "kā redzēt realitāti caur miglu", bez kontūrām, kā mūzika vai dzeja.
Nav pārsteidzoši, ka viduslaikos Ibērijas pussalā trubadūru dzejā lietotā valoda bija galisiešu-portugāļu un no otras puses, pirmo reizi, kad galisiešu valoda kļuva par literatūru, notika ar dzejas palīdzību, ar Rexurdimento un Rosalía de Castro, visuniversālāko Coruña.
Rozālija de Kastro
CEĻŠ UZ SAULRIETU
Grūtības noteikt robežas starp zemi un ūdeni, starp betonu un izdomāto ietekmē ne tikai šīs vietas valodu. Ja veltīsi tam pietiekami daudz laika, gars, kas to pārņem, pārņem jūs, un jūs iegūstat uztveri par dzīvi kā kontinuumu, bez atdalījumiem vai galiem, piemēram, Moebius sloksne, kuras priekšpuse un aizmugure galu galā ir viens un tas pats: tā garīgā izpratne par lietām, kas tiek iegūta tikai nāves tuvumā.
No Malpica līdz Finisterre ragam tas stiepjas gar A Coruña krastu A costa da Morte (nāves piekraste), Camino de Santiago pagānu izcelsmes īstā kulminācija, kur no atavisma laikiem devās svētceļnieki, ievērojot ķeltu kultu saulrietā.
Ap šo pielūgsmi patiesībā Ķeltu (vai gēlu) kultūra tā izplatījās vienmēr meklējot Eiropas tālākās rietumu teritorijas (Lielbritānija, Velsa, Īrija...), un, lai gan Galīcija šīs saknes zaudēja jau iepriekš, pēc vēsturnieku domām, tā būtu centrs, no kura viss sākās. Ne velti, tāpēc viņš ir mantojis Rietumu svarīgākā mistiskā svētceļojuma tradīcija.
Finisteras ragā saulrieta laikā ir iespējams atgūt savu dvēseli, ja esat to pazaudējis
tur iekšā zemes gala apmetnis, Eiropas galējais rietumu gals, mūsu senči cienīja dzīves beigas. Viņi burtiski vai simboliski ielēca Šarona laivā viņi atbrīvojās no ego, kas bieži mums izspēlē tādus trikus, lai atdzimtu pazemīgākā un atbrīvotākā veidā.
Vietā, kur saule pazūd pēdējo reizi, kur Atlantijas okeāna bezgalība atklāj cilvēka mazumu un kaut kā lielāka esamību, ir iespējams atgūt dvēseli, ja esat to pazaudējis, atņemt sev visu piederumu, upurēt to un pabeigt pēdējo no iniciācijas ceļojumiem. Lēnām izšķīst jūrā, pārvēršoties putās kā Kristiana Andersena Mazā nāriņa, saulei kūstot virs apvāršņa. Tajā pašā jūrā, uz kuru Lluís Llach atsaucas savā dziesmā A White Cloud; tajā pašā vilnī, kas mierīgi beidzas un "Varbūt ar to, ka ļaujat jums pārspēt, tas sākas."
Šajā anklāvā ir durvis, kas ir daudz dziļākas un attīrošākas nekā tās, kas atrodas Santjago katedrālē. Tas atveras tieši ar pēdējo saulrieta gaismu un dara to atkal pirmajos rīta mirkļos, atgādinot, ka nav dzīves bez nāves: luscofusco, izcils galisiešu izcelsmes vārds, kas spēj apvienot gan krēsla, gan rītausmas nozīmi. Pāreja starp dienu un nakti, ikdiena mani maigi nogalina, kad niecīgie oranžie vai sārtie stari ir atbildīgi par dzīvības un nāves atdalīšanas izplūšanu un atcelšanu pēdējā vietā uz zemes, kur slēpjas saule. Šīs pieredzes intensīvais simboliskais spēks ir ne tikai dažādu kultūru, bet arī visu esošo mistisko ticību māte, un tas ir ceļojuma vērts.
Galīsiešu-portugāļu valodai pieder arī citi vārdi, kas apzīmē visnepieminamāko: ilgas pēc mājām, saudade un tas skaistais, ko mēdza dēvēt par kādu, kurš tukši skatās prombūtnē vai sajūsmā: bolboreta (burtiski tauriņš); “tu esi palicis bolboreta” vai “tu esi aizgājis (kaut arī jūs esat šeit)”.
"Con-tem-plar" kā rūdīts izskats, kas sniedz vispārēju eksistences redzējumu
Visas šīs nozīmes, kas no galisiešu valodas pārgājušas uz spāņu valodu, ir saistītas (un ne nejauši) ar kontemplatīvā dzīve, par kuru runā apgaismotais filozofs Bjuns Čuls Hans kā mūsu moderno sabiedrību grāls, jo Tas atbrīvo mūs no veiktspējas un produktivitātes verdzības.
'apdomāt' kā rūdīts skatiens, kas sniedz kopīgu esamības redzējumu un pārliecinās, ka tiešām esam sapratuši un esam gatavi atvadīties vai pāršķirt lapu.
TIE, KAS AIZMĒRA
Visa šī ārzemnieku tik ļoti novērtētā Korunjas personība ne vienmēr ir bijusi smieklīga šejienes cilvēkiem. Šai tautai nav jāveic nekādi atvadu rituāli, jo tā vēsturiski ir bijusi pakļauta atvadām, šķiršanās no tā, kas viņiem visvairāk patīk, upurēšana: atvadas no viņu emigranti, masveida no 18. gadsimta līdz 70. gadiem, un iemesls, kāpēc spāņi visā Latīņamerikā ir pazīstami kā "galisieši"; atvadas no tās zvejnieki kuri pavada mēnešus jūrā; tās ģimenes, kas viņus gaida, jo ilgu laiku nebija citas izdzīvošanas iespējas.
Atvadas no tās zvejniekiem, kuri mēnešus pavada jūrā
Krēslas zeme ir bijusi bagāta ar visa veida bēgšanu un ne vienmēr ir izdevīga. Viņa stāsts par pamešanu un veciem zaudējumiem (piemēram, Irmandiña sakāve piecpadsmitajā gadsimtā) vienmēr ir bijusi saistīta ar kaut kāds zems pašvērtējums. “Dvēsele, ka tu bēg no sevis, ko tu, muļķi, meklē citos?” Kastro rakstīja, zinot, ka lielākā bagātība slēpjas savas unikalitātes pieņemšanā.
Tā garīguma dēļ, par kuru mēs šeit runājām, Galisija kļuva par pirmo nodalīto karaļvalsti Romas impērijā. Prisciliānisms šajās daļās izplatījās kā ūdens, divus gadsimtus iebilstot pret Tesaloniku ediktu, mudinot atteikties no Romas baznīcas pārpilnības un pievienoties nabadzīgajiem; atcēla verdzību un piešķīra sievietēm ceturtajā un piektajā gadsimtā nepieredzētu brīvību un varu. Tā rezultāts ir pirmais zināmais manuskripts vulgārajā latīņu valodā, ko sarakstījusi sieviete, Egerija, svētceļnieku priscīļu mūķene no Galjasijas 4. gadsimtā.
MEIGAS UN NUBEIROS: MITOLOĢIJA
Miglainajā valstībā, kur robežas starp ilūziju un realitāti izplūst, mīts atskan un nekas nav tā, kā izskatās. Papildus romiešu mantojumam Galīcijai ir senču simboliskā un mitoloģiskā bagātība kuru Baznīcas normalizētajai Spānijai trūkst.
Meigas, kas tās runā, tās ir, lai arī paslēptas
Ja pēkšņi nonākat miglas krastā vai neparedzētā vētrā, nevainojiet laikapstākļus. Atbildīgā persona noteikti būs mākonis vai pērkons, milzīga būtne, kas tērpta melnās ādās, kas pēc vēlēšanās atbrīvojas no mākoņiem un debesu zibens. Pilnmēness naktīs, netālu no upēm, viņi varēs iznākt jums pretī mazgātājas, sieviešu gari, kas mazgās asinīm notraipītus palagus un lūgs jūsu palīdzību. Nedod viņiem to. Jūs varētu pārņemt līdzjūtība un straumes aizrauts. Ja meža vidū tu sajūti gaisā izkusuša vaska smaržu, iespējams, jūs to nezinot dvēseļu svītas priekšā, kas cieš no Santakompanjas un brīdina par zaudējumu.
Bet neuztraucieties, lai izkliedētu mākoņus, jūs vienmēr varat izmantot labvēlību tās meigas, kas tās runā, tās ir, lai arī paslēptas. Viens no visvairāk aizsargājošajiem Kastro lēdija. Apdzīvo šīs viļņainās kultūras vietas, kalnu forti, nocietināti ciemati ar apļveida grīdas plānu, kas datēts ar bronzas laikmetu un uzcelts uz kalna vai kalna. Ja tu pareizi runā ar viņu, viņa dos jums veiksmi un aizsardzību, ko baudīja šie arhaiskie mierīgas un horizontālas organizācijas ciemati.
Dariet to zemu un tukšu no lepnuma, jo šī vēsturiski nenovērtētā spēka zeme ir atklājusi savus sapņus zem jūsu kājām. Vienmēr vairāk Dieva nekā ķeizara, vairāk dievišķa nekā pasaulīga.