Es apmeklēju hipnotizētu no sava dīvāna – var redzēt Netflix – uz slavētās filmas iespaidīgajām ainavām suņa spēks (2021), nākamā gada marta Oskara balvas favorīte. Režisors Jaunzēlande Džeina Kempions, iešāvās Jaunzēlande bet iesēdies Kalns. Viņā ainavas mežonīgums ir vēl viens raksturs. Viena no galvenajiem varoņiem alter ego: neapmierinātā kovboja Fila un viņa mīklainā visuma, kas tevi patur Līks no pirmās minūtes līdz pēdējai.
Es atceros ainavas, kas manā dzīvē ir kļuvušas par metaforām tam, kā es jutos... Spēcīgās saiknes, ko cilvēks nodibina ar noteiktu ainavu, ir pieredze, kas netiek aizmirsta. Peldoties pa tīklu, es atrodu tādus terminus kā “pārliecinātas ainavas”, ko izvilku no tēzēm par vienu no mūsu valsts ražīgākajām kultūrģeogrāfijām, doktore un profesore Karlosa III Universitātē Paloma Puente Lozano, kurš ir ilgi rakstījis par šo tēmu. Tāpēc mēs ar viņu runājām.
Bet arī šajās dienās es gatavojos piedalīties vienā no mītiskajām sacīkstēm par skrējēji basām kājām no visas Spānijas, IX krusta kauja pie Mundas, kas iet 19 km cauri Kordovas laukiem, starp vīna dārziem un olīvkoku audzēm, dodoties augšup un lejup no maziem kalniem, pa takām, svīstot un sublimējot vienu no šīm pārliecinātajām ainavām kas man ir atklājošs, ar Lielais Piedras Luengas mītiskais roks fonā kā skats uz laukiem. Bet kā un kāpēc vieta ar tādu spēku kļūst par ainavu kā metaforu, mūsu pašu spoguli?
Baskāju skrējējs IX Mundas kaujā.
NO ROMANTIKAS LĪDZ SOCIĀLIEM TĪKLIEM
"Visas šīs idejas ir pētījuši ģeogrāfi kopš 19. gadsimta," Paloma man paskaidro pa tālruni. " ainavas koncepcija un tā daudzie slāņi svārstās no idejas par akmeņiem un citiem fiziskiem jautājumiem līdz daudz nemateriālākiem.
"Ja iepriekš mēs, ģeogrāfi, runājām par akmeņiem, mēs arvien vairāk esam iekļāvuši kultūras tēmas, līdz apstiprinājām, ka ainavas ir pieredze”. Un te mēs esam, vietā, kur "Sociālie tīkli ir demokratizējuši ainavas jēdzienu" līdz tas kļūst par vakuumiepakotu produktu, kas ģeogrāfi sauc par "precifikāciju" ainava: ierodieties, lai apskatītu un nofotografētu.
Tīro un vienkāršo ainavas jēdzienu izgudroja romantiķi. “Tas es no emocijām, no sublimēt pret ainavu tas ir “tikai” pirms diviem gadsimtiem. Viss, kas par ainavu tiek runāts sociālajos tīklos – kinoteātrī, literatūrā, ceļojumu žurnālos... – ir romantiskā sapņa demokratizācija. Fotoattēla ainava, tas fotoattēls, ko augšupielādējat savos tīklos, ir tas, ko agrāk darīja tikai augstmaņi, bagātās klases. Bet ka "es biju šeit un man bija šīs emocijas šajā vietā" ir "ienācis" deviņpadsmitajā gadsimtā.
Viņš bija Vidusjūra... Viņš bija Sorolla.
Sviedri, lai mīlētu… AINAVA
Ir gleznotas šausminošas ainavas ar sīkiem cilvēciņiem milzīgo Alpu priekšā. Vai arī ir tādi gleznotāji kā Sorolla, gaismas pavēlnieks, kura jubileja, starp citu, tiek svinēta 2023. gadā, un kurš runāja caur Vidusjūras gaismu par savu dienu pilnību, par sevi.
Bet, ja ir kāds, kas skaidri izsaka, kā šī spēcīgā saikne ar ainavu tiek panākta kā metafora, tas ir rakstnieks Mazais princis, A. de Sent-Ekziperī, ainavu atkarīgais: “No kalnu virsotnēm nav atsegtas ainavas, ja neviens nav uzkāpis nogāzē, jo tā ainava nav skate, bet dominēšana. Un, ja jūs literatūrā esat aizveduši uz augšu, jūs neredzat neko citu kā vairāk vai mazāk mīlīgu lietu sakārtošanu, bet kā jūs tās sabiezinātu ar savu vielu?
Citiem vārdiem sakot, lai iemīlētu ainavu, tā ir jāsvīst. "Franču rakstnieks ļoti iepazinās ar šo līniju," saka Paloma. “Mēs, ģeogrāfi, esam sākuši pētīt ainavas emocijas, kas bija ļoti klātesošas, piemēram, Sent-Ekziperī citātos. Patiesībā pirms tam ainavas nebija, tas bija tikai kalns. Bet vai jūs zināt, kad tas parādās? Kad tu kāp tajā kalnā”, norāda ģeogrāfs.
Saulriets, ko neaizmirst.
Un tas ir tieši tā, kā es to piedzīvoju savās kājās šajās dienās niknajā 20 km garajā gājēju maršrutā starp vīna dārziem un olīvu audzēm Mundas krusta kaujā. Nav nekas cits kā iet pa šo maršrutu – un vēl jo vairāk – veicot maršrutu sacensībās un režīmā “skrējējs basām kājām” nēsājiet to sirdī glabāto ainavu. Uz visiem laikiem.
"Ainava rodas, pūloties tiem, kas iet tās ceļus, nogāzes, līdzenumi vai nogāzes. Tā ir noguruma konstrukcija, muskuļu nosliece, rūgta miza, kas jāpārvar, lai sasniegtu savu augli un sakni,” pa tālruni poētiski sacīja Paloma. Tagad šajās gājiena stundās manā galvā visu laiku rezonēja daži Antonio Mačado panti: “Es zinu, ka tu klinti pie akmens un zaru pēc zara; / Es pazīstu tava rozmarīna skābo smaržu / Es redzēju tavas slotas dzelteno ziedu; purpursarkanā lavanda, baltās pavasara jarales; daudzas saules aizdedzina jūsu kailos berokāļus, atbalsojas jūsu lielajās masās”.