Kad 2012. gada augustā notika pretrunīgi vērtētā "atjaunošana". Ecce Homo de Borja, kas atbild par kaimiņieni Sesīliju Gimenesu, pasaule šo notikumu pacēla pāri robežām. Tomēr tas, kas daudziem šodien ir pop ikona citiem, bija simptoms sekām, ko noteiktu licenču saņemšana var izraisīt mantojuma stāvoklī.
Ecce Homo ir bēdīgi slavenais piemērs a garš saraksts ar "sagraušanām" kas ir nosodījuši akmens vientuļniekus, vēsturiskas vietas vai leģendāras lauku mājas. no lorkas Brāļu lauku māja līdz Sagunto romiešu teātris, in Valensija , mēs šķērsojam ceļu Spāņu mantojums gala stāvoklī.
Ecce Homo, Borja.
MANTOJUMS, KAS ATBALSTA LITERATŪRU
Blakus ceļš, kas savieno Níjar pilsētu ar Sanhosē , iekšā uz Cabo de Gata dabas parks nopūšas veca lauku māja tagad nojaukta un apskauj okera mantija. Lai gan steidzīgais atpūtnieks parasti nepievērš uzmanību šai vietai drupās, patiesība ir tāda, ka Cortijo del Fraile tas notika 1928. gada 22. jūlijā slavenais "Nijaras noziegums" , kurā Fransiska Kanjadasa aizbēga kopā ar savu brālēnu Fransisko Montesu dienā, kad notika kāzas ar Kazimiro Peresu.
Noziegums ne tikai ieguva lielu sociālo atbalsi tajā laikā, bet arī iedvesmotu romānu neļķu duncis no Karmena de Burgosa, Y Asins kāzasautors Federiko Garsija Lorka . Tomēr šķiet, ka daži atceras šīs vecās Andalūzijas lauku mājas nozīmi Almerijas identitātē. Kopš 2012. gada Cortijo del Fraile ir iekļauts Mantojuma Sarkanais saraksts ņemot vērā tās slikto stāvokli, neskatoties uz pastāvīgo aktīvistu grupu, piemēram, apvienības Amigos del Parque de, mobilizāciju Cabo de Gata-Níjar.
“Kopš dabas parka pasludināšanas 1987. gadā institūciju plāni par šī mantojuma novērtēšanu ir bijuši daudzi un vērienīgi, taču patiesība ir tāda, ka, apmeklējot teritoriju, var pārliecināties, ka neviens no plāniem nav minimāli īstenots ", rēķins ģeologs un inženieris Francisco Hernández Ortiz Condé Nast Traveler. “Cortijo del Fraile ir drupās, visi jumti nokrituši un baznīca izlaupīta. Tagad tas ir nožogots, lai izvairītos no nelaimēm”.
Rodalquilar, Almeria.
Cortijo del Fraile gadījums ir saistīts ar otro (un tuvu) Almerijas mantojumu Sarkanajā sarakstā: komplekts Rodalquilar raktuves komplekss, kas dzimis pēc alauna ieguves uzplaukuma 16. gadsimtā un, jo īpaši, zelta atklāšana apvidū 1864. Spilgts vēstures atspoguļojums šo sauso un maģisko apgabalu kur savu bērnību dzīvoja pats Fransisko.
“Alunu pils, Dorra rūpnīca, Denveras rūpnīca utt. Liela daļa Rodalquilar raktuvju ir pakāpeniski sagrautas, un neviens nerisina problēmu ”, saka Fransisko, kurš papildus pamešanai izceļ citu būtisku mantojuma saglabāšanas problēmu: dežūras. "Rodalquilar periodā ēkas nav cienītas, tās ir nojauktas un uzceltas jaunas, kurām nebija nekāda sakara ar oriģināliem, lai gan vēlāk viņi aizstāv, ka darbības ir bijušas “restaurācijas”. Tā ir problēma, jo mēs runājam par vietām ar liela ģeoloģiska, mineraloģiska un pat literāra vērtība”.
Os Ancares, Galisija.
OS ANCARES: JAUNAS ERMITĀŽAS
The Tortes draudzes baznīca tas ir pilns templis zāģis no Tu Ancares, Lugo. 17. gadsimta akmens celtne, pēc kuras valsts kliedza steidzama reforma. Taču, kad ilgi gaidītā iejaukšanās beidzās, eksperti to saprata sākotnējais akmens bija pārklāts ar cementu un nokrāsots baltā krāsā.
“Šajā gadījumā pamatojums šai reformai nāk no draudzes priestera un kaimiņiem, jo viņi neprasīja Patrimonio atļauju ka, neskatoties uz informāciju, ko mēs viņam nosūtījām, viņš neveica nekādas darbības," viņš stāsta Condé Nast Traveller. vēsturnieks Ksabier Moure Salgado . "Vai kāds var iedomāties, ka viņi to izdarīja Santjago katedrālē? Ir pirmās šķiras un otrās šķiras mantojums”.
Vēl viens netālu esošais gadījums Os Ancares dzīvo tipiskās pallozas mājas kur kaimiņi viņi nolika šķīvjus uz jumta tradicionālo salmu vai salmu vietā. Šajā gadījumā Moure to apliecina problēma nav kaimiņu vaina, jo jumta mājas ar colm ir tūkstošiem eiro ieguldījums, bet pat tā tas ir pārmērīgi vairākumam.
"Acīmredzot, administrācijām ir jāregulē šī un cita veida darbības Ksavjers piebilst. “Patiesībā mums ir Galisijas Lei do kultūras mantojums no 2016. gada maija, taču mēs jau esam pārliecinājušies, ka ne vienmēr attiecas un administrācijas ir pirmās, kurām vajadzētu informēt kaimiņus kad runa ir par mantojuma aizsardzību un saglabāšanu.
Romas teātris, Sagunto.
SAGUNTO ROMĀŅU TEĀTRIS: CEMENTA ATMIŅA
Sagunto pilsēta ir viena no vēsturiskākajām pilsētā Valensijas kopiena , jo romieši un kartāgieši to apstrīdēja gadā 3. gadsimtā pirms mūsu ēras izraisīja Otro pūniešu karu. Vēsturiska lūka nosvērta skaidrs piemērs katastrofālai iejaukšanās Valensijas kultūras mantojumā tikpat ikonisks kā Sagunto romiešu teātris.
"Rehabilitācija tika veikta laikā no 1990. līdz 1994. gadam, un jau no paša sākuma bija ļoti pretrunīga, to izskatot jauna teātra celtniecība, iznīcinot sākotnējo romiešu teātri ”, stāsta Condé Nast Traveller Cēzars Gvardenjo Gils, Apļa kultūras mantojuma aizsardzības un izplatīšanas asociācijas prezidents.
Valensijas kopienas Augstākā tiesa uzskatīja, ka iejaukšanās ir nelikumīga, jo tā pārkāpa Spānijas 1985. gada likumu par vēstures mantojumu. 2000., 2003. un 2008. gadā Augstākā tiesa apstiprināja TSJCV lēmumu un deva 18 mēnešu termiņu tā izskatīšanai tribīņu un estrādes nojaukšana. Visbeidzot, Generalitat Valenciana un Sagunto pilsētas dome pārsūdzēja šo spriedumu, apgalvojot izpildes neiespējamība juridisku iemeslu dēļ un publisko izdevumu efektivitātes princips saistīto izmaksu dēļ atgriezt pieminekli uz iepriekšējo stāvokli.
Castronuño baznīca, Valjadolida.
"Diemžēl, joprojām notiek intervences un restaurācijas mūsu kultūras mantojumā, kas tiek veiktas bez daudznozaru komandas kritērijiem un iejaukšanās kurā līdzās arhitekta figūrai ir klātesoši vēsturnieki, arheologi un profesionāli restauratori,” piebilst Sezars. “Problēma, kas skar arī valsts pārvaldes iestādes ka dažkārt viņiem nav daži no šiem skaitļiem kontrolēt un uzraudzīt šāda veida darbību kas var beigties kļūt bungling ļoti maz vai vispār nav cieņpilna ar kultūras mantām. Kad bojājums jau ir nodarīts, to novērst ir ļoti grūti un bojājumi un iznīcināšana tie galu galā ir pastāvīgi. ”
Par problēmu ziņots iepriekšminētajos Cabo de Gata, Os Ancares un Sagunto romiešu teātra scenārijos Šie ir tikai daži piemēri dažu mūsu mantojuma paraugu pašreizējam un nepatīkamajam stāvoklim. Vēl viens svarīgs gadījums notika pagājušā gada novembrī, kad Castronuño pilsētas mērs (Valjadolida) ziņoja par cementa dzīslu romānikas baznīcas arkā no pilsētas, kā viņš labi savāca Ņujorkas Laiks.
MANTOJUMS UN PEPE GOTERA
Hispania Nostra ir bezpeļņas asociācija, kas deklarēta kā sabiedriska un kuras mērķis ir aizsargāt, aizsargāt un uzlabot kultūras mantojuma vietu kopš tās parādīšanās 1976. . Pašlaik, Spānijas mantojuma sarkanais saraksts (mēs atrodam arī Melnais saraksts) un Zaļais saraksts pacēla Hispania Nostra kopš 2007. gada tajā ietilpst līdz tūkstotim aktīvu sliktā stāvoklī un riskam pazust, tās vērtību iznīcināšana vai maiņa. Bet kur mums vajadzētu meklēt šīs problēmas izcelsmi?
“Spānijas vēsturiskā mantojuma likums Tas tika apstiprināts 1985. gadā, un kopš tā laika mums ir piešķirti ļoti vērtīgi instrumenti, lai garantētu mūsu mantojuma saglabāšanu,” viņš stāsta Condé Nast Traveler. Viktorija Vivankosa , Valensijas Politehniskās universitātes Kultūras vērtību saglabāšanas un restaurācijas katedras profesors un UNESCO Foruma universitātes un kultūras mantojuma katedras direktors. “Es nedomāju, ka ir nopietna problēma ar mūsu mantojuma saglabāšanu, bet jā, dažreiz notiek dažādas situācijas, piemēram, tie, kas ir atbildīgi par šīm precēm, nevēlas ieguldīt to saglabāšanā, piemēram,.”
Sandoval klosteris, Leona.
Viktorija šo problēmu saista arī ar citiem iemesliem, piemēram, darbaspēka ielaušanās, profesijas un ekonomisko resursu regulējuma trūkums , vai šī mantojuma īpašnieku atbildība: “Profesionālā uzbāzība pieder nozarei sabiedrības, kas līdz galam nesaprot, ka šis mantojums ir jākopj un jāatjauno, ka šī disciplīna To universitātēs māca vairāk nekā piecdesmit gadus un nav pieļaujams, ka šo iejaukšanos veic dežūrējošais “Pepe Gotera”.”
Viktorija apstiprina, ka visu šo aspektu kontrole ir grūts jautājums jo ir daudz faktoru, kas stājas spēlē, no nepietiekami finanšu resursi restauratora profesijas regulējumam. Par laimi, laiku pa laikam jauni īpašumi tiek izslēgti no saraksta, gūta plaukstoša mācība: kultūras mantojums tas atspoguļo mūsu identitāti, un nākamajām paaudzēm tas ir jāatceras. Mūsu visu veidota identitāte.