Ekstremadura ir kultūras visums, kas nebeidz pārsteigt. Vēl jo vairāk, kad no Eiropas viņi mums stāsta, ka mums ir šajā reģionā kultūras bagātība, ko mēs, iespējams, neprotam novērtēt.
Tas notiek, kad dzirdam ekstremaduriešiem raksturīgo akcentu, tas brīdis, kad prātā nāk vārds "castúo" un mēs ļaujamies kolektīva iedomu aizraut kurš ir gribējis ekstremaduriešus (un viņu savdabīgo runu) ievietot domāšanas stūrītī.
Ekstremadurā katrā jūsu solī ir paredzēts vēsturisks pārsteigums.
Un tas ir tas, ko ekstremadurieši ir darījuši šajā stūrī: padomājiet. Domājot par to, kā pateikt pārējai Spānijai un pasaulei, ka Castúo vai drīzāk Estremeñu ir valoda, kas atsakās tikt aizmirsta, kas atsakās tikt apzīmēts kā "slikti runāts spāņu valoda", kas atsakās no kultūras uzspiešanas tam, kas ir politiski pareizi vai nē. Īsāk sakot, viņš atsakās slēpties.
Šodien mēs gribējām iemācīties runāt estremeñu, un mums tas bija nedaudz grūti, Tāpēc nācās vērsties pie ekspertiem.
Granadas Dievmātes baznīca Llerenā (Badahoza, Ekstremadūra).
NO ESTREMEÑU LĪDZ CASTÚO
Ikreiz, kad tiek pieminēta ekstremaduriešu valoda, tiek teikts, ka viņi sazinās savā runā, ko sauc par “castúo”. Un tā varētu teikt, ka tā ir puse no realitātes kopš tā laika Estremeñu var lieliski uzskatīt par valodu, un nosaukums "Castúo" bija vēlāks ieguldījums.
Mēs vēlējāmies uzzināt nedaudz vairāk un esam tuvojušies Hurdes runāt ar Aníbal Martín, tulkotāju, kuru ļoti interesē valodniecība, Estremeñu un tās kultūras uzraudzības un koordinācijas iestādes (OSCEC) loceklis un viens no lielākajiem aizstāvjiem un kultūras veicinātājiem, kam izdodas šo valodu noturēt tālu no aizmirstības.
Las Hurdes Kaseresā.
Hannibals atklāj mums noslēpumu, atgādinot to pati ANO atzīst estremnu valodu kā valodu kas ir iekļauts melnajā sarakstā ar valodām, kurām draud izzušana: "Termins "castúo" tika radīts pirms gadsimta, kad dzejnieks Luiss Šamizo publicēja savu grāmatu Kastūas Miajona. Castúo attiecas uz kastu, uz to zemnieku ciltsrakstu, kuri ir saglabājuši savas paražas no paaudzes paaudzē un kuriem bija šī valoda.
Tāpēc runu sāka saukt par castuo un tas ir pilnīgi pieņemami. Lai gan pareizā lieta ir estremeñu, ar s, nevis ar x”, viņš norāda. Atkarošanas gaitā liela daļa Ekstremaduras tika apdzīvota ar cilvēkiem no Leonas Karalistes. Šī iemesla dēļ astūrieši-leonieši ieradās šajās zemēs no Leonas karalistes austrumu daļas ar visām tās īpatnībām.
Jerez de los Caballeros, Extremadura.
“Šī valoda ir cieši saistīta ar kantabriešu valodu, valoda, kas tagad kļūst zināma un kuru zina tikai daži cilvēki. Kad šī leoniešu valoda apmetās tik tālu uz dienvidiem, tā pieņēma savas atšķirīgās iezīmes, piemēram, tiecas, pamazām veidojot estremeñu”, skaidro tulks, piebilstot, ka jāņem vērā arī tas, ka estremeñu ir daudz vārdu, kas kopīgs ar galisiešu-portugāļu valodu.
Estremeñu ir atšķirīga pareizrakstība, un tas ir bijis viens no aizraujošākajiem uzdevumiem OSCEC. Ir izveidota jauna vārdnīca, un starp daudzām citām aktivitātēm viņi rīko sarunas Ekstremaduras pilsētās, lai saglabātu šī skaistā valoda, par kuru runā maz.
Tautu bagātība ir arī lingvistiska.
Turklāt Aníbal stāsta, ka ģeogrāfiski Estremeñu nav attīstījies tādā pašā veidā. “Ziemeļrietumu reģionā valoda ir saglabājusies visvairāk, Las Hurdes apgabals. Katrai pilsētai bija savs runas veids, un estremeñu mērķis ir nevis uzspiest sevi kā valodu, bet gan būt par saikni, lai pilsētas ieklausītos viena otrā un saskatītu līdzības un atšķirības katra savā estremeñu. Valodas mērķis ir integrēt, nevis uzspiest”.
Estremeñu vēsturē bija pirms un pēc, un šis pagrieziena punkts notika 60. gados ar Franko režīma lasītprasmes politiku. “Iespējams, tika uzskatīts, ka estremeñu ir cilvēku lieta, cilvēki, kuri analfabētisma dēļ nezināja, kā labi runāt spāniski. Diemžēl estremeñu bagātība netika ievērota, un tagad tai draud izmiršana. Lai gan vēl bija tādi cilvēki kā mana vecmāmiņa, kura nezināja runāt spāniski, runāja tikai estremeñu un arī ļoti ātri”. Hannibals stāsta starp smiekliem.
Olivenza, Badahosa (Estremadura).
VALODA, KAS ATGRIEZAS
Spāniski runājošam, klausoties cilvēka runā Estremnu valodā, var būt ļoti grūti saprast. Turklāt gandrīz noteikti viņš nesaprastu neko no tā, kas ir teikts izruna un liela daļa viņu vārdu krājuma atšķiras. Faktiski estremeñu ir savas gramatiskās un ortogrāfiskās īpašības.
Eiropas Padome atzīst Estremeñu valodu, lai gan kā dialektu tā ir bijusi
gadsimta, kas tika atzīts. Un tas to nostādīs gandrīz līdzvērtīgā līmenī ar galisiešu, katalāņu vai basku valodu. Darbs, uz kuru viņi tagad koncentrējas, ir svītrot Estremeñu no šī pretīgā melnā saraksta valodām, kurām draud izzušana. viņi universitātē organizē konferences, piemēram, tās, kuras viņi šomēnes rīko Salamankas Universitātē vai sarunājas ciemos, lai dalītos valodā.
Truhiljo, Ekstremadura.
Tiek lēsts, ka aptuveni Apmēram 10 000 cilvēku runā Estremeñu valodā, galvenokārt Las Hurdes apgabalos un Estremaduras rietumu daļā. Un katrā pilsētā ir savs veids, kā runāt Estremeñu, kas padara šīs valodas apguvi vēl aizraujošāku. Ir daudzas pazīmes, kas to atšķir, piemēram, vārdu aizvēršana burtā "u" vai "i"; aspirētais "s"; daudzas reizes “o” kļūst par “u” vai darbības vārdi beidzas ar “l”, spāņu valodā burta “f” vietā ir aspirēts “h”. Un garš utt.
Tas ir, neskaitot pašu vārdu skaitu, kas ir daļa no viņu vārdu krājuma (apmēram 18 000 vārdu). Viena no lietām, kas ir skaidra, ir tāda, ka, ja Estremeñu tika saglabāts, tas ir tāpēc, ka pilsētu iedzīvotāji ir vēlējušies turpināt runāt. Mūsdienās tādu asociāciju kā OSCEC vai kultūras veicinātāju, piemēram, Aníbal Martín, darbs dod mums iemeslu pārvērst mūsu valsti par daudzveidīgāku vietu, kur ir vieta vēl vienai valodai.
Jo kultūrai vienmēr ir plaisa, un estremeñu ir pelnījis savu vietu mūsu vidū, Lai gan dažiem no mums ir tik grūti to iemācīties.
Merida.
"Tā es gribu to pateikt, pateikt lietas, ko es jūtu, ar šo tik dziļu sajūtu, ka šai pilsētai ir
mūsējie Assín, es gribu dziedāt, jaukas virtuves pret šo manu asiņu zemi, kas mani piepilda, ja es tai meloju.
(Krūzs Diazs Markoss — dzejnieks)
BOUS TRAKIS ZINĀKĀRIEM
Starp Sierra de Gata pilsētām runā La Fala — dialekts, kas kopš 2001. gada ir atzīts par kultūras vērtību. Dažas pilsētas, piemēram, Valverde del Fresno, ir bilingvālas, un jūs pat varat atrast restorāna ēdienkarti divās valodās. Šajā valodā, kurai ir galīcijas-portugāļu saknes un liela Estremeñu ietekme, tur runā normāli.
Pašā OSCEC tīmekļa vietnē ir Estremeñu vārdnīca, ar kuru var brīvi iepazīties. Ir ļoti interesanti redzēt līdzību (vai ne), kas daudziem vārdiem ir ar spāņu valodu. Rayano portugāļu valoda, kas pazīstama arī kā “oliventino”, ir vēl viena no Ekstremadurā piekoptajām lingvistiskajām metodēm. Tas ir pazīstams kā Oliventino, jo to runā Olivenzā un Taligā. Kā redzat, Ekstremaduras valodu mudžeklis ir aizraujošs.