Atvaļinājums, kura mērķis ir justies labāk par sevi
gadu vecumā #ES arī, no feministu demonstrācijas , par korporāciju, pilnvarošanu un -pretrunīgi vērtētajām - nejauktajām telpām, rekolekcijas tikai sievietēm Tas ir atvaļinājums, ko daudzi ir gaidījuši.
Ir, piemēram, joga, kā šis 150 stundu intensīvais, ko darbina agama , ar uzsvaru uz tantriskām metodēm, radošām kustībām, meditāciju un sieviešu pilnvarām. Ir arī citi, kas pēta sievietes attiecības ar dabu un, galvenais, ar savu raksturu, piemēram, ar Garu audēji .
Tas ilgst piecas dienas. svinēt pagātnes kultūras un mudināja strādāt "cilvēka pamatprasmes lai nodrošinātu ķermeņa un dvēseles izdzīvošanu”, kā skaidrots viņu mājaslapā.
Tādējādi tiek praktizēta pārtikas raudzēšana, audumi austi un krāsoti, "vakariņas naktī un sapņi no rīta", cilvēki mācās izmantot ārstniecības augus , tiek dziedāts... "Sanāksim kopā kā sievietes un dalīsimies savās spējās atcerēties skaistuma ceļu un godināt mūsu senčus ", atdzīviniet šīs "garīgās audējas".
Bet uz ko visas šīs darbības mūs norāda? Mums, uz covens , tie gudru sieviešu sapulces kuru, kā viņš aizstāv Mārvins Heriss grāmatā Govis, cūkas, kari un raganas viņi sāka satikties kā auglis sociālā neapmierinātība vienpadsmitā gadsimta.
Viņu galvenā iezīme ir tā, ka viņi zināja augu spēks, ar ko viņi dzīvoja halucinogēnu ceļojumi piemēram, tie, kas reklamēti no pašreizējiem semināriem, piemēram, Ganja dieviete . Viņš pats koncentrējas uz kaņepju lietošanu kā "radošu un garīgu rīku", un ir tikai viens no daudziem, kas lieto šo narkotiku kā pirmatnējā daļa no pieredzes.
Bet par raganām sīkāk parunāsim vēlāk; tagad pievērsīsimies mūsu laika retrītiem, kas, ja tiem ir kaut kas raksturīgs, ir tas, ka to mērķis ir sasniegt lielāku labklājību caur sevis izzināšana Lai labāk izprastu viņus un lai jūs uzzinātu, vai jums vajadzētu viņiem pievienoties, mēs runājām ar Sajeeva Hurtado , kurš viņus māca, un ar Lunu un Rocío, diviem šo sanāksmju dalībniekiem.
“Es organizēju braucienus ar garīgā un tūristu izjūta uz tādām vietām kā Ēģipte, Indija, Indonēzija, Rivjēra Maya un Maču Pikču, kas ir kultūras, kuras esmu piedzīvojusi ļoti cieši," stāsta Sajeeva. Viņas maršruti, kas apvieno apmeklējumus ar tādām aktivitātēm kā, piemēram, meditācija vai deja , cenšas izkļūt no tipiskākās sistēmas, un tiek veiktas, lai dot iespēju sievietēm ceļotājiem un mudiniet viņus justies droši, vienatnē apmeklējot citas vietas.
Sajeeva arī organizē dabas rekolekcijas, un Kolumbijā, kur viņš dzīvo, viņš ir nodibinājis galveno mītni, lai tos īstenotu: Sieviešu nams.
Tur viņš apvieno mācības Ķīniešu medicīna, gesta psiholoģija, meditācija un deja organizēt darbnīcas, kurās piedalās "visādas sievietes", bet īpaši tās, kuras ir iekšā svarīgs pārejas brīdis . “Viņos ir kaut kas, kas ir radikāli jāmaina, un jādodas uz tādām valstīm, uz kurām es viņus vedu, vai izolēt sevi no savas pasaules vairākas dienas; tiešām ir kaut kas tas maina viņu dzīvi ", viņš novēro.
DZEME KĀ VARONISTS
Rocío arī piedzīvoja pārejas brīdi, kad viņa devās uz viņas pirmā sieviešu atkāpšanās vieta . "Man sākās seksuālie bloki, lietas, par kurām es nezināju, no kurienes tās nāk. No malas viss šķita normāli, bet es, intuitīvi, Es zināju, ka ar mani kaut kas nav kārtībā manas attiecības ar ķermeni ". viņš mums skaidro.
"Patiesībā es domāju, ka visām sievietēm vienā vai otrā brīdī ir jāstrādā pie tā, jo tāpēc Mūsu kultūra , mums ir attiecības ar savu ķermeni un jo īpaši ar dzemdi, mazliet sarežģīti un ne tik veselīgi kā gribētos.
Tieši šī iemesla dēļ tika sasaukta pirmā rekolekcija, kurā viņš piedalījās "Savienojieties ar savu dzemdi". Tas pulcēja astoņas sievietes par pieredzi, kuras mērķis bija, Rocío vārdiem sakot , "savienojieties ar sievišķo enerģiju no dzemdes apziņas" : meditācijas, brīvā deja, vizualizācijas, ko mēģināt sajust kā tas sit tās ērģeles... "Bija arī ļoti interesanta daļa anatomija , kur es atklāju, ka mums ir dziedzeris, kas izraisa sieviešu orgasms var būt kopā ar ejakulāciju," viņš skaidro.
Luna no savas puses arī sāka ar došanos uz sapulci, kurā sievietes orgāns viņš bija galvenais varonis. Tas bija apmēram "globālā dzemdes dziedināšana", darbība, kas notiek vairākas reizes gadā un kurai pievienojas simtiem sieviešu no visas planētas, gandrīz vienmēr saskaņā ar mācībām Miranda Greja , "autore, māksliniece, dziedniece, vadātāja un skolotāja", kā teikts viņas vietnē.
Šajās tikšanās reizēs “dzemde ir simbolisks termins sievišķo enerģiju centrs , un termins 'svētība' tiek lietots, lai norādītu uz atgriešanos pie sakralitātes", teikts lapā **Dzemdes svētība**. Luna atceras, ka viņi dziedāja un zīmēja viņu senči , pēc tam veicot dažādas darbības ar šiem zīmējumiem.
SARKANAIS VEIKALS UN SVĒTAIS SIEVIEŠAIS GARS
Vēl viena no rekolekcijām, ko Luna apmeklēja, bija Sarkanais veikals, "sakrālā telpa, ko tās veidotāji ir iecerējuši kā maģiska dzemde. Tajā vienmēr būs gaidītas visu vecumu sievietes ar visām viņu formām un krāsām ar absolūtu cieņu un mīlestību.
Definīcija ir no tīmekļa DeAnna L'am, eksperts autors un treneris "menstruāciju stimulēšana" un šo telpu veicinātājs, kuras dziedinošais spēks, mēs turpinām lasīt, "nāk no tīrības, žēlastības un bezgalīga pārliecība kas izplūst no Svētais Sievišķais Gars . Viņu enerģija plūst cauri sievietēm, kuras viņus aicina ar vienkāršu faktu satikties ".
Šajā gadījumā tikšanās notika upē. Bija trīs dalībnieki, un viņi izstrādāja kopīgu altāri, kurā katrs piedalījās "kaut kas savienotu mūs ar mūsu sievišķību , rieksti un ēdiens vēlākam laikam, svece un bļoda”, atceras Luna.
Aktivitātes laikā dažādi dziedāšana sitaminstrumentu pavadījumā , kā arī rituāli un meditācijas , bet Luna nevar atcerēties, kuras tieši. "Man patīk iet uz šāda veida sanāksmēm, jo es ciešu menstruāciju traucējumi un spēcīgs konflikts ar manu sievišķību , bet no lidmašīnas ļoti skeptiski ", viņš atzīst.
“Sarkanās telts atkāpšanās laikā es piedzīvoju kauns; Reizēm es jutos smieklīgi un neērti, jo īsti nezināju, ko darīt. Šajās aktivitātēs ir kaut kas tāds, kas mani piesaista, taču tas pastāv līdzās citai manai daļai viņi neiet . Tomēr pēc mača izraidīju daudz plūsmas - kas, iespējams, bija normāli, jo man drīz tuvojās mēnešreizes, un, dīvainā kārtā, strutojusi caur nabu ".
SAVIENĪBA STARP SIEVIEŠU, LIELĀKAIS SPĒKS
Rocío pēc savas pirmās darbnīcas sāka gatavot Mirandas Grejas dzemdes meditācijas, un pat organizēja pirmo tikšanās savās mājās ar pieciem draugiem, pamatojoties uz skolotājas mācībām. "Bija ļoti interesanti. Mēs bijām meditējot kopā, dziedāšana, našķošanās un čatā , kā tas galu galā notiek jebkurā sieviešu sapulcē”, viņa atceras.
Pēc šīs pieredzes viņš ir rīkojis tik daudz sanāksmju un apmeklējis vēl dažas. No visiem tiem, "mājas, kopības" sajūta , kas mudina mūs justies "mazāk vientuļiem" un ko "dod dalīšanās, sajūta, kas mums visiem ir kaut kādā veidā, tā pati brūce, tā pati pēda ".
Pateicoties tam visam, Rocío vārdiem runājot, a "cilts" sajūta sievietēm, kas, pēc mākslinieces domām, "tiek aizmirsts un ir būtisks izgūt ".
Arī Lunas gadījumā atbilde ir skaidra: " Es atgrieztos , jo neatkarīgi no tā, vai es neticu pašam rituālam, es uzskatu, ka tas ir ļoti spēcīgs būt starp citām sievietēm , runājiet ar viņiem un pārbaudiet, vai esam vienā laivā. Ir kastēs draudžu saites, un es to ļoti iesaku, jo uzskatu, ka sievietēm tā ir jābūt vienotāks , un šāda veida lietas rada a Brālība tas ir ļoti forši."
DABĪGA ATBILDĪBA 21. GADSIMTA REALITĀTEI
Tā kā sievietēm ir kopīgs ķermenis un īpaša savdabība, Rocío uzskata, ka tas ir nepieciešams vīriešu nav šajās telpās, jo tām nav tādas pašas pieredzes.
Šī “izslēgšana” ir īpaši svarīga “in maskulinizēta pasaule, kur sievišķais kopumā, nav daudz vietas ". "Sievišķais ir nobīdīts uz mazākām lietām, bet man tās ir ļoti svarīgas, un, iespējams, tie glābtu cilvēci no sabrukuma saasinātais patērētājs, loģika, īstermiņa un kontrole, uz ko, manuprāt, mēs ejam," viņš secina.
Saajeva arī saista šo realitāti, kas attālinās no intīmās, ar sieviešu rekolekciju pieaugumu. "Es domāju, ka cilvēki piesātinājās un viņiem sāka pietrūkt sevis un pamata dzīves vienkāršāk," viņš mums stāsta. "Mēs tik daudz dzīvojam prātā, ka tagad sirds sāk mūs saukt, un mēs sākām mazliet vairāk klausīties."
Elizabete Krona, žurnāla Sabat veidotāja un redaktore, kura apvieno burvību un feminismu , senie arhetipi un tūlītēja māksla", viņa arī uzskata, ka mūsu gadsimts ir labvēlīgs šāda veida tikšanās reizēm. "Meitenēm, kas aug mūsdienās, šī vīriešu dominētā pasaule nepiesātināma patēriņa, ir nenoteiktības, traģēdijas, pat noskaņas distopija. Šķiet, ka mums ir izvēles iespēju okeāns, bet tajā pašā laikā mēs kaut ko mainām? Vai tiešām mēs varam būt un darīt to, ko vēlamies? Vai mums ir pilnvaras?" viņš jautā.
SIEVIEŠU ATKĀPES, 21. GADSIMTA LĪDZEKĻI?
Kā atbilde uz visiem šiem Elizabetes formulētajiem jautājumiem mūsdienu raganas , kam redaktors seko Instagram ar mirkļbirku ** #witchesofinstagram :**
"Atbalsojot daudzu jūtas, mūsdienu ragana uzzina par struktūrām, kas notur sievietes "savā vietā". pasaule mazāk patriarhāla un ciniska, un izmantojiet jaunus rīkus uzlauzt sistēmu. Tas arī piedāvā mums citu ceļu, tādu, kas ir mistisks un ir orientēts uz daba, pateicoties kam mēs atrodam savu sievišķo spēku kā sievietes un raganas "viņš mums stāsta.
Patiesībā, vai ne coven tuvākais jēdziens sieviešu rekolekcijas Par ko mēs runājam?
Vēl vairāk: ideja par raganu, ko Elizabete izplata savā žurnālā, šķiet, atbilst tam, uz ko mēs tiecamies, kad pievienojamies šīm aprindām: "Ragana ir kāds, kurš uzdrošinās izcelties kā indivīds kurš tic savējam spējas attīstīties un mainīties sevi un savu pasauli. veicina sajūtu Savienojums ar visu, bet tajā pašā laikā tā ir apzinās savas robežas Jā Uzticoties jūsu intuīcija, sajūti vismazākās vibrācijas un atstāj vietu maģija un noslēpums ", atspoguļo redaktors.
Tomēr, neskatoties uz savas publikācijas tumšās estētikas gaumi, Elizabete ir kā Luna: savā ikdienas dzīvē viņa dod priekšroku attālināties no "teātra, no ceremonijas un baroka valodas" kas parasti izriet no "mistiskā". tas, ko viņa dara, ir "meklējiet sinhronitāti visur" un saistīt ar "maģiskā domāšana" pat ar ikdienišķāko.
"Pēc Sabat izpildīšanas šķiet, ka daudzi domu modeļi un teorijas ir atraduši konkrētāku formu, sākot no maziem praktiski rituāli uz filozofijas aspektiem, kurus es vēlētos izpētīt tālāk. Esmu diezgan pārliecināts, ka mūsu zemapziņas pasaule, personīgo un universālo simbolu, mītu un arhetipu pasaule spēcīgi regulē mūsu dzīves trajektoriju. Sazinieties ar dažādiem mūsu būtības līmeņiem izmantojot psihoterapiju vai burvestību vai vienkārši būt radoši, tas ir veids, kā to visu saprast un plūst līdzi, nevis to ignorēt un izbeigt noslīcināja mūsu pašu bailes vai vēlmes ", viņš secina.
Biedrība, māsas!