Katrīnas un galvaskausi
Ārpus Meksikas mēs to bieži pazīstam kā Día de los Muertos, bet Meksikā to sauc Mirušo diena. Tas ir viens no lielajiem svētkiem, viena no senākajām tradīcijām, kas joprojām tiek svinēta visā valstī, taču ir pilsētas, kur tos dzīvo ar lielāku aizrautību un jautrību, piemēram, Sanmigels de Aljende.
UNESCO Pasaules mantojuma pilsēta, tā sauktā Meksikas sirds, ir viena no tām vietām, kur tradīcijas, cieņa un tās iedzīvotāju mirušo svinēšana lieliski sadzīvo ar visiem apmeklētājiem, kas šajās dienās ierodas.
"Mirušo diena ir vienīgā nakts, kad mūsu mirušie mūs apciemo," saka Migels, jaunākās filmas varonis. piksārs, kokosrieksts, kas Spānijā nonāk tikai 1. decembrī, bet kas Meksikā iznāca īsi pirms lielajiem svētkiem un ir kļuvis par labāko kases ierakstu visā valsts vēsturē.
Tā ir pirmā filma no lielas amerikāņu studijas, kas atspoguļo, nekrītot klišejās, Meksikas kultūras krāsainība un bagātība, nozīme, ko tie piešķir ģimenei, senčiem un cieņai starp paaudzēm.
Tas ir ideāls attaisnojums, lai apmeklētu Sanmigelu de Aljendi vai Gvanahvato, kur daudzas filmas ainas tika iedvesmotas. Un, iespējams, pēc pasaules pirmizrādes, Mirušo diena kļūs par lielisku (vēl lielāku) attaisnojumu, lai apmeklētu valsti.
Galvaskauss La Aurorā, Sanmigelā
Kā stāsta Koko, Mirušo diena oficiāli sākas rītausmā no 1. līdz 2. novembrim. Pusnaktī zvani brīdina mirušos, ka diena ir pienākusi, un kapsētas tiek atvērtas naktī, lai ģimenes varētu uzstādīt altārus un ziedot saviem mirušajiem.
Tie ir piekrauti ar cempasuchil pušķi (vai kliņģerītes), tas zieds ar intensīvi oranžām ziedlapiņām, kas tiek noņemtas no kapakmeņiem un pat izkaisītas pa takām, lai mirušie zinātu, kur iet. "Tā ir saikne starp mirušajiem un dzīvajiem, bet arī starp paaudzēm," viņš saka. Adrians Molina, Coco līdzdirektors.
Viņi arī nes pārtiku saviem mirušajiem. Viņi dalās ar sautējumiem, ko viņi gatavojas vakariņot kopā, un atkarībā no piedāvājuma veida viņi dekorē paklājiņus ar sēklām un produktiem no zemes, no pupiņām līdz kukurūzai.
Pilsētās, piemēram, Sanmigela de Aljende vai Gvanahvato, vājinieki , vai figūriņas, kas izgatavotas no cukura, citrona un augu krāsvielām galvaskausu, katrīnu vai mazu dzīvnieku formā, kas rotā šos altārus.
vājinieki
Vēl viena būtiska ziedojumu un ēdiena sastāvdaļa Mirušo dienā un iepriekšējās dienās ir Mirusi maize.
Tāpat kā pie mums Meksikā ir vējš, svēto kauli vai paneļi, tikai šajos datumos Tiek gatavotas šīs maizītes, kurām ir arī simboliska forma: daži tiek saukti "miris" un atgādināt skeletus; citi apaļāki attēlo mirušā sirdi un kaulus; un pēdējie kā labirints pārstāv mūžīgo dzīvību.
Maizes ceptuve ** La Colmena ,** Sanmigela de Aljendes centrā, tā ir vieta ar 116 gadiem , kas pieder vienai ģimenei, strādā tās pašas ģimenes un kur mūsdienās cilvēki ierodas no visas Meksikas, lai iegādātos recepti, ko viņi ir gatavojuši gadiem ilgi.
Kokosrieksts un viņa piedāvājums.
Neskatoties uz vārdu Mirušo diena un laiks pieminēt mirušos, Kā saka Koko, tā ir īsta ballīte. Meksikāņu attiecības ar nāvi ir pilnīgi atšķirīgas no mūsu attiecībām un tiek pārbaudītas, apmeklējot Žana Piažē koledža, Sanmigelā.
1. novembrī pirms (gandrīz) valsts svētkiem visi bērni, mazi un veci, dodas uz nodarbību ģērbušies kā katrīnas: balti krāsotas sejas un melnas acis, reģionālie kostīmi vai vēl izdomātāki.
Skolotāji stāsta par tradīciju, viens no viņiem stāsta: "Šajā dzīvē vienīgais drošais ir nāve." Pēc tam, viņi viens otram dāvina 'calaveritas' jeb dzejoļus, ar kuriem smejas par nāvi un dejo , ko ieskauj krāsu un papeles picado, bērnu ritma dziesmas, kuru tekstos ir teikts "Tumbas, tumbas, tumbas".
Šī ir īsta ballīte. Festivāls. Par krāsām un mūziku. Mūzika viņiem vienmēr ir būtiska nozīme, bet mūsdienās daudz vairāk, jo "atdzīvina dzīvo un mirušo līdzāspastāvēšanu" . Tāpēc Coco arī mūzika ir būtiska. Tās galvenais varonis Migels vēlas būt mūziķis un, tiecoties īstenot savu sapni, kļūdas dēļ nonāk mirušo pasaulē.
Katrīnas Sanmigelā de Aljendē
Tradicionālākais ir tas he catrina parādes notiek tikai 2. novembrī , bet arvien vairāk, daļēji pateicoties tūristu zvanam un ierašanās brīdim, ballīte ir priekšā vakaram.
Sanmigelā pirmā parāde notiek 1. naktī catrinas (kas līdz Djego Rivera pārdēvēja tos šādā veidā, viņi bija pazīstami kā Aunazirņu galvaskausi, kā tos sauca viņu radītājs Hosē Gvadalupe Posada ) tiekas Instituto Allende un no turienes gājienā dodas pa visu pilsētu caur laternu un sveču apgaismotām alejām un ar cempasúchil ierāmētām māju durvīm. Visa pilsēta smaržo pēc ziediem. Un katra katrīna ir atšķirīga.
Beigās visi galvaskausi pulcējas publiskajā dārzā, galvenajā laukumā, kuru ieskauj arī altāri un ziedojumi apkārtnes slavenībām. Un ballīte turpinās visu nakti. Arī kapsētās. Jo tā ir vienīgā nakts, kad mūsu nelaiķis nāk pie mums, un mums vienmēr vajadzētu kaut ko tādu svinēt.
Hosē Alfredo Himenesa mauzolejs.