Maroka sākas ar Tanžeru
Delakruā , harēmu un revolūciju gleznotājs, tur meklēja Austrumu sākumu . Tas feniķieši, jonieši, kartāgieši, romieši, vandaļi, berberi, arābi, portugāļi un sefardi viņi bija uzkāpuši uz doka, kur viņš nolaidās, nebija pietiekami. viņš bija romantiķis , un šī iemesla dēļ viņš gribēja atgriezties vietā, kuru nebija piesārņojusi rūpniecība, buržuāziskā morāle, puritānisms.
Viņš apcerēja Kadisas krastu no kasbah un uzskatīja, ka jūra iezīmē gaišu robežu. Apžilbināts viņš apmeklēja gada kāzas Benchimolu ģimene , ko viņš atspoguļoja savā darbā "Ebreju kāzas" . Ebreju, musulmaņu un andalūziešu saplūsmē viņš atpazina tipus, kas atbilst viņa senatnes tēlam. Fantāzija lika viņam to apstiprināt Roma izdzīvoja Tanžerā.
Matīss palika 35. istabā Viesnīca Ville-de-France . Tur viņš uz audekla pacēla skatu, kas paveras no sava loga. Medīnā viņš krāsoja Bab El-Assa vārtus . Zils pārpludināja viņa uzturēšanās laikā tapušos darbus.
"Ebreju kāzas", Delakruā
1945. gadā , pēc Spānijas iejaukšanās Otrā pasaules kara laikā tika atklāta tā, ko parasti sauc par pilsētas zelta desmitgadi. Šis krāšņums, ar dažiem izņēmumiem, attiecas uz emigrantu kopiena, kas apdzīvoja villas, kas karājās virs līča . Tanžeras starptautiskā zona garantēta tolerance un vārda brīvība arābu, spāņu, franču vai Haquitia valodā , sefardu dialekts.
Tiem, kas tur gāja cauri, jūras šauruma osta, tāpat kā Delakruā, joprojām bija gleznaina ainava, iekava, kurā tika apturēti viņu izcelsmes valstīs spēkā esošie noteikumi. Ziemeļamerikā bītu paaudze bēga no makartisma, kas meklēja komunistu dīgļus literārajos eksperimentos. Tanžera tolaik bija daudzskaldņu pilsēta : musulmaņu un sefardu pēc būtības, spāņu paražās un arhitektūrā.
Pols Boulss nolaidās kopā ar orķestri Ārons Koplends . Secīgos iebrukumos valsts iekšienē viņš izdarīja vairāk nekā 250 tradicionālās marokāņu mūzikas ieraksti . In aizsargājošās debesis stāstīja par amerikāņu laulību, kas izšķīst tuksnesī. Viņa stāsts ar Džeinu . Ainava, pilna ar draudiem, iemiesoja dīvainas valsts noslēpumu, kurai viņš neuzticējās, kurā viņš bija nobijies viesis.
Viņa sievas Džeinas izcilais raksts tika noslīcināts Tanžerā. Tur viņš satikās Cherifa , kuru Pāvils apsūdzēja burvībā. Tas viņu saindēja, viņa teica. Viņš paņēma jauno gleznotāju par protežē Ahmeds Jakubi . Boulss bija prasība rakstniekiem, kuriem tika apsolīts a visatļautība un brīvs jutekliskums. "Viss notiek" gadā tika publicēts raksta par pilsētu virsraksts ņujorkietis 1959. gadā.
Viljams Berouzs rakstīja plikas pusdienas El Muniria viesnīcā. Viņš neuzticējās vietējiem jauniešiem un vesternā uzvedās kā nepiederošs cilvēks. Viņš nekad neizgāja bez ieroča. Viņi palika savā viesnīcā Alens Ginsbergs un Džeks Keruaks . Žans Ženē bieži apmeklēja Souk Chico un devās pensijā El Minzah viesnīca ar Nembutāla devu. Iekš cafe de paris vai cafe hafa Bowles tikās ar Tenesī Viljamsa , melanholija, vai ar Trūmens Kapote , kurš baidījās no Kasbas alejām.
"Pirms došanās uz Tanžeru jums vajadzētu atvadīties no visiem draugiem - jūs, iespējams, nekad viņus vairs neredzēsit. Ceļotāji, kas ieradušies atvaļinājumā, ļauj gadiem iet, ” rakstīja Capote.
Radīšana tika barota ar mākslīgās paradīzes. Kifs un maajouns izvietoja malas . The Eiropas seksuālā brīvība , amerikāņu, tika uzspiests uz to iedzīvotāju rēķina, kuri to uzskatīja par naudas maiņu. Delakruā harēmus nomainīja ielas zēni . Tas bija nepieciešams Deivids Herberts , labāk pazīstams kā tanžeras karaliene , brīdina apmeklētājus, ka ne viss pilsētā ir nopērkams.
Džeina Boulza un Šerifa Tanžerā
Neskatoties uz viņa neuzticību marokāņiem un marokāņiem, Bowles atbalstīja vietējos rakstniekus, piemēram, Chukri vai Mrabet . Veicināja tās izdošanu un pārņēma autortiesības , tāpēc viņu attiecības svārstījās starp paternālismu un ļaunprātīgu izmantošanu.
Čukri Viņš bija liecinieks un ceļvedis autoriem, kuru laiku Tanžerā viņš stāstīja ar ironiju. Savā autobiogrāfiskajā romānā: sausā maize , atklāj viņu postu, ko viņi apdzīvoja viņu patronu stimulu meklējumos. Marokā gadiem ilgi aizliegtais darbs runā par realitāti, kas iebilst pret tādu ceļotāju kā Barbaras Hatones kosmopolītiskajām pārmērībām, kas kasbā apvienoja duci īpašumu, lai izveidotu savu pili.
No savas spāņu izcelsmes Angels Vázkess parādījās Huanitas Narboni suņu dzīve ikdienas un sefardu Tanžera, vienaldzīga pret svētkiem Monte villās. Viņa monologs, vietējais, bagāts ar haquitia, apraksta daudzveidīgas, atvērtas un neaizsargātas sabiedrības kāpumus un kritumus un pretrunas . Narboni pilsēta plūda alejās, piestātnēs, karnevālā, medīnas stendos, Ramadānā un Servantesa kinoteātrī. "No krišanas miris," viņa teica.
Marokas režisores Farida Benlyazid filmas "La vida perra de Huanita Narboni" plakāts