Ņemot vērā draudus, ko cieš Venēcija, ir piemērots brīdis atcerēties tās mantojumu...
Tikai pirms dažām nedēļām ** acqua alta Venēcijā norima ** un, kā ierasts, mediju uzmanība ir mazinājusies līdz paisuma un paisuma ritmam. Tas nav pārsteidzoši. Dabas katastrofas saglabā tūlītēju ietekmi : ēkas ir applūdušas, solidaritāte nonāk bankas kontā, un neatliekamās palīdzības brigādes pārvadā gotiskus kokgriezumus kā cunami upurus.
Bet acqua alta remisija nenovērš draudus . Tā biežums ir pieaudzis visu 20. gadsimtu roku rokā globālās sasilšanas . MOSE sistēma, kuras vārti ir paredzēti, lai samazinātu plūdu ietekmi, joprojām nedarbojas.
Papildus klišejām Venēcija glabā apskaužamu mantojumu.
Tīklos jautrība ir izspiedusi drāmu tūristu mēmes kuri izglābj savas Louis Vuitton somas no paisuma vai iekrīt kanālā, mēģinot uzņemt selfiju. Uz spēles nav liktas dzīvības. Mantojuma zaudēšana ir tikai traģiska, kad to patērē . Sabrukums vēl nav piedāvājis tādu skatu, kādu liesmās sagādāja Dievmātes katedrāle.
** Venēcija ir trausla, un tās trauslums ir simbolisks, jo pilsēta ieņem centrālo vietu Eiropas kultūrā**. Neatkarīgi no mēmu humora, draudi ir reāli Un tas mūs ietekmē. Tāpēc ir jāatceras, kas ir Venēcija ārpus atrakciju parka vai kruīza kuģu aprītās pilsētas; sper soli atpaka, sper soli atpaka un piesaista citu ceļotāju uzmanību.
KARNEVĀLA DEGUMS
Svētceļnieki, krustneši un mākslinieki, kas ieradās Venēcijā, runāja par krāšņumu un krāšņumu . Arī jutekliskumu un prostitūciju. Tās pilsoņi baudīja lielāku brīvību nekā citās Eiropas daļās, un tāpēc viņi tika uzskatīti par izlaidīgākiem.
Kad maršruti kļuva okeāniski, bagātība saruka . Citas pilsētas būtu meklējušas alternatīvus kanālus vai būtu ieguldījušas gadsimtiem uzkrāto bagātību ienesīgos aktīvos.
Venēcija izvēlējās atkritumus. Astoņpadsmitajā gadsimtā karnevāls pagarināja savu ilgumu līdz sešiem mēnešiem un spēļu kazino palielinājās. ** Džakomo Kazanova , dzimis pilsētā, iemiesoja tās brīvību**.
Il Ridotto karnevāls, Frančesko Gvardi.
Kad Lords Bairons ieradās Venēcijā 1816. gadā iegrima tajā, ko viņš sauca "Pasaules orģija" . Karnevāls bija maskarāde, hierarhijas un dzimuma inversija un sabrukums, konvenciju pārkāpšana, īslaicīguma sfēra, metamorfoze.
Viņš kristīja pilsētu par jūras Sodomu . Viņa seksuālā aktivitāte kļuva rijīga. "Es domāju, ka ir bijuši vismaz divi simti, vienā vai otrā veidā, varbūt vairāk, jo es pēc tam neesmu sekojis līdzi," viņš norāda vienā no savām vēstulēm.
GONDOLA: ŠULPULIS UN ZĀRKS
Papildus niknumam Bairons spēja atpazīt šo skaistumu dekadence bija devusi pilsētai.
"No viļņu klēpī es redzēju, kā paceļas / slavenās pilsētas ēkas / kā burvju nūjiņas / burvju nūjiņas sitiens."
Dzejnieks uzskatīja Venēciju kā izgaistošu mirāžu, kurai nav satura . Pilsēta izplūst no ūdeņiem, pārpildīta ar pārpilnību un iegrimst tās applūdušo kanālu dūņās. Pilis sabrūk, un gondolieri vairs nedzied.
"No viļņu klēpī es redzēju, kā paceļas slavenās pilsētas ēkas..."
Gondola ir Venēcija . Bairons norādīja, ka dzīvē būtu labāk dzīvot un ceļot kā gondolā, kas slīd pa ūdeni, ko pasargā kajīte, kas ceļotāju pasargāja no ziemas mitruma.
Gēte salīdzināja laivu ar šūpuli, kurā bija zārks. Bairons atzīmēja, ka, neskatoties uz tā bēru izskatu, gondolas bieži saturēja jautrību . Kad aizkari bija aizvērti, tie bija anonīmas kapsulas. Viņaprāt, tajās varētu būt gan sauss, gan slapjš reizē: kārtīgi venēciskā dualitāte.
KRĀŠUMS IR GOTISKAIS
Varbūt tieši Ruskins ir visvairāk ietekmējis mūsu priekšstatu par pilsētu . Viņa grāmata Venēcijas akmeņi, kas publicēta 1851. gadā, bija būtiska atsauce ceļotājiem, kas ieradās pēc viņa.
Venēcija caur Ruskina mākslu.
Viņš uzskatīja, ka viņa arhitektūrā tiek lasīta vēsture . Kā labs Viktorijas laikmeta morālists, viņš katram pilsētas stilam piešķīra kvalitāti un palika pie gotiem . Bizantiešus viņš neatrada, izņemot Sanmarkosu, un nicināja renesansi un baroku. Venēcijas krāšņums viņam beidzās piecpadsmitā gadsimta sākumā.
GADATIRDZNIECĪBAS ATRAKCIJA
Dzelzceļš Mestrē sasniedza 1845. gadā un tādas publikācijas kā The Murray Guide sadalīja pilsētu fragmentos, ko tūrists varēja sagremot atsevišķi.
Henrijs Džeimss, grāmatas Portrait of a Lady autors, viņš protestēja pret skatītāju baru, kas iebruka Venēcijā, kad viņš to apmeklēja 1869. gadā.
"Barbari bija pilnībā pārņēmuši kontroli, un viņš baidījās, ko viņi varētu darīt. Jau no ierašanās brīža jums tiek atgādināts, ka Venēcija diez vai pastāv kā tāda, bet drīzāk kā atrakcija. ”
No otras puses, Džeimss bija pirmais, kurš atvēra acis uz tās iedzīvotāju realitāti. Viņi baudīja privilēģiju dzīvot skaistākajā pilsētā, bet viņu mājas sabruka.
"Jau no ierašanās brīža jums tiek atgādināts, ka Venēcija diez vai eksistē kā tāda, bet drīzāk kā atrakcija par izstādi."
SKAISTUMA VIETA
Marsels Prusts ieradās Venēcijā 1906. gadā mātes pavadībā. Viņa viņam tulkoja Ruskina darbu fragmentus, jo viņš nepārvalda angļu valodu.
Ar šī autora starpniecību Prusts atzina to, ko viņš sauca par absolūto skaistumu ; kaut kas bezgala svarīgāks par dzīvi. Viņš apgalvoja, ka tas ir laimes kaps, jo tā kontemplācija bija nepanesama; izraisīja slimību.
“ Kur beidzās zeme un sākās ūdens, nebija zināms ; ne arī tad, ja viņš atradās pilī vai jau bija pārcēlies uz kuģi.
Šis citāts no grāmatas Ziedošo meiteņu ēnā atspoguļo viņas apjukumu un izbrīnu. Venēcijā mākslas darbi bija atbildīgi par ierastā un ikdienas nodošanu tās iedzīvotājiem.
Venēcijas skaistums ir nepārspējams.
ĶERMEŅA MARSH
Starp visiem jūsu apmeklētājiem Tomass Manns prata precīzāk atspoguļot pilsētas spēku sagraut apmeklētāju.
Venēcijas sapnis un tumsa jauc realitāti un pārdomas ; morāles uzliktās robežas tiek atšķaidītas. Ašenbahs, filmas Nāve Venēcijā varonis, piedzīvo savu stingro principu sabrukumu jaunā Tadjo skatienā, kamēr pilsēta cieš no holēras epidēmijas.
Saplūst slimības, dekadence, vecums un juteklība pārveidot vecā rakstnieka ideālus nepārvaramā erotiskā impulsā.
“ Tā bija Venēcija, skaista, neskaidra un glaimojoša, pilsēta pa pusei fabula un pa pusei slazds svešiniekiem, kuras samaitātā atmosfēra vairāk nekā vienu komponistu iedvesmoja netikli iemidzinošām melodijām.
Spožums, burvība, brīvība, skats, skaistums, dekadence: vīzijas, kas grimst tūrisma vētrainā ko paredzēja Henrijs Džeimss un lielvaru pasivitāte, saskaroties ar **klimata pārmaiņu** sekām. Tādas grāmatas kā Tonija Tannera Venēcija Desired, ko izdevis Medūzas plosts, palīdz mums atgūties apdraudētas realitātes atmiņa.
Makrotūrisms izposta Venēcijas pilsētu, pakļaujot to briesmām. Tagad vairāk nekā jebkad agrāk, kāpēc mēs nesākam ceļot ar savu galvu?