Kalzada de los Blendiosā rindojas jūra, plato un kalni
Blendios romiešu ceļu var pārvietoties ar kājām, vilcienu vai automašīnu, pa dzelzceļa līniju, kas savieno Herrera de Pisuerga (Palensija) ar Santanderu, ceļu N-611 un tālsatiksmes taku GR-73.
Jebkurš transporta līdzeklis ļaus mums apbrīnot katru pagrieziena punktu ceļā, lai gan tā ir taisnība ejot, mūsu priekšā parādīsies pārsteigumi, ko sagādā katrs ceļš, tie, kas neparādās ceļvežos vai starp šī raksta rindiņām.
Blendios ceļu var nobraukt septiņās dienās, pieliekot mērenas pūles: no plato līdz jūrai, ejot cauri kalniem, nav labāka veida, kā sasniegt krastu no Kastīlijas līdzenumiem.
Calzada de los Blendios, kas šķērso Besaya ieleju
HERRERA DE PISUERGA – AGUILAR DE CAMPOO
Canal de Castilla ūdeņi sapņo pieskarties Biskajas līcim, taču viņi nekad nevarēs to sasniegt, peldot. Apzinoties šādas vēlēšanās neiespējamību, deviņpadsmitā gadsimta inženieri 18. gadsimta beigās, Burbonu vēlmes apvienot Kastīliju ar jūru un Ameriku, radīja. Camino Real, kas savieno Santanderu un Reinosu (1748) un Camino de las Harinas (1794) ar Palensiju, šķērsojot Alar del Rey.
Teica, ka Camino Real, tas pats, pa kuru mēs ceļosim, daudzos posmos pārklājas ar Blendio romiešu ceļu, parāda latīņu valodas zināšanu noturību pat mūsu laikos: N-611 savukārt mazākā mērā nekā ceļš izseko ceļa pēdas.
Maršruts, kas savieno Herrera de Pisuerga un Aguilar de Campoo, ved gar krastu Pisuerga, kas, šķiet, atgādina mums ar savu rāmo diskursu, ka mūsu ceļš, pretēji Antonio Mačado teiktajam, netiks veikts, ejot.
Bezgalīgas bezvārda pēdas ir veidojušas ceļu pirms mūsu soļiem uzdrīkstēties tam stāties pretī, un tāpēc katra atrastā baznīca, tilts vai slēdzene mums atgādina.
Papeļu mežs Agilar de Kampū
Kastīlijas kanāls dzimst un mirst Alar del Rey, kura ūdeņi mūs atvadās ar skaudību no mūsu kājām. Viņi nevarēs apbrīnot Mave zaļās pļavas, Olleros de Pisuerga alu baznīcu (10. gadsimts), kā arī nevarēs satraukties par Desfiladero de las Tuerces klintīm, kamēr klusās Cildas kalna drupas vēros mūsu pastaigu.
Mave ir alternatīvs galamērķis atpūtai pavisam netālu no Agilaras, jo pašai pilsētai ir viesmīlīgs aicinājums un tūkstošgades pagātne. Iekš Santa Maria klosteris (XII gadsimts) daudzie svētceļnieki atpūtās, īpaši flāmi un briti, kuri izkāpa Santanderā, lai sasniegtu Camino de Santiago.
Mave Convent ir skaista viesnīca, kas aizņem daļu no vecā klostera pateicoties rūpīgai rehabilitācijai, kas spējusi saglabāt vietas viduslaiku būtību. Viesu rīcībā ir flīģelis, kā arī lielisks restorāns, kur ceļotājs var izmēģināt slavenais melnais pudiņš no tuvējās Santullán ielejas.
Santa María la Real klostera klosteris (Agilar de Campoo)
AGUILAR DE CAMPO – REINOSA
“Es esmu no Kampū ielejas, kur valda muižniecība”, dzied kalnu dziesma. Saprāta folklorā netrūkst, jo tā labāk par jebkuru citu atceras kādas zemes pagātni. Daudzi muižnieki un hidalgo, kas viduslaikos Kastīlijā ieņēma amatus, meistarības un admiralitātes pienākumus, nāca no šīm zemēm, kas ir šīs valsts šūpulis. karaļvalsts, kas kādreiz bija apriņķis, kur katrs cilvēks, vīrietis, sieviete, garīdznieks vai zemnieks, bija karavīrs.
Baznīcas, ko cēla sabiedrība, kas vienmēr bija apsardzībā, bija nelielas, biezu sienu un cietokšņa veida. Kampūriešu romānika, kas ir neapstrīdama skaistuma, pateicoties tādiem šedevriem kā Santa Cecilia baznīca Agilarā vai San Pedro de Cervatos, Tas mūs pavadīs pa taku, kas to izgaismoja.
Bez Blendio ceļa šīs zemes būtu sasniegušas dažas svešas ietekmes, vēl jo mazāk atbalsis Cluniac reforma, lielais impulss, kas radīja romānikas un Camino de Santiago.
No tilta līdz tiltam Aguilar de Campoo, Palensijā
Romiešu tilts Nestar, kas atrodas dažus kilometrus uz ziemeļiem no Agilaras, ļauj mums novērtēt ceļa izkārtojumu, piemēram, La Quintana (Valdeolea) ciematā, kur saglabājusies daļa no vecā bruģa. Blakus ceļam tās arī parādās aizvēsturiskie menhīri piemēram, La Llaneda, Las Quintanillas vai La Matorra, ļoti tuvu Mataporquera.
Ceļš šķērso Camesa upi pa citu romiešu tiltu un paceļas uz augstāko punktu, kas mums būs jākāpj visā maršrutā, kuras virsotnē atrodas pilsēta Sanmartina de Hoiosa.
Šis mazais ciemats ir iestrēdzis viduslaikos, un ir vērts apmeklēt gan tā mazo romānikas baznīcu, gan viduslaiku torni, kas uzrauga ceļu. No San Martín de Hoyos jūs saņemat viens no labākajiem skatiem uz Kampū ieleju, kuru no rietumiem uz austrumiem šķērso Ebro un kuras galvaspilsēta Reinosa gaida mūsu ierašanos.
Nestar romiešu tilts
REINOSA – KALVES
Romiešu dzejnieks Horacio dziedāja, ka "kantabrietis nav radīts, lai nest mūsu jūgu". Pēc diviem tūkstošiem gadu kampūrieši joprojām lepojas ar savu nepielūdzamo raksturu, ko veidojis ziemas aukstums un vasaras sausums, pāri kalnam un plato.
Romas Kantabrijas galvenais centrs bija Juliobriga, kuras drupas var redzēt Retortillo pilsētā, ļoti tuvu Reinosa. Nenozīmīga vieta Romai, nedaudz vairāk kā pazemīgs militārais centrs, kas paredzēts Blendiosu ceļa drošībai.
Kad mēs atstājam Reinosu aiz muguras, mēs pametīsim Kampū, sekojot jaundzimušajai Besajas upei, kuras ūdeņi izplūst no Fresno del Rio pilsētas kalna zarnām. Kampūrijas ainava ar līdzenumiem, kas atrodas starp kalniem, dod vietu Kantabrijas pļavu zaļumam, kas karājas pāri šaurām ielejām un aizām.
Romas ceļš izvairās no ieleju dibena, tā inženieri baidās no slazdiem un plūdiem, kāpjot kalnos no Somakončas pilsētas. No šī brīža, Sākas skaistākais maršruta posms, kad no zemes izdīgst romiešu ceļa plātnes, tā drenāžas kanāls un vecais bruģis, it kā gadsimtu ritēšana nebūtu atstājusi nekādu efektu.
Julióbriga romiešu drupas
Calzada de los Blendios šķērso dižskābarža, ozola un kastaņu lapu mežu, kas atdala Somaconcha un Pie de Concha. kura toponīmija ir tieši saistīta ar ceļu: concha ir calzada vecajā kastīliešu valodā, kas saglabājusies tikai pilsētu nosaukumos.
Tas pārsteidz vientulību, kas pavada gājēju, un ekskursijas laikā būs viegli iztēloties sevi kā romiešu leģionāru, kurš iet pa ceļu, kas viņu vedīs uz Portus Blendium (Suances), vienlaikus vērojot mežu.
Kad mēs nokāpjam no kalniem un meža, mēs nonākam skaistajā Iguña ielejā, kuras vēsturiskā nozīme ir cieši saistīta ar ceļu, kas to šķērso.
Blakus takai, starp Pie de Concha un Cobejo pilsētām, mēs varam apbrīnot agrīno viduslaiku torņa paliekas, Iespējams, to uzcēluši kristieši no Al-Andalus, kuri patvērās aiz Kantabrijas kalniem, lai uzraudzītu ceļu, kas viņus veda uz viņu jauno māju.
čaulas pēda
No tā paša perioda ir pirmsromānikas Helguera baznīca (10. gs.), kas veltīta Santa Leocadia, kuru pēdas atsauc atmiņā vestgotu mākslu, ko mocarabi paņēma līdzi uz ziemeļu zemēm.
Tuvojoties Las Fraguas pilsētai, mēs būsim liecinieki anakroniskajam skatam, ko piedāvā vīzija par neoklasicisma templis, kas izceļas starp kastaņu galotnēm. Ir par San Jorge baznīca, kas celta 1890. gadā romantiskais Santo Mauro hercogs, tas pats, kurš liktu uzcelt skaistu angļu stila pili, Hornillos pils , pilsētas nomalē.
Ēka izskatās kā tieši no Šerloka Holmsa romāna, tāpēc tā arī bija izvēlējies režisors Alehandro Amenabars, lai uzņemtu filmas The Others (2001) eksterjerus.
San Jorge baznīca: neoklasicisma templis starp kastaņiem