Monastiraki, visa centrs
Kad esat iekļuvis Atēnas jūs saprotat visu: skaņu jūklis, neapturama dzīve, cilvēki, kas mudž pa šīs pilsētas dzīslām, kas to visu aizsāka un visu to saglabāja tajos akmeņos ceļā, kas izrādās daļa no pilsētas un civilizāciju vēstures. .
Kas notiek ar šo pilsētu? Kas tur tik āķīgs? Tā būs skaņa kombolois (tos relikvijus, ko vīrieši apstrādā ar vienu roku, klikšķinot savas krelles, lai tās atbrīvotu no stresa, lai dzirdētu, kā mūs aplaudē) ; Tas būs tuvu izturēšanās gandrīz brālis jūsu kaimiņiem, kuri runā ar jums grieķu valodā, bet vēlas saprast visus jūsu vārdus; Būs tā, ka šeit naktis ir bezgalīgas un viņu ballītes ir negodīgas (smejas par Berlīni); Vai varētu būt, ka viņa kontrkultūra, viņa niknums pār suni Loukanikos, viņa necienīgais un obligāti kaujinieciskais raksturs ir ieelpots katrā porā? Vai tas būs, ka ārpus apkārtnes plaka Y Monastiraki , mums vienmēr būs dumpīgais gars Eksarhija ; Tas būs...
Vai varētu būt, ka mēs esam iemīlējušies Atēnās un, neskatoties uz to, ka tā ir viena no galvaspilsētām, ko vissmagāk skārusi satriektā “krīze”, tā mūs ved uz savu gaismu kā ugunspuķe, baudot vienu no godīgākajām, sirsnīgākajām un patiesākajām pilsētām Eiropā. Tādu galvaspilsētu vairs nav ; Vairs nav galvaspilsētu ar to gandrīz anarhistisku cieņu pret lielo ķēžu iebrukumu un savu attaisnošanu. Jums ir jādodas uz Atēnām, lai saprastu, kādas bija galvaspilsētas agrāk, kad to centra rajoni bija atšķirīgi un tiem bija personība.
Atēnas ir pagātnes un tagadnes nemiernieki