Piedalīšanās tumsas rekolekcijā ir viens no spēcīgākajiem veidiem, kā izzināt sevi
Mēs arvien vairāk esam pieņēmuši, ka pasaule un tās neskaitāmie stimuli atņem jūs no dzīves tagadnē, un līdz ar to ir pieaugušas tādas prakses kā meditācija, klusās rekolekcijas un naktsmītnes, kuras tiek reklamētas kā "bez pārklājuma". . Bet jūs joprojām varat iet vienu soli tālāk, lai sasniegtu pilnīgu apziņu, apgaismojums "Par ko runā daudzi svētie teksti; iepazīt sevi kā nekad agrāk, iegūt iekšēju mieru un pat pieredzi halucinācijas tipisks visspēcīgākajām zālēm. Mēs runājām par tumšajiem rekolekcijām.
"Tumsas terapija ir vienkārši nošķirtība tumšā mājvietā, parasti alā vai telpā. Šī tradīcija izriet no daoistu tradīcijas izmantot alu meditācijas praksi, lai gūtu pieredzi. augstāki prāta stāvokļi ", skaidro rakstā Medium. "Šī prakse ir arī cieši saistīta ar maņu atņemšanu, taču lielākā daļa tumšās telpas rekolekciju piedāvā ēdienu un sarunas terapijas laikā, kā arī veicinot aktivitātes, piemēram, meditāciju, rakstīšanu, gulēšanu vai koncentrēšanos uz vizualizācijas metodēm, kas uzlabo gars," viņš turpina.
Spānijā ir grūti - lai arī ne neiespējami - atrast vietas, kas piedāvā šāda veida pieredzi, savukārt Vācijā, Čehijā un Slovākijā ir vairākas iespējas, kā redzams šajā sarakstā. Tomēr visizplatītākais ir tos atrast Āzijā - Taizemē ir diezgan labi zināmi, piemēram, šī, kas notiek Adobe kupolos, Koh Phangan.
No šī kontinenta nāk prakse, ka, kā saka, dzimis Tibetā , kur tas joprojām tiek saglabāts kā rituāls, lai rastu sirdsmieru, saskaroties ar bailēm no nāves, un ir izplatīta arī Indijā, kur to uzskata par ājurverdas procedūra ķermeņa atjaunošanai . Tāpat arī Dienvidamerikā, īpaši tādās vietās kā Meksika, Peru un Gvatemala, kas saistītas ar ārstniecisko augu kultūru, šis pakalpojums tiek piedāvāts arī.
PIRMAJĀ PERSONĀ
Tas bija tieši Koh Phangan, kur 2015. gadā franči Viktorija Migeta 35 gadus vecs tīmekļa izstrādātājs un ceļotājs pirmo reizi dzirdēja par šo praksi. Kā meditācijas, jogas un austrumu filozofijas aizraušanās viņu tā uzreiz piesaistīja, un viņa nolēma uzsākt 40 dienas tumsā.
"Šāda veida rekolekciju tradīcija mūsdienās tiek uzturēta galvenokārt caur Tibetas budistu mācībām, un šīs reliģijas mūki parasti veic** 49 dienu rekolekcijas**, kas ir tik ilgi, cik ilgi tās ilgst Bardo thodol," viņš skaidro. uz Traveller.es. Bardo thodol ir Tibetas mirušo grāmata, kurā to var izlasīt nāve ilgst 49 dienas un ka pēc tām reinkarnācijas ciklā notiek atdzimšana.
"Es gribēju darīt 49 dienas, jo tas ir ļoti simboliska , bet tumšā telpa nebija pieejama tik ilgi, tāpēc es samierinājos ar 40, kas arī ir svarīgs skaitlis vairākās tradīcijās (piemēram, Kristus 40 dienas tuksnesī)," turpina Miguet.
"Es izdarīju izvēli veikt ilgu atkāpšanos, jo vajadzēja izrāvienu , veids, kā padziļināt savu praksi, un es zināju, ka izaicinājums pavadīt sešas nedēļas tumsā man dos daudz lielākas izredzes to sasniegt, nekā veicot tikai vienu vai divas. Esmu daudz darījis klusās atkāpšanās šāda ilguma pagātnē, un, lai gan tie ir bijuši ļoti izdevīgi, es vienmēr to jutos Tās beidzās tieši tad, kad lietas sāka kļūt interesantas. ", tajā teikts.
40 dienas tumsā, lai sasniegtu iekšējo mieru
PSIHOLOĢISKĀS IETEKMES, PAMATOJUMS LAIKU PILNĪGĀ TUMŠĀ
Neskatoties uz reliģiozitāti, kas saistīta ar šo praksi, tās aizstāvji apgalvo, ka tumsas ietekme uz mūsu ķermeni patiesībā ir visikdienišķākā: tīrā ķīmija . Aaí, viņi apgalvo, ka Čiekurveidīgs dziedzeris , kas atrodas smadzenēs, sāk ražot melatonīnu, kas uzkrājas, līdz organisms saprot, ka tas nav vajadzīgs; tad tas sāk ražot citus savienojumus, starp kuriem vissvarīgākais "apgaismošanas" procesam ir DMT, ko tās lielākais zinātnieks, akadēmiķis Riks Strasmens kristījis par "Dieva molekulu".
Šī molekula, kas atrodas svētos augos, piemēram, ayahuasca, "var radīt pieredzi, kuras intensitāte ir pārsniedz tās, kas saistītas ar vairuma psihedēlisko līdzekļu standarta devām lietots iekšķīgi un faktiski lielākā daļa citu narkotiku kategoriju", teikts rakstā La Vanguardia par vienu no jaunākajiem zinātniskajiem pētījumiem, kas veikti par šo vielu.
"Lielās devās pieredzi bieži raksturo a sajūta, ka ienāc citā pasaulē vai dimensija, acīmredzot, tikpat reāla kā tagadne. Nav nekas neparasts, ka cilvēki apraksta tikšanos ar apzinātām būtnēm vai klātbūtni šajā citā uztvertajā pasaulē. Kopā ar spēcīgām halucinācijām var rasties gan ar atvērtām, gan aizvērtām acīm nāves sajūtas ", turpina tekstu.
Tā ir spēcīgā un dziedinošā sajūta ego nāve Tas, kas iedarbina “miera noslēgšanu” ar sevi un pasauli, kas atšķetinās no sakrālajiem tekstiem, kuros tiek stāstīts par tumsas pieredzi.
Pirmās rekolekcijas notika alās
Arī Miguets jutās tā: "Sēdēt ar sevi bez iespējamiem traucēkļiem, pat nevarot paskatīties apkārt, bija liels izaicinājums ilgu laiku. Patiešām, jums ir jāsamierinās ar savu prātu, ar tā pastāvīgo pļāpāšanu, ar smagas atmiņas un ar visām vīzijām un halucinācijas kas tevi iemet Grūti bija arī redzēt radības no šausmu filmām tā, it kā tās būtu īstas; būt vienam tumsā var būt biedējoši dažreiz, un neko nevar darīt, lai apturētu vīzijas," viņš stāsta.
Akshajs Nanavati, grāmatas Fearvana autors, ko prologs ir Dalailama, kurš arī ir piedalījies vienā no šīm rekolekcijām, stāsta par savu pieredzi aplādei Tangentially Speaking, apliecinot, ka visdziedinošākais ir pieņemt šīs vīzijas padoties viņiem. Tādā veidā prakse kļūs par kaut ko tādu, kas var mainīt jūsu dzīvi. "Iegūstot dziļu garīgu pieredzi, ar pieredzi saprotot, ko Rumi domāja, sakot: "Tu joprojām nezini? Tā ir jūsu gaisma, kas apgaismo pasauli," dziļi mainīja veidu, kā es piedzīvoju dzīvi," atceras Migē.
"Daudzas nedēļas varēju redzēt, kā mans prāts var radīt veselu pasauli, kas šķiet ļoti reāla un ārēja, bet tā nav . Tātad, ja pasaule, kuru piedzīvojam katru dienu, ir tikpat nereāla kā tā, ko es piedzīvoju tumsā? Tā teica Buda, un manas dienas tumsā man ārkārtīgi palīdzēja saprast, kā šis apgalvojums varētu būt patiess.
VAI TUMŠĀ PENSIJĀ IR LABA IDEJA JUMS?
Centri, kas piedāvā šāda veida pieredzi, brīdina, ka cilvēkiem ar noteiktiem garīgiem traucējumiem tos var būt grūti pārvaldīt. Savukārt Migē tā uzskata Tā nav pieredze ikvienam : "Jums ir jābūt ērtiem, stājoties pretī saviem dēmoniem un visdziļākajām bailēm, vismaz ilgstošas atkāpšanās laikā," viņš skaidro.
"ES ticu, ka ikviens to var izdarīt piecu līdz septiņu dienu laikā ; tas var būt ļoti relaksējošs un atjaunojošs, jo sākumā mēdzat daudz gulēt. Taču šādi pavadīt ilgāku laiku ir ļoti izaicinoši, it īpaši, ja cilvēkam nav izcilas garīgās izglītības un spēcīgas meditācijas prakses, kas var neļaut prātam kļūt trakam. Pilnīga izolācija tiek uzskatīta par spīdzināšanas veidu , tāpēc jums patiešām ir jābūt gatavam tikt galā ar ciešanām, kas saistītas ar pilnīgu atturēšanos no maņu orgāniem. Taču, ja kāds jūtas gatavs un vēlas iedziļināties sevī īsā laika periodā, tas ir ceļš.”