Pastaiga pa Carrer Bisbe
Viens no lielākajiem Barselonas apskates objektiem slēpjas faktā, ka tās vecpilsēta joprojām saglabā gandrīz neskartus pagātnes anklāvus, neskatoties uz laika gaitā , kas ļauj mums klīst pa tās ielām, kur var gandrīz no jauna izdzīvot to, kāda bija mūsu senču Barselona. Un, ja ir kāds anklāvs, kas apveltīts ar šo uzbudinājuma spēju, tas ir ebreju kvartāls.
Sefarad ir nosaukums, ko ebreji lietojuši kopš viduslaikiem, lai apzīmētu Ibērijas pussalu. Tās vēsture Spānijā ir sena un sena, tik ļoti, ka tā aizsākās romiešu laikos. Gadsimtu pēc gadsimta viņu klātbūtne kļuva auglīga un sakņojas līdz divu postošu datumu pienākšanai: 1391. gadam, kad sākās pretebreju sacelšanās, un 1492. gadam, kad viņi tika galīgi izraidīti no Spānijas.
No visām ebreju kopienām, kas apdzīvoja pussalu, Barselonas pilsēta bija viena no lielākajām un spēcīgākajām. Pirmie dokumenti, kas apliecina viņu atrašanos pilsētā, ir no 875.-877.gadam, taču domājams, ka tie tur iedibināti no kristīgās ēras pirmajiem gadsimtiem. Patiesība ir tāda, ka ebreji katalāņu zemēs ir pat agrāki nekā paši katalāņi. Katalonijas ebreju kvartālus, kā arī Valensijas un Baleāru salu kvartālus sauc par "zvanu" , kas nozīmē mazu ieliņu vai aleju. Šis apzīmējums ir tas, ko izmanto, lai apzīmētu to aizņemto ielu kopumu, tas ir, apkaimi, kamēr kopiena saņem aldžamas vārdu.
Barselonas aljama viduslaikos bija lielākā Katalonijā . Viņam bija reputācija kā a "gudro vīru pilsēta" ebreju vidū, jo tās ielās plauka amatniecība, tirdzniecība, teoloģija, zinātne, dzeja, filozofija, kabala un bija arī slavena rabīnu skola. Šodien Barselona skaidri atceras šo ebreju pagātni un, starp daudzajām atsaucēm Katalonijas galvaspilsētas toponīmijā, Montžuika, Ebreju kalns, joprojām ir neizdzēšams, kas gadsimtiem ilgi tika izmantots kā ebreju kopienas kapsēta un kur viņiem piederēja lauksaimniecības zeme, mājas un torņi.
Viduslaiku Barselonā bija divi ebreju kvartāli, izsaukuma majors kuru ierobežoja pašreizējās Banys Nous, Sant Sever, Bisbe un Call ielas. 13. gadsimta vidū kopienas laicīgās izaugsmes dēļ tā tika paplašināta, un rezultātā tika uzcelta jauna teritorija, kas pazīstama kā Neliels zvans, atrodas ap pašreizējo Sant Jaume baznīcu, Ferran ielā. Šīs divas apkaimes nebija savstarpēji saistītas, bet gan Šajās šaurajās Barselonas centra ieliņās dzīvoja līdz 4000 cilvēku. Dzīvi Aicinājuma ietvaros vadīja ebreju kalendārs, sestdiena viņiem bija svētā diena, un viņi ievēroja ebreju paražas un likumus.
Tas viss bija Aicinājums
Daudzus gadsimtus ebreju un kristiešu kopienas uzturēja labas attiecības Viņiem piederēja kopuzņēmumi, un grāfu karaļi ebrejiem uzticēja svarīgus valsts amatus, piemēram, nodokļu iekasētāju vai vēstnieku amatus. Taču pēc vairākiem liktenīgiem notikumiem, tostarp Melnās nāves ierašanās, sāka izplatīties apmelojumi, piemēram, ka ebreji saindējuši ūdeni. 1391. gada 5. augustā šī uzkrātā spriedze eksplodēja, izraisot uzbrukumu, ko cieta Aicinājums. , kas tika aplaupīta, nodedzināta, tika nogalināti 300 cilvēki un daudzi citi bija spiesti pieņemt kristietību. Kopš tā laika nebija iespējama ne apkaimes atgūšana, ne līdzāspastāvēšana starp izdzīvojušajiem ebrejiem un kristiešiem. Viss šis beidzās ar viņa izraidīšanu Spāniju katoļu monarhi 1492. gadā. Kopš tā laika iedomas par Sefaradu kļuva par atmiņu par vietu, kur notika ebreju kultūras atdzimšana, bet kurā viņi nevarēja atgriezties.
Neskatoties uz izlaupīšanu un to, ka Zvans bija aizņemts un slēpts, mūsdienās starp gotiskām katedrālēm un svētajiem veltītajām ielām var nojaust šīs nozīmīgās kopienas pagātni. Atrašanās vieta, kur atrodas Call, ir līkumotu un burvīgu ieliņu apkopojums, kas atrodas Barri Gòtic. , un kurās ir noteiktas obligātas pieturas, lai labāk izprastu vidi, kas mūs ieskauj.
Šaurajā Banys Nous ielā 10 šobrīd atrodas **S'Oliver veikals**, un tur, tā dziļumos, starp visdažādākajām mēbelēm, jūs varat atklāt pilsētas senās ebreju rituālās pirtis -mikves. Arī kristieši un musulmaņi regulāri izmantoja šīs Banys Nous (Jaunās pirtis). Ēka datēta ar 12. gadsimtu un atrodas brīnišķīgā saglabāšanās stāvoklī, kur lielas kolonnas un akmens arkas atgriež mūs citā laikmetā. Tajā pašā ielā, Caelum tējnīcas apakšējā stāvā joprojām stāv vecās sieviešu pirts arkādes.
Lielās sinagogas interjers
The Sant Honorat iela tā bija vieta, kur dzīvoja rabīni un bagātas ebreju ģimenes. Lielākā daļa viņu māju tika atsavinātas, lai celtu Katalonijas Palau de la Generalitat, bet 10. numurā joprojām ir saglabājušās rakstnieka Mosē Natama mājas paliekas. Un uz stūra, ko šī iela veido Calle de la Fruita, ir redzamas arī viņiem paredzētās strūklakas paliekas.
Sinagogas bija kopienas centrs: la scola, vieta svinībām, reliģiskiem rituāliem, kā arī pulcēšanās vai tiesas procesiem. No piecām sinagogām, kas sākotnēji atradās Barselonā, ir palikusi tikai viena, kas atrodas pilsētā Marlet ielas 5. numurs . Tiek uzskatīts viena no vecākajām Eiropā , neskatoties uz to, ka ebreju izraidīšanas rezultātā tā pārtrauca sniegt savus pakalpojumus kā tādu un ēkai sāka izmantot citus lietojumus, līdz tai tika uzcelta māja. Lielā sinagoga tika atkārtoti atvērta 2002. gadā, un, lai gan tā netiek izmantota ikdienas lūgšanām, tā ir darbojas kā jūdaisma kultūras izplatīšanas centrs un tiek rīkotas tādas kopienas aktivitātes kā kāzas un Bar Mitzvah ceremonijas. Tomēr vēsturnieku vidū notiek atklātas debates par to, vai šī patiešām ir sākotnējās senās lielākās sinagogas atrašanās vieta, jo daudzi to ievieto Carrer de Sant Domènec del Call ar numuru 9 ēka, kurā pašlaik atrodas vīna darītava.
Tā rezultātā 1931. gada 5. augusts Aicinājuma ielu toponīmija tika mainīta un kristianizēta. Carrer de la Font, kur atradās strūklaka, no kuras ebreji savāca ūdeni, tika pārdēvēta par Carrer de la Font de Sant Honorat un vēlāk par Carrer Sant Honorat, nosaukums, kas saglabājies mūsdienās. Sinagogas iela kļuva par Sant Domènec del Call ielu , kurā var izlasīt plāksni, kas atgādina par noteiktu klosteri, ko 1219. gadā dibināja Santo Domingo de Guzmán. Realitāte ir tāda, ka šī iela tika pārdēvēta šādā veidā, lai atcerētos dienu, kad sākās uzbrukums, jo tas notika Sant Domènec dienā.
Lielajā sinagogā saglabāta relikvija
Šīs pašas ielas 6. numurā mēs ieskrējām vecākā māja pilsētā , jo tas ir apdzīvots kopš 12. gs. Neskatoties uz restaurāciju, saglabājušies oriģinālie viduslaiku ornamentālie elementi. Interesants fakts par šo ēku ir tāds, ka, pievēršot uzmanību, tiek novērots zināms fasādes slīpums 1428. gadā pilsētas pārciestās zemestrīces rezultātā.
Lai gan, bez šaubām, Interesantākā vieta, kur iedziļināties viduslaiku Barselonas ebreju kultūrā, ir Zvanu tulkošanas centrs , kas atrodas tā sauktajā Casa de l'Alquimista, Placeta de Manuel Ribé. Ēka datēta ar 14. gadsimtu, un tajā dzīvoja amatnieks, plīvuru audējs Jucefs Bonhiaks. Muzejs piedāvā informāciju par apkārtni un ikdienas dzīvi un turklāt tajā ir eksponētas mājas paliekas, pastāvīgā arheoloģiskajos izrakumos atrastās keramikas ekspozīcija un 2. gadsimta kapakmeņi no Montžuika ebreju kapsētas.
Var likties, ka šī ebreju Barselona ir vieta, kas pieder pagātnei, bet ir vērts to glābt, saglabāt un atcerēties materiālā un nemateriālā krāšņuma piemiņai kas šajā laikā sasniedza Barselonu un par neaprēķināmo mantojumu, ko viņi atstāja mūs uz visiem laikiem šajā zemē, neskatoties uz to, ka tika izraidīti no savas mīļās Sefaradas.
Kapa pieminekļa reprodukcija Mārleta ielā