Nuku Hiva
kad rakstnieks Roberts Luiss Stīvensons pirmo reizi pieskārās Klusā okeāna salām, viņš iemūžināja savu pieredzi ar vārdiem, kas pārspētu gadsimtu ritējumu: " pirmo pieredzi nekad nevar atkārtot. Pirmā mīlestība, pirmais saullēkts, pirmā sala Dienvidjūrā, tās ir atmiņas, kas šķirtas, un tās ietekmē nevainīgu sajūtu." Šādi skotu autors aprakstīja šo mirkli savā darbā. Dienvidu jūrās, viens no lielākajiem ceļojumu literatūras klasiķiem.
Pirmā sala, uz kuru atsaucās Stīvensons, bija Nuku Hiva , Marķīza arhipelāgā, vieta, kas izpētīts ar antropologa acīm un tas pat šodien daudziem ceļotājiem tas joprojām ir pilnīgi nezināms.
VĪRIEŠU ZEMES FACINĀCIJA
Kopš spāņu navigatora ir pagājuši vairāk nekā četri gadsimti Alvaro de Mendana atrada salu grupu, ko Eiropas kuģi vēl nekad nav redzējuši. Vārds, ko viņš viņiem izvēlējās, bija Marķīza salas par godu savam patronam, Peru vicekaralis Garsija Hurtado de Mendosa, Kanjetes marķīzs.
Markīza salas jeb Polinēzijas paradīze
Tas bija brīdis, kad Tēja Fenua Henata – Vīriešu zeme marķīziešu valodā – pirmo reizi parādījās kartēs. Tomēr, Markīzi jau bija atklāti vairākus gadsimtus iepriekš , ap gadiem 1000-1200 AD , kas ir atbildīgs par polinēziešu jūrniekiem, kas nāk no Samoa vai centrālajām salām Biedrības arhipelāgs.
The Marķīza salas ir bijuši daudzu cilvēku vēlmes objekts rietumu mākslinieki s, vēlas atrast mežonīgākas un autentiskākas vietas. Tā tas bija iepriekšminētā gadījumā Stīvensons, arī rakstnieks Džeks Londons vai gleznotājs Pols Gogēns , kurā atdusas mirstīgās atliekas Atuona, Hiva Oa galvaspilsēta , otra lielākā sala arhipelāgā. Tomēr viņi visi ir parādā savu zinātkāri par markīziem amerikāņu rakstniekam Hermanis Melvils , pirmais, kas iemūžināja tos mākslas darbā.
autors Mobijs Diks viņš ieradās Marķīzos 1842. gadā, kas sakrīt ar datumu, kad Francija pārņēma arhipelāgu, visnevarīgākajā iespējamajā veidā: uz vaļu medību kuģa un ar nolūku izbēgt no jūras ieslodzījuma pie pirmās iespējas.
Iespējams, ka pirmā sala bija Nuku Hiva, kur viņš pavadīja trīs nedēļas, pirms pārdomāja un atgriezās uz cita vaļu medību kuģa. Viņa pirmais romāns radās no viņa pieredzes, Taipeja, darbs, kurā viņš, vairāk izdomājot nekā realitātē, stāstīja par nebrīves dienām ar cilti Taipi "kanibālu ieleja", kā viņš sevi sauca.
Hermaņa Melvila darbs
Tas kanibālisms par ko runā Melvils - kas tika praktizēts tikai kara laikā un ar visspēcīgākajiem pretinieku kaujiniekiem ar mērķi iegūt viņu manu, viņu vitālo spēku, tas praktiski bija pazudis lielākajā daļā **Francijas Polinēzijas arhipelāgu** līdz brīdim, kad Stīvensons spēra kāju uz Nuku Hiva 1890. gadu sākumā.
Šī situācija radās ietekmes rezultātā katoļu misionāri, kas sāka paplašināties visā Klusajā okeānā no 18. gadsimta beigām, un no jaunajiem franču “īpašniekiem”, kuri aizliedza daudzas vietējās kultūras prakses – starp kuriem bija tetovējums, dejas vai haka, vai tiku vai cilvēku statuju grebšana –.
Džeks Londons par to runāja vienā no viņa Pasakas no Dienvidjūrām : "Viņi nāca kā jēri un ar labiem vārdiem. Tie bija divu veidu. Daži lūdza atļauju sludināt Dieva vārdu. Citi lūdza atļauju tirgoties. Tas bija sākums. Šodien visas salas ir viņu. Zemes, ganāmpulki , viss pieder viņai. sludināja Dieva vārdu un tie, kas sludināja ruma vārdu Viņi ir sanākuši kopā un kļuvuši par priekšniekiem."
Šobrīd, un neskatoties uz spēcīgu Franču un katoļu ietekme visā teritorijā Marķīzi ir viens no arhipelāgiem, kur senču kultūra joprojām ir visslēptākā visā Franču Polinēzijā.
Ua Pou
no galvaspilsētas, Nuku Hiva , līdz Fatu Hiva , vistālāk no visiem, viņu kultūras paliekas var atrast izkaisītās mežonīgā un kalnainā teritorijā, kas nelīdzinās klusajām tirkīza lagūnām ** Bora Bora vai Tuamotu atoliem.**
MARĶĪZA SALAS, KULTŪRAS UN MEŽAS PARADĪZE
Marķīzu vulkāniskais arhipelāgs saplīst ar klišeju par “Dienvidjūru sapņu sala” no balto smilšu pludmalēm un debeszilajām lagūnām. Tā kā tās salās nav koraļļu gredzena, kas veido tādas ainavas kā Bora Bora sala, Marķīzijas piekraste ir pilnībā pakļauta Klusajam okeānam , kas rada nelīdzenu panorāmu, kas pilna ar līčiem, klintīm un melno smilšu pludmalēm.
Nuku Hiva, Ua Pou un Ua Huka. Hiva Oa, Fatu Hiva un Tahuata . Tie ir to vārdi sešas apdzīvotas Marķīzu salas , pirmie trīs, uz ziemeļiem; pēdējie trīs, tālāk uz dienvidiem. Viņiem visiem ir kopīga iezīme: vērienīga lapu kalnu ģeogrāfija, kas izplūst no jūras.
Saskaņā ar leģendu, ko stāsta Marķīzu tradīcija, sešas salas bija daļa no Lielā dievu nama: Nuku Hiva , lielākais, bija rāmis; Hiva Oa, galvenais stars; ua huka , kur savvaļas zirgi skrien savvaļā, barības rezervāts; Ua Pou , ar milzīgajām bazalta kolonnām, ko Stīvensons aprakstījis kā "greznas un zvērīgas baznīcas virsotnes" , ieejas balsti; Fatu Hiva, jumts un Tahuta, mazākā no visiem, rītausmas gaisma.
hiva oa
Ir leģendārā savienība ir kaut kas, kas lieliski definē iedzīvotājus Vīriešu zeme : cilvēku grupa, kurai savas kultūras saglabāšana ir gandrīz svarīga misija. Viens no labākajiem piemēriem ir tetovējums, māksla, kurā marķīzieši ir planētas izcilība. " jūsu tetovējuma māksla izcēlās pats par sevi," rakstīja Stīvensons: " izsmalcināts izpildījums, skaistākie dizaini un sarežģīts; nekas labi uzbūvētu vīrieti neuzlabo elegantāk."
Citi kultūras izpausmēm ka mūsdienās izdzīvo teritorijā un vairo tās identitāti ir dziedāšana un dejošana vai haka. Pēdējais tika izmantots starp dažādiem karotāju klaniem, lai izaicinātu un sagaidītu citus. kaimiņu ciltis , izņemot svētku vai bēru rakstura svinībām - to sauc arī haka uz deju maoru valodā Jaunzēlande , ar kuru tai ir kopīga kara dejas īpašība –.
Mūsdienās to var redzēt diezgan bieži gan ar tūrismu saistītos pasākumos, gan tik maz ticamās situācijās kā augstākās virspavēlniecības ierašanās. Francijas armija uz salām , kur viņus uzņem – lai neteiktu iebiedētu – jaunie marķīziešu karavīri pērkona dūrienā pahu, milzīgas markīziešu bungas.
Nuku Hiva
Tetovējums, deja un dziesma ir marķīziešu identitātes pazīmes, bet, ja ir telpa, kurā Marķīzu vēsture un kultūra ir vairāk klātesoša, tā ir viņu arheoloģiskās vietas. Izkaisītas starp biezu veģetāciju, var atrast vairākas celtniecības atliekas: mea'e vai svētnīcas, kas rezervētas svētiem svētkiem; uz tiki , cilvēka formas statujas, kas veltītas priesteri vai cilšu vadītāji ; vai pae pae , telpas, kur atradās salas iedzīvotāju mitekļi un ko Stīvensons arī aprakstījis savā romānā:
"Paepae ir atvērta, iegarena terase, kas celta no melna vulkāniskā akmens cementa, apmēram divdesmit līdz piecdesmit pēdas gara, paceļas četras līdz astoņas pēdas no zemes, un tai var piekļūt pa platām kāpnēm."
Lai gan šīs arheoloģiskās atliekas ir atrodamas visās salās, tieši Hiva Oa izceļas pāri pārējām ar tādām nozīmīgām vietām kā tiki Takaii, lielākā visā Franču Polinēzijā jeb t.s smaidīgs tiki ka patiesībā tas nesmaida, tas ir veids, kā izcelt muti, lai piešķirtu vārda spēju personai, kurai tas bija adresēts.
Nuku Hiva
Marķīzi netaisnīgi paliek otrajā plānā Bora Bora, Taiti, Moorea vai Tuamotu atoli , Franču Polinēzijas salas, kas ir daudz slavenas ar savām debeszilajām lagūnām un kas vairāk atbilst paradīzes vēstījumam, ko pārdod no Eiropas.
Tomēr viņa ainavas ir tālu viens no iespaidīgākajiem visā šajā milzīgajā Francijas aizjūras teritorijā – tikpat liela kā vairāk nekā puse Eiropas – un, galvenais, tā ir vieta kurā Polinēzijas tradīcija joprojām ir dzīva, neraugoties uz Rietumu kultūras kolonizējošo ārprātu.
hiva oa