Ја сакаш сината боја и немаш конкретна причина
Сакате сина боја и немате конкретна причина. Ти сакаш. ве заведува те молам те поттикнува Тоа е вашата омилена боја и единственото нешто што ви паѓа на ум е тоа што не сте ја избрале, дека е неизбежно да ја сакате сината боја на куполите на Санторини, бојата на морето и океаните, чапјата. и небото на Џото, бојата на лапис лазули и фармерки. Бојата на очите на Пол Њуман и гласот на Џони Мичел кога пее: „Сино. Песните се како тетоважи“.
Ја сакаш сината и се губиш во нејзиниот пигмент, но таа волшебност, твојата симпатија, те претвора во некој бесно модерен. Тоа е, во некој бесно модерен од последните векови, затоа што во пештерите вашите неолитски предци го претставувале светот со црвенилото на крвта и глината. Бидејќи за жителите на средниот век небото не било сино, туку црно, црвено, бело или златно. Бидејќи низ антиката само Египќаните го користеле за облекување (благодарение на силикат од бакар и калциум игнориран во средновековна Европа). Бидејќи рудници за лапис лазули беа во долината Кокча во Авганистан а цената на индигото беше донекаде превисока. Затоа што беше тешко да се произведе и да се совлада. Бидејќи За Римјаните, сините очи биле знак за лош живот кај жената, а за мажите знак на потсмев. Додека во грчките текстови наоѓаме вокабуларни забуни помеѓу сина, сива и зелена боја.
Сепак, сè се смени во дванаесеттиот век, кога уметниците почнуваат да ја претставуваат Дева Марија покриена со сина мантија или фустан. Маријанската егзалтација го одредува тоа само Ела го заслужи најскапиот пигмент. И токму во тој момент таа почнува да станува најпосакувана боја од аристократијата, ширејќи се не само во витражите и уметничките дела, туку и низ општеството: бидејќи Богородица е облечена во сино, ќе го носи и кралот на Франција. И по три генерации, сината боја стана аристократска мода.
И ако тоа не беше доволно, со реформацијата вредноста на сината доживеала нов импулс, бидејќи калвинистите ја сметале за подостојна боја од црвената. Протестантската палета беше артикулирана околу бела, црна, сива, кафена... и сина. А тоа значеше дека во XVIII век стана омилената боја на Европејците. Романтизмот ќе ја нагласи оваа тенденција: како неговиот херој, Гетеовиот Вертер младите Европејци се облекуваат во сино, а германската романтична поезија го слави култот на оваа меланхолична боја.
Исто така, одредено ехо од оваа меланхолија остана во речникот, како зборот блуз...
Дали беше потребно нешто друго? Вие не сте сами во вашата хроматска страст, но тоа не ја прави сината помалку фасцинантна или пријатна. Подготвени за празникот на блузот?