Чудниот пар: дама и кобила во Андалузија во 1960-тите
Екстравагантноста е класна привилегија што им одговара на богатите, како и бела маичка на слаби жени. Жал ми е, Ако вашата работа е финансиска просечност, „чудноста“ ќе ве „амарача“. . Но, ако сте добро родени (и англиски за да додадете навреда на повредата) сендвичи со краставици, прељуба, џин, јавање коњи, животинска сентименталност, необоена коса, капи Аскот и понизност како искуство ќе паднат како свила...
Одговара на тој профил пенелопе четводе , авторот и протагонистот на Две средовечни дами во Андалузија , книга која од мистериозни причини никогаш не била преведена на шпански и чија проза зрачи со шарм, иронија и британска помпезност.
Двете средовечни дами во титулата се Пенелопе Четвод, единствената ќерка на фелдмаршалот Лорд Четвод , сопруга на поет-лауреатот Сер Џон Бетјеман и голем пријател на Брус Четвин; Y… Маркиза, кобила што му ја позајмил војводата од Велингтон да ги обиколи дивите предели на Андалузија во 1961 година.
во блоковите на Фарма Илора која припаѓа на војводата, Пенелопе им се восхитува на арапските пастуви, но на крајот планината наменета за нејзиното патување ќе биде Кобила залив со шпанска крв со кој се чувствува многу идентификувана. „Маркеза немаше соодветен пол или раса, но не беше хранител и беше искористена да бара сточна храна од полињата. Јас веќе имав дванаесет години, што е повеќе или помалку еквивалентно на мојата 51 година во коњска возраст, така што и двете бевме достоинствени средовечни дами”.
Во торбите на Маркеза, Лејди Бетјеман ќе носи мисал , англиски превод на Дон Кихот, изданието со мека на Трактат за молитва и медитација на Свети Петар од Алкантара , хартија и пликови за пишување писма, тетратки, мапи, шише со топла вода, две пижами, пресоблекување долна облека, две кошули, џемпер во жолта боја, сиво тергал здолниште завиткано во стар чорап, два пара чорапи, два пара чорапи, четири марамчиња, крема за лице, пудра за шминка и чевли.
Како можеше да го носи сиот тој багаж во торбите на Маркеза Мистерија е дека оние смртници кои никогаш не патувале на коњ низ Серанија де Ронда (и ние имаме очигледна попреченост да спакуваме прагматичен куфер) не сме способни да замислиме, но вистината е дека да, госпоѓата помина повеќе од еден месец сама – со кобилата, нејзините торби и нејзиното сиво тергал здолниште – се изгуби во сите патишта, престојувајќи во едноставни гостилници и „проверувајќи“ ги градските маси на кои со жестока посветеност присуствуваше.
„Потопен во срцето на рурална Андалузија – пишува Пенелопе – Мојот јазичен напредок го мерив со проповедите што ги слушав . Првиот, испорачан во Чуријана на почетокот на октомври ми беше неразбирливо; но на крајот на ноември, откако бев сам еден месец, можев да разберам и да уживам во одличното проповедање, кое е одлична карактеристика на шпанскиот црковен живот: проповеди во должина од евангелијата кои траат од 30 до 40 минути“.
На верска материја е од суштинско значење и во неговиот живот и во приказната бидејќи Лејди Бетјеман беше преобратен . Односно, како добра, ексцентрична, Англичанка од висока класа, таа не била католик по раѓање и се преобратила со тоа што го искористила своето право да го претпочита римскиот папа пред англиската кралица; доволна причина нејзиниот сопруг да се раздели од неа во 1948 година (но никогаш не се развеле).
Целото високо општество сметаше дека цивилизираниот договор е многу разумен и оттогаш натаму Сер Џон Бетјеман имаше драг пријател кој го придружуваше до смртната постела, Лејди Елизабет Кевендиш (госпоѓата на принцезата Маргарет); и Пенелопе правеше што сакаше, што во основа беше патувајте до Хималаите и возете овде, таму и таму.
Пенелопе Четвод во 1984 година
На нејзината осамена андалузиска турнеја, Англичанката признава итна потреба да се следат сите мали патеки што ги нашол на патот само за задоволство да се види каде ќе завршат; и смета дека оние патеки класифицирани како „многу лоши“ се единствените што вредат.
Секој пат кога ќе влезете во град, децата ја следат како да дошол Пијперот од Хамелин . Во една прилика, едно момче се качува од висок прозорец за да го види како појадува, пренесувајќи го секое негово движење на толпата која чека. „Жената јаде! Жената чита! Жената пишува!“ . Се додека Пенелопе не се пожали на шпионирањето и тогаш момчето не вика: "Жената зборува!".
Перипетите се надоврзуваат една по друга без престан. „Планирав да одам во еден мал планински град наречен Бедмар од другата страна на долината, но беше за очекување дека ќе се изгубам затоа што влегував во сферата на влијание на мојот главен непријател, злобната река Гвадалкивир“. И да, повторно се губи.
Неговите симпатии за едноставниот живот и неговата способност да воспостави односи со луѓето што ги среќава тоа е симпатично , бидејќи и покрај неговата макаронски шпански Таа има „пријатни разговори“ со сите: од дечкото циган на Англичанка по име Питири до медицинската сестра која и дава инјекции со пеницилин.
Одново и одново Пенелопе покажува природна, британска способност да уживајте во „примитивните услови“ и неудобните на вашиот престој (особено кога треба да се олесни покрај коњите) во исто време кога се жали на нив. Па, тој ги цени рибните супи (но ги фрла во саксии), ги храни мачките под маса за да не ги отфрли сардините и смета дека „ Шпанците имаат многу таленти, но водоводот не е еден од нив да“. Фраза со која се чувствувам целосно идентификуван 50 години подоцна.
Единствениот но... неговите пофални коментари кон Франко, чија диктатура му беше тешко да ја види на неговата аристократска висина . Останатото... благ деликатес што му го поттикнуваме на некој шпански издавач (? оштетување? ¿линијата на хоризонтот ?) галоп да преведува и објавува. За оние кои едвај чекаат Две средовечни дами во Андалузија од Penelope Chetwode е достапна на Kindle.
„Две средовечни дами во Андалузија“