Фасада на зграда во ридот Пренцлау, Берлин, парадигмниот град на гентрификацијата
Во убијте ги вашите идоли (Книги на К.О.), Лук Санте го опишува процес на гентрификација од Њујорк од 70-тите . Прво, тој го евоцира, со содржана, но суптилна постапокалиптична проза, пејзажот на населбите во кои ја поминал својата младост и се фалсификувал како писател, меѓу зависници, пожари и напуштени станови. Без меланхолија, но со чудење: „Њу Јорк во кој живеев, напротив, доживуваше брза регресија. Ова беше урнатина во изработка, а јас и моите пријатели бевме кампувани среде неговите фрагменти и гробници. Не ми пречеше, туку спротивното. Распаѓањето ме плени и копнееше по повеќе: магнолии кои израснаа од пукнатините на асфалтот, езерца и потоци кои се формираа во високи блокови и полека го пробиваа својот пат до брегот, диви животни се враќаат по векови прогонство.
Потоа раскажете го реконверзија на градот , рака под рака со месијанската и корумпирана крстоносна војна на градоначалникот Џулијани: „Во меѓувреме, неговото наследство беше Њујорк кој искрвари голем дел од неговиот идентитет. Тоа е град на франшизи и колиби од милион долари, на минимални даноци за комунални услуги и фаворизирање, на корпоративен Тајмс Сквер и варосани Харлем. Има помалку дијалог и размена меѓу класите од кога било досега и она малку живот, енергија и боја што го остави градот има многу врска со неможноста на Џулијани целосно да ги отстрани законите за контрола на киријата. За една или две генерации, градот што го остави може да биде заменет со Феникс или Атланта, освен неговите географски необичности. Сепак, мора да се каже дека возовите веќе престанаа да сообраќаат на време“.
Гентрификацијата е сложен процес кој ги погодува и сите европски градови . Гротескно поедноставен, процесот секогаш ја следи истата шема: повикот на боемот привлекува сè побогати млади луѓе, што се преведува во зголемување на цените за изнајмување, исчезнување на старите бизниси и нивна замена со бутици, сувомесни производи и хотели со дизајн. Економското ниво на населбата расте, криминалот се намалува и поранешните жители го напуштаат местото во потрага по други подостапни области. Тоа би се рекло Тоа е процес стар колку и самата цивилизација. . Во Шпанија, парадигматични случаи може да бидат: Чуека, во Мадрид, Ел Борн во Барселона или Ел Кармен во Валенсија.
Но, ако има град пионер во урбаната метаморфоза , тоа е Берлин . По падот на ѕидот, градот бил исполнет со млади бунтовници од целиот континент, кои ги окупирале централните населби на поранешниот Источен Берлин. мите, Пренцлауер-Берг , и во помала мера Фридрихшајн , понуди декадентен и волшебен пејзаж: стари куќи со високи тавани, големи прозорци и дрвени подови, улици со нерамни тротоари и калдрма. Јаглен печки да се хранат како во работничката басна од Чарлс Дикенс , нема врска со асептичните и математички бели радијатори кај тато. Тајни барови во подрумите на куќите, евтина храна, постојани легенди, униформирано население со користена облека, чучњеви, мрзливи разговори после вечерата, популарна храна, трамваи и колбаси.
Бар Биерхоф Рудерсдорф во областа Фридрихшаин
Гентрификацијата на Берлин нуди, сепак, посуптилен амбиент, можеби малку поциничен, иако естетски подобредојде. Две децении по падот на ѕидот, во овие населби брендот на меѓународни франшизи сè уште е презрен, но на негово место синџири од Пицерии со популарна естетика за јадење , со графити на ѕидовите и револуционерни прогласи; но сепак франшиза. Едвај има Старбакс, но кафињата го имитираат истиот италијански звук на овие и нивното исто отсуство на кофеин. Фасадите на куќите се веќе обновени, а радијаторите ги заменија печките на јаглен, неопходна патарина за да се оди од бохемија до удобност.
Комунистичката иконографија е поп прокламација и малата улична тезга на каривурст (кари колбас, таа неверојатна локална гастрономска лудост што ја издигнува нездравата храна до космополитска чудесност) додаде мала зимска трпезарија под пластична церада, со некои чудни ретро-футуристички столчиња што изгледа како нешто од минималистичка чајџилница во Стокхолм.
Некои стари перални се претворени во елегантни винарски визби со психоделичен декор, така што модерните можат да си ја перат облеката чувствувајќи се како француски интелектуалец од 68. Најневеројатниот и најдобредојдениот ефект на оваа трансформација е необичната експлозија на населението во населби како Пренцлауер Берг и вашата разгледница од млади татковци земајќи ги нивните деца колички влечени со велосипеди на пат кон еколошкиот пазар . Надвор од најтемните зимски месеци, одредени населби во Берлин изгледаат како алтернативна утопија од високата средна класа. Чудна измама што ве тера да сакате да останете и да живеете.
Областа Мите во Берлин
Во меѓувреме, другите периферни населби, несвесни за гентрификацијата, продолжуваат да се инсталираат во неуништлива естетика од осумдесеттите години, способни да се прикрадат дури и во модерното срце на градот во форма на излог од аптека или неонски знак на агенција за недвижности.
Во баровите каде што не се служи храна, тие сè уште дозволуваат пушење и лесно е да се најде некој од овие локали отворен во секое време од утрото, во секој ден од неделата. Може да најдете осамен човек кој чита на свеќи, неколку цртаат планови, опкружени со чаши пиво како замислени колони, а келнерот, облечен како ангел на пеколот, ќе ви се обрати со деликатес и формалност на вратар. на Barrio de Саламанка. Вашите зборови ќе звучат нежно како едвај забележливата музика на хеви металот, во она што претставува звучен оксиморон кој совршено дефинира одредени возвишени екстраваганции од овој град.
Салите на Универзитетот Хумболт сè уште мирисаат на неопределена мешавина од белило и пире од компири, што сè уште го доживувам како најпријатниот мирис на светот , во екот на кашата за ужина на баба ми. Како што вели фразата на Маркс, напишана со златни букви на главните скали на Универзитетот Хумболт: Филозофите досега се ограничуваа на толкување на светот, дојде време да се промени.
Градовите се менуваат. И не се осмелувам да ги толкувам или судам. Јас само ги опишувам.