Мононоке порасна во шумата подигната од божица волк
Колку што фикцијата спаѓа во сферата на имагинарното, нејзината претстава на реалноста е одлучувачка затоа што нè ваја. Архетипите на филмови, романи и стрипови нè рефлектираат и условуваат. Кога Тематскиот парк Гибли се отвора во 2021 година – познатото јапонско студио за анимација, автор на успешни накит како Spirited Away (2001) или My Neighbor Totoro (1988) – ќе провериме ако женските ликови се присутни како во нивните приказни.
Во филмовите на режисери како Хајао Мијазаки или Исао Такахата протагонистите се скоро секогаш (со исклучоци како во The Wind rises) жените. Мијазаки ја оправда оваа наративна одлука вака во едно интервју од 2009 година: „На почетокот мислев, „Ова повеќе не е свет на мажи“, ама после десет години ми изгледа глупаво да продолжам вака да одговарам. Па сега, кога ги интересира оваа тема, едноставно одговарам, „Затоа што сакам девојки“. Тој одговор ми изгледа поавтентичен“.
Девојките се впуштаат во катарзични авантури како во Spirited Away
Деконструкцијата на парадигматичните ликови започнува во традицијата: да, има принцези, вештерки и девојки во неволја, но тие не се типични. Нивното зајакнување започнува со нивната еманципација, со нивната борба за се грижат за себе и управуваат со нивните животи.
Ми се допаѓаат сите филмови на Гибли, никој не ме разочарува, но има две за кои имам посебна наклонетост. Покрај голем афинитет, чувствувам вистинска посветеност Nausicäa (1984). Можеби тоа е затоа што тоа беше првиот филм на Хајао Мијазаки што го видов, благодарение на мојот пријател, фотографот од Мајорка, Јакобо Биарнес.
Како и повеќето принцези во бајките, Nausicäa е љубовна и љубезна, но исто така е силна, храбра и утопистичка. : Оваа вешт пилот не само што има дарба да лета како птици, таа знае да чита и да ја разбира природата.
Nausicäa е љубовна и љубезна, но исто така е силна, храбра и утопистичка.
Со дистописката Nausicäa, Гибли го менува жанрот што традиционално се поврзува со приказните за „избраниот“ и го извртува класичниот наратив. Загадувањето ја опустоши планетата и човечките суштества се заглавени во едно мало парче земја; Малкумина се осмелуваат да влезат во шумата на отровни спори и инсекти кои мутираат, а оние што го прават тоа мора да се заштитат со маска. Според пророштвото, „месија облечен во сино ќе оди по златно поле за да ги обедини врските со земјата и да ги води луѓето во прочистената земја“. И еднаш, тој спасител не е маж, туку жена, Nausicäa, принцезата на долината на ветрот.
Можеби најпознатата принцеза од Гибли е Мононоке (Принцезата Мононоке, 1997), која, како Тарзан, таа порасна во шумата подигната, во нејзиниот случај, од божица волк. Во оваа реинтерпретација на митот, принцезите не се шминкаат со кармини и руменила, туку со примитивни бои, па дури и со крв. Тие се холистичките чувари на растенијата и животните.
Во овој Гибли оди повторно напред и, децении пред треската на свесноста и потрагата по нова духовност, Мијазаки е во право што им ја дава таа интуиција и чувствителност на жените, многу поприемчив за нишалките на елементите поради мистичното заедништво со месечината, како што напиша бит-поетот Марџ Пирси: месечината е секогаш женска.
поњо на карпата
Не треба да се ограничувате на благородништвото за да најдете сложени женски ликови: проститутките (Принцезата Мононоке), селани (Приказната за принцезата Кагуја, 2013 година), земјоделците (Сеќавања од вчера, 1991 година), пирати (Замокот на небото, 1986) или волшебници (Spirited Away) се секогаш многу повеќе лукав, интелигентен и насмеан отколку неговите колеги.
Во Приказната за принцезата Кагуја, тоа е Посвоителката на Bamboo Shoot (принцеза од месечината) која ја поддржува со тоа што насетува и разбира зошто да се откаже од животот на село за да се насели во главниот град со сиот луксуз не е добра идеја. Соочен со моќта и богатството по кои таткото копнее, тие имаат тенденција да изберат едноставна среќа.
Се разбира, смртоносните гревови ги градат и женските архетипи на Гибли: има изобилство амбициозни луѓе (Обаши во Принцезата Мононоке), себичниот (вештерката Јубаба во Spirited Away), лакомот (Мајката на Spirited Away). Исто така мрзливите (една од бабите на Понио на карпа, 2008), но повеќето се мудри и учат од своите грешки. Брзо расположени, но љубовни волшебници и волшебнички.
Наклонетоста со која ги изразува постарите студиото го има својот најдобар пример во Howl's Moving Castle (2004): адолесцентниот протагонист се буди претворен во старица по магија и нејзиниот изглед не го спречува волшебникот Ул да се заљуби во неа. Седата коса нема да ја напушти дури и кога ќе ја врати свежината.
Подвижниот замок на Завива
Дури и со трнливи прашања како што е проституцијата се осмелуваат во јапонското студио. Лејди Обаши го гради својот град со поранешни проститутки кои ги овластува нудејќи им не само работа туку и авторитет: во селото сите ги почитуваат. Еден од нив меѓу смеа признава: „Ни оставија да живееме во мир и можеме да јадеме колку сакаме“.
Нивната посветеност не завршува тука: таткото на Сосуке (Понио) ќе биде капетан на брод, но импулсивната и храбрата е мајката Лиза, вработена во старечки дом. Лиза е виталната суперхероина способна за возејќи го својот син до неговата куќа на ридот среде цунами, спасувајќи го од мавта на брановите и подготвувајќи вечера за него и неговиот загадочен нов пријател - колешката Понио - откако работел цел ден во дом за стари лица. Во класичната литература, прославен е морскиот капетан или дури и момчето од кабината; еве ја домаќинката.
Уште два аргументи во корист на студијата: тие не го вирилизираат женското. Девојките се впуштаат во катарзични авантури - традиционално резервирани за мажи, освен во случаи како Алиса во земјата на чудата - како девојки. „Ти реков дека си несмасна и ти го враќам“, му признава нејзината цимерка на Чихиро. разгалена девојка на почетокот на приказната (Spirited Away). И дури и да ги надмине стравовите и да ги спаси работниците во бањата, Чихиро нема да престане да поцрвенува или да се нервира кога нешто ќе ја заплаши или ќе мириса лошо.
Во класичните наративни структури, амбициите на жените често се поврзани со љубовта. Женските ликови се стремат кон романса, па нивното постоење најчесто е потчинето на она на мажите. Гибли ги легитимира другите реалности и ги вклучува во канонот: девојките се борат за животната средина, хуманоста или едноставно да ги надминат своите стравови. Не значи дека нема љубовни приказни (Можам да го слушнам морето, 1993; Шепоти на срцето, 1995), има, но тие не ја монополизираат линијата на заплетот и најчесто тие се платонски (односот помеѓу Хаку, богот на реката, и Чихиро, на пример).
Шепоти на срцето
Иако претставите не се манихејски или андроцентрични, самата студија е: ниту една жена никогаш не режирала филм на Гибли. Според Јошиаки Нишимура, поранешен продуцент на Ghibli, причината зошто Гибли не се обложува на женски режисери е затоа што тие имаат тенденција да бидат премногу „реалистични“, а во фантазијата е потребен „идеализмот“ на мажите.
За среќа, Нишимура се извини откако овие изјави за „Гардијан“ во 2016 година кренаа плускавци: „Имав сексистичко верување дека иако мажите имаат тенденција да бидат идилични, жените подобро ја доживуваат реалноста. Размислувам и учам. Жанрот нема врска со снимање филмови. Моето искрено извинување“.
Анегдота: последниот рецензент на анимациите на Хајди (1974) извршил увид помеѓу 6.000 и 7.000 секвенци на ден, тој спиел два часа и јадел на чај и бисквити. Кога била примена во болница поради исцрпеност, Мијазаки отишол да ја види: „Беше среќна како и секогаш и ми кажа дека брзо ќе закрепне“, рекол режисерот кој додал: „Мажите би можеле совршено да ја работат таа работа, но поради некоја причина таа секогаш паѓа на товар на жените.
афион рид
На родова сегрегација во Дизни, особено помеѓу 1920 и 1960 година – тие работеа во одделот за мастило и сликање, најдосадна и напорна работа – што професорката Кирстен Томпсон ја осуди, за жал, таа целосно не стивнува.
Меѓу жените на важни позиции во Гибли, мора да ги оправдаме веќе починатите Мичијо Јасуда, шеф за боја во Гибли (Гробот на светулките, 1988; Порко Росо, 1992; Понио, 2008…), и до Макико Футаки кој работеше три децении во Гибли (Poppy Hill, 2001; The Wind Rises, 2013, Spirited Away…), и кој го напишал прекрасниот илустриран роман Дрвото во центарот на светот.
ветрот крева